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一曲感人肺腑的哀歌——读巴金的中篇小说《寒夜》 被引量：13
1
作者 陈则光 《文学评论》 1981年第1期102-109,共8页
据说不少海外的文艺作家和评论家对巴金的中篇小说《寒夜》评价很高,甚至有人说这才是巴金真正的代表作。最近又据报刊报导:法国从一九七八年开始,曾掀起一股“巴金热”,这首先是因为他的小说《寒夜》法译本出版引起了很大的反响。巴金... 据说不少海外的文艺作家和评论家对巴金的中篇小说《寒夜》评价很高,甚至有人说这才是巴金真正的代表作。最近又据报刊报导:法国从一九七八年开始,曾掀起一股“巴金热”,这首先是因为他的小说《寒夜》法译本出版引起了很大的反响。巴金——《寒夜》,《寒夜》——巴金,一时巴黎所有书店都贴满了大张大张的广告招贴,读者争先抢购。一九七九年初,巴金的小说《家》、《憩园》的法译本又相继问世。在短短一年内。 展开更多
关键词 巴金 汪文宣 曾树生 中篇小说 母亲 知识分子 哀歌 作品 代表作 读者
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乡土的哀歌——关于《老生》及贾平凹的乡土文学精神 被引量：7
2
作者 谢有顺 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2015年第1期18-26,共9页
贾平凹的小说关注乡土现实,根植于故乡记忆和日常经验。他近年的写作,不仅在为日益衰败的乡土中国唱一曲挽歌,也在为乡村生活保存一个肉身,而为了使这个肉身更真实,贾平凹甚至有意识地对现实、日子做着社会学意义的忠实记录,并由此创新... 贾平凹的小说关注乡土现实,根植于故乡记忆和日常经验。他近年的写作,不仅在为日益衰败的乡土中国唱一曲挽歌,也在为乡村生活保存一个肉身,而为了使这个肉身更真实,贾平凹甚至有意识地对现实、日子做着社会学意义的忠实记录,并由此创新了一种乡土文学的写法——《秦腔》仿写了日子的结构,以细节的洪流再现了一种总体性已经消失了的乡村生活;《带灯》貌似新笔记体,介于情节与细节之间,疏密有致,小处清楚,大处浑然,尽显生活中阳刚与阴柔、绝望与希望相交织的双重品质;最近发表的《老生》,则呈现国情、世情和民情,重在讲人事,并不凸显人与人之间的正面冲突,而是以个体记忆来补充历史的空白,以生命的冷暖来丰富现实的肌理。他近年一直执着于这种琐细、密实、笨拙的叙事方式,最终把当代的乡土文学带到了一个新的境地。 展开更多
关键词 乡土中国 贾平凹 文学精神 老生 哀歌 乡村生活 乡土文学 个体记忆
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末世的哀歌──《源氏物语》和《红楼梦》比较琐谈 被引量：6
3
作者 李力 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 1995年第4期46-50,共5页
末世的哀歌──《源氏物语》和《红楼梦》比较琐谈李力在《源氏物语》和《红楼梦》这两部世界名著中有很多的相似之处，如豪华的场面，宏大的结构，力多的人物等，尤其是两部作品所描绘的社会生活以神似．使我们更深刻地领会到它们伟大... 末世的哀歌──《源氏物语》和《红楼梦》比较琐谈李力在《源氏物语》和《红楼梦》这两部世界名著中有很多的相似之处，如豪华的场面，宏大的结构，力多的人物等，尤其是两部作品所描绘的社会生活以神似．使我们更深刻地领会到它们伟大的现实意义。两部作品都以“家庭琐事... 展开更多
关键词 《红楼梦》 《源氏物语》 曹雪芹 紫式部 末世 贵族社会 贾宝玉 大观园 哀歌 婚姻制度
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几度哀歌向天问──评《曾国藩》 被引量：3
4
作者 李树声 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1995年第1期61-67,共7页
几度哀歌向天问──评《曾国藩》李树声清嘉庆十六年间，在湖南湘乡荷叶塘的一所宅院里，曾家祖父夜梦蟒蛇精入府，于是他的长孙曾国藩降世。这是长篇历史小说《曾国藩》中的一个特殊情节。这不禁使人想起古希腊传说中的那蛇妖之后──... 几度哀歌向天问──评《曾国藩》李树声清嘉庆十六年间，在湖南湘乡荷叶塘的一所宅院里，曾家祖父夜梦蟒蛇精入府，于是他的长孙曾国藩降世。这是长篇历史小说《曾国藩》中的一个特殊情节。这不禁使人想起古希腊传说中的那蛇妖之后──半人半兽的斯芬克斯，它以自己的智慧... 展开更多
关键词 《曾国藩》 中华传统文化 主人公 作品 左宗棠 太平天国 胡林翼 哀歌 悲剧色彩 “人”
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美国乡土文学的三种书写 被引量：4
5
作者 宋德发 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第2期195-196,87,共3页
美国乡土文学有三种书写方式:浪漫主义、现实主义和现代主义,分别以库柏、加兰和福克纳为代表。库柏赞美西部边疆,书写的是“西部牧歌”;加兰揭示乡村生活的残酷性,书写的是“乡村讽刺诗”;福克纳在对南方种植园的眷念和批判中,书写着... 美国乡土文学有三种书写方式:浪漫主义、现实主义和现代主义,分别以库柏、加兰和福克纳为代表。库柏赞美西部边疆,书写的是“西部牧歌”;加兰揭示乡村生活的残酷性,书写的是“乡村讽刺诗”;福克纳在对南方种植园的眷念和批判中,书写着“南方哀歌”。 展开更多
关键词 乡土文学 牧歌 讽刺诗 哀歌
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生命的哀歌 生态的盼 大型民族舞剧《朱鹮》观后 被引量：4
6
作者 于平 武奕彰 《舞蹈》 北大核心 2017年第8期26-28,共3页
但舞剧《朱鹦》依然执著：一季季巡演，一季季“悲鸣”；一遍遍修改，一遍遍提升；一场场翩飞，一场场呼唤……艺术节瞩目，中国舞蹈“荷花奖”献冠，国家艺术基金更是在大力资助后又“滚动资助”，使得一心求美、一心为善的舞剧《朱鹦... 但舞剧《朱鹦》依然执著：一季季巡演，一季季“悲鸣”；一遍遍修改，一遍遍提升；一场场翩飞，一场场呼唤……艺术节瞩目，中国舞蹈“荷花奖”献冠，国家艺术基金更是在大力资助后又“滚动资助”，使得一心求美、一心为善的舞剧《朱鹦》，不修炼成“精品”都对不住这个良好的艺术生产“生态”。 展开更多
关键词 生态 中国舞蹈“荷花奖” 哀歌 生命 艺术生产 艺术节 舞剧 资助
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《源氏物语》与《红楼梦》美学比较初探 被引量：4
7
作者 赵连元 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1995年第6期11-18,共8页
中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为现实主义杰作。本文从四个方面比较了它们的异同─—两部作品思想内容与艺术价值的总体比较，两位作家曹雪芹与紫式部的出身、经历和思想认识高度、深度之异同及其对作品影响... 中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为现实主义杰作。本文从四个方面比较了它们的异同─—两部作品思想内容与艺术价值的总体比较，两位作家曹雪芹与紫式部的出身、经历和思想认识高度、深度之异同及其对作品影响的比较，两位男主人公贾宝玉与光源氏的比较以及两位女性宝钗与紫姬的比较。在着眼“同”的同时，也论析了《红》对《源》的超越。 展开更多
关键词 弃恶求善 殊途同归 缠绵哀婉 双壁争辉 清新恬淡 雍容华贵 典范 哀歌
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《圣经》文学视野中的《母亲利巴的哀歌》 被引量：1
8
作者 马立安·高利克 刘燕(译) 杨佳静(译) 《跨文化研究》 2019年第2期100-113,273,共15页
《旧约·耶利米哀歌》是戏剧家向培良(1905—1961)创作独白剧《母亲利巴的哀歌》(1930)的最主要原型。本文在《圣经》文学的视野中,详细分析了《母亲利巴的哀歌》是如何对《旧约·撒母耳记》中的相关历史事件进行改写、挪置与... 《旧约·耶利米哀歌》是戏剧家向培良(1905—1961)创作独白剧《母亲利巴的哀歌》(1930)的最主要原型。本文在《圣经》文学的视野中,详细分析了《母亲利巴的哀歌》是如何对《旧约·撒母耳记》中的相关历史事件进行改写、挪置与扩充的,试图阐释中西文学中的"哀歌"与"哀吊"这一文类的相似性及其特质,并希望向培良的这部无人问津的短剧能够引起中国现代文学研究者的足够关注。 展开更多
关键词 哀歌 圣经文学 向培良 《旧约·撒母耳记》 《母亲利巴的哀歌》
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焦虑世界下古典温情的哀歌——《大地·震》观后 被引量：3
9
作者 张华 《舞蹈》 北大核心 2015年第12期32-33,共2页
由北京雷动天下现代舞团制作、著名编舞家杨威执导的大型现代舞剧《大地·震》，11月3日至4日在解放军歌剧院参加了“2015年北京金秋优秀剧目展演”。
关键词 大地 哀歌 温情 古典 世界 焦虑 现代舞团 现代舞剧
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里尔克诗学的两条道路 被引量：2
10
作者 李森 《花城》 北大核心 2002年第3期183-191,共9页
一起源于倾诉任何杰出的或伟大的诗人,都要面对自己的诗学难题。没有诗学难题就没有诗。诗是雨水,而诗学难题则是让雨水落下的云。只有云的推动和翻腾,才有雨的落下。里尔克(Rainer MariaRilke 1875～1926)的诗大体可分为两种:一种是“... 一起源于倾诉任何杰出的或伟大的诗人,都要面对自己的诗学难题。没有诗学难题就没有诗。诗是雨水,而诗学难题则是让雨水落下的云。只有云的推动和翻腾,才有雨的落下。里尔克(Rainer MariaRilke 1875～1926)的诗大体可分为两种:一种是“倾诉”的,另一种是“表述”的。这两种诗,里尔克都写出了自己的杰作。“倾诉”和“表述”,事实上是自古就存在的两种诗歌的语言推动形式,但似乎还没有哪位诗人像里尔克一样,在两条路上同时探索,并力图打通两种表达形式的隔阂,让两条“林中路”在敞开的远方会合。“倾诉”来自心灵,“表述”来自自然万物及其存在着的状态。进一步说,“倾诉”来自激情或观念,而“表述”则来自事物的呈现,两者都到达语言之中而呈现诗。 展开更多
关键词 里尔克 诗学 表达形式 海德格尔 事物 诗性 哀歌 自然万物 表述 上帝
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《松花江上》:一曲哀歌动地天 被引量：3
11
作者 孟红 《党史博采（上）》 2015年第2期42-45,共4页
1936年秋，诞生于西安的《松花江上》这一饱含血泪和悲愤的大家耳熟能详的著名抗战歌曲。在上世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，一经面世便唱响古城西安，然后传至大江南北、长城内外，风靡中华大地。它如诉如泣、壮烈低回的... 1936年秋，诞生于西安的《松花江上》这一饱含血泪和悲愤的大家耳熟能详的著名抗战歌曲。在上世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，一经面世便唱响古城西安，然后传至大江南北、长城内外，风靡中华大地。它如诉如泣、壮烈低回的情韵，激励着人们同仇敌忾、共赴国难。 展开更多
关键词 《松花江上》 哀歌 三四十年代 抗战歌曲 三部曲 西安 古城 长城
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从对话关系看《水仙》与华兹华斯 被引量：2
12
作者 黄恩成 《广东工业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期80-82,共3页
文章从对话关系入手,通过分析华兹华斯《水仙》一诗中的对位与对话,展开对诗中救世的神秘主义思想的讨论,发现在其对自然的描写和对人的关爱的背后,是他对于社会历史现实的不满和哀伤;而诗中关于自然的颂歌,吟唱出的却是关于自然和理想... 文章从对话关系入手,通过分析华兹华斯《水仙》一诗中的对位与对话,展开对诗中救世的神秘主义思想的讨论,发现在其对自然的描写和对人的关爱的背后,是他对于社会历史现实的不满和哀伤;而诗中关于自然的颂歌,吟唱出的却是关于自然和理想的狭义的哀歌。 展开更多
关键词 兹华斯 《水仙》 对话关系 神秘主义 哀歌
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诗人穿上裤子,不要随地吐痰 被引量：2
13
作者 马知遥 《艺术广角》 2010年第3期16-20,共5页
“在一个贫瘠的年代里，诗人何为？”它最先是由十九世纪荷尔德林在《面包和酒》这首哀歌中发出的。而这样的问题过去一百年还是个问题。诗人何为？在一个物质丰富精神贫瘠的年代里。是为了温饱吗？诗歌已经成为鸡肋，无法帮助诗人治富... “在一个贫瘠的年代里，诗人何为？”它最先是由十九世纪荷尔德林在《面包和酒》这首哀歌中发出的。而这样的问题过去一百年还是个问题。诗人何为？在一个物质丰富精神贫瘠的年代里。是为了温饱吗？诗歌已经成为鸡肋，无法帮助诗人治富；是给诗人扬名吗？这个时代诗人太多了，即使有名了又能怎样？诗人是什么？诗歌又为了什么？ 展开更多
关键词 诗人 裤子 荷尔德林 十九世纪 诗歌 哀歌
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男性导演视角中的女性世界——关锦鹏和他的女性三部曲 被引量：1
14
作者 王亚娜 《宜宾学院学报》 2006年第9期82-84,共3页
影片《胭脂扣》、《人在纽约》、《阮玲玉》构成了导演关锦鹏的女性三部曲。在这些影片中,体现了作为一位男性导演对女性主题的深刻的人文化的关注,对女性的欣赏甚至膜拜,同时他还善于运用各种细腻圆熟、精雕细琢的手法对女性的喜怒哀... 影片《胭脂扣》、《人在纽约》、《阮玲玉》构成了导演关锦鹏的女性三部曲。在这些影片中,体现了作为一位男性导演对女性主题的深刻的人文化的关注,对女性的欣赏甚至膜拜,同时他还善于运用各种细腻圆熟、精雕细琢的手法对女性的喜怒哀乐进行书写,构成了独特的女性化的话语诉说,为这些女性谱写了属于她们自己的哀歌、悲歌和挽歌。 展开更多
关键词 女性视角 哀歌 悲歌 挽歌
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普希金《哀歌》的音韵、语词及修辞特点 被引量：2
15
作者 孙磊 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2015年第2期117-121,共5页
普希金对哀歌体裁情有独钟,一生中创作了大量的哀歌,《哀歌》是其中最著名的一首。普希金突破了这一古老抒情诗传统的情感与样式局囿,极大地丰富了这一体裁的内容与表现手段。论文从音韵、语词、修辞等几个方面分析了诗的特点及独特的... 普希金对哀歌体裁情有独钟,一生中创作了大量的哀歌,《哀歌》是其中最著名的一首。普希金突破了这一古老抒情诗传统的情感与样式局囿,极大地丰富了这一体裁的内容与表现手段。论文从音韵、语词、修辞等几个方面分析了诗的特点及独特的艺术魅力。将心理诗与哲理诗的特质熔于一炉的《哀歌》虽短,却充满曲折复杂的情感特征。"哀歌"不哀,体现了阳光诗人普希金一以贯之的对真善美、和谐的不懈追求。 展开更多
关键词 普希金 哀歌 音韵 语词 修辞
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虚无的哀歌──论川端康成与《雪国》 被引量：2
16
作者 杨星 《杭州师范学院学报》 1994年第4期22-27,共6页
虚无的哀歌──论川端康成与《雪国》杨星一、川端康成的美学观川端康成生活的年代，正是第一次世界大战后，日本社会大动荡的时代。资本积累阶段的日本社会阶级对立日益尖锐，以１９１８年的抢米风潮为标志的无产阶级斗争勃兴，民主主... 虚无的哀歌──论川端康成与《雪国》杨星一、川端康成的美学观川端康成生活的年代，正是第一次世界大战后，日本社会大动荡的时代。资本积累阶段的日本社会阶级对立日益尖锐，以１９１８年的抢米风潮为标志的无产阶级斗争勃兴，民主主义思潮高涨。１９２１年，日本共产党... 展开更多
关键词 川端康成 《雪国》 岛村 诺贝尔文学奖 人生哲学 日本新感觉派 哀歌 虚无思想 女性形象 艺术手法
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神圣的背面——王彪小说中的末世图景 被引量：2
17
作者 谢有顺 《文艺争鸣》 CSSCI 1997年第1期56-62,共7页
神圣的背面——王彪小说中的末世图景○谢有顺１．末世的黑暗我把我们所处的这个时代称之为“末世”（Ｔｈｅｅｎｄｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ），谈论王彪的小说与我所指称的世代有关。作为末世一个重要的精神侧面，王彪为数不多的小说向我... 神圣的背面——王彪小说中的末世图景○谢有顺１．末世的黑暗我把我们所处的这个时代称之为“末世”（Ｔｈｅｅｎｄｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ），谈论王彪的小说与我所指称的世代有关。作为末世一个重要的精神侧面，王彪为数不多的小说向我们清晰地展现了现代人隐秘的困难：欲... 展开更多
关键词 欲望 非理性 小说 末世 戏子 《哀歌》 现代主义 有理性 现实主义 人的生存
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写给儿子的哀歌 被引量：2
18
作者 臧棣 《钟山》 北大核心 2017年第6期104-110,共7页
仅存的理智让我意识到那最后的远眺不会因为大海的冷漠而消失。回到现实，边界已模糊。感谢时间的洞穴抵抗住了时间的变形，依然幽深在生命的秘密中；蒲公英，马齿苋，月亮草，葡萄藤和山楂树的阴影维持着洞口的秩序——我从这边进去，... 仅存的理智让我意识到那最后的远眺不会因为大海的冷漠而消失。回到现实，边界已模糊。感谢时间的洞穴抵抗住了时间的变形，依然幽深在生命的秘密中；蒲公英，马齿苋，月亮草，葡萄藤和山楂树的阴影维持着洞口的秩序——我从这边进去，黑暗是黑暗的方向就好像丧失的沉重中黑暗也是黑暗的仁慈； 展开更多
关键词 哀歌 儿子 蒲公英 马齿苋 时间
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虚构与现实——再论钟晓阳小说 被引量：2
19
作者 钟晓毅 《台港与海外华文文学评论和研究》 1995年第4期53-56,共4页
第一篇评论钟晓阳小说的论文写于1986年,一晃眼,八年过去了,时间的潮水无情地冲刷着我们,回想当年初读钟晓阳小说时的心绪,已经显得如此的遥远,而当时在评论中所遇到的困扰着我们的论题仿佛都已化入了无边的忘川之中,今天再来重读,许多... 第一篇评论钟晓阳小说的论文写于1986年,一晃眼,八年过去了,时间的潮水无情地冲刷着我们,回想当年初读钟晓阳小说时的心绪,已经显得如此的遥远,而当时在评论中所遇到的困扰着我们的论题仿佛都已化入了无边的忘川之中,今天再来重读,许多旧梦仿佛已近在咫尺,但它们却并非是昔日想象中的样子了;只是不知时空的变幻“移动”了钟晓阳没有?在我们的印象中,似乎她已没有依然留在那里写作,面对着变化莫测的时代潮流安详而平静,反正,我们今天能谈的,还是她的旧作。 展开更多
关键词 张爱玲 小说意象 体验型 文本 现代西方历史哲学 《哀歌》 观念上的存在 生命的悲剧性 作品 时代潮流
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希腊式哀哭:仪式化的哀歌抑或危险的声音 被引量：2
20
作者 吴晓群 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期151-157,共7页
本文凭借古典文献及图像学的资料,通过对古代希腊式哀哭的种种仪式化规定的还原,试图对近十年来西方古典学界将希腊妇女的哀哭笼统视为一种"危险的声音"提出不同意见。该观点将葬礼中的哀歌解释成一种强有力的语言方式,是有... 本文凭借古典文献及图像学的资料,通过对古代希腊式哀哭的种种仪式化规定的还原,试图对近十年来西方古典学界将希腊妇女的哀哭笼统视为一种"危险的声音"提出不同意见。该观点将葬礼中的哀歌解释成一种强有力的语言方式,是有可能在民众中煽动起暴力行为或滋生某种危险情绪的。本文认为这是从性别史研究视角出发的一种解读思路,虽为我们开辟了理解古代社会的一个新角度,但恐怕也有脱离历史语境,以当下的学术关怀考量古代社会的嫌疑,更适当的作法应该是首先将哀歌视作希腊式哀悼中一项极具特色的仪式化行为,然后再结合当时的具体情况对哀哭所具有的社会功能加以分析。 展开更多
关键词 古希腊 哀哭 哀歌 仪式化行为 危险的声音
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