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“美是和谐”渊源论兼论毕达哥拉斯学派对美学的贡献
被引量：
4
1
作者
徐凤媛
《北方论丛》
CSSCI
1996年第6期90-93,共4页
在世界美学史上，毕达哥拉斯最早提出了“美是和谐”这个古老的美学命题，从而开创了毕达哥拉斯美学学派。他认为宇宙是按着数的和谐规律运动的，同时给美赋予了数的含义，以至使后来的众多的科学家都相信自然界是按着和谐优美的数学方...
在世界美学史上，毕达哥拉斯最早提出了“美是和谐”这个古老的美学命题，从而开创了毕达哥拉斯美学学派。他认为宇宙是按着数的和谐规律运动的，同时给美赋予了数的含义，以至使后来的众多的科学家都相信自然界是按着和谐优美的数学方式设计的。在毕达哥拉斯学派的“美是和谐”这一命题的启发和引导下，后来的哲学家、美学家不断地发展、充实、扩大与完善这一命题，使它的内涵越来越丰富，即从原来研究宇宙的和谐发展到研究人的和谐，由原来的事物外部世界的联系推进到内在的和谐。
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关键词
毕达哥拉斯学派
美是
和谐
渊源论
和谐
与
秩序
西方古典美学
哈尔滨师范大学图书馆
西方美学
人
与
自然的
和谐
江苏教育出版社
和谐
规律
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职称材料
莎士比亚悲剧中鬼魂描写的作用
被引量：
1
2
作者
张光英
《宁德师范学院学报（哲学社会科学版）》
1997年第2期59-61,共3页
伟大的文艺复兴时代造就出莎士比亚这样伟大的戏剧家,他以他的戏剧成就在文学史上确立了不朽的地位.当时著名的戏剧家本·琼生就曾恰当地赞颂莎士比亚是“时代的灵魂”.
关键词
莎士比亚悲剧
和谐
与
秩序
哈姆莱特
《麦克白》
勃鲁托斯
鬼魂形象
《理查三世》
人文主义思想
《裘力斯·凯撒》
内心冲突
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职称材料
《修墙》一诗的生态哲学思想阐释
3
作者
姚健
《淮海工学院学报（人文社会科学版）》
2015年第7期53-58,共6页
"始于乐趣,终于智慧"是弗罗斯特诗歌的一大特色,其《修墙》一诗也不例外。《修墙》一诗中蕴涵着深刻而丰富的生态哲学思想。从生态批评和解构主义理论的视野来看,该诗生动地阐释了弗罗斯特哲学的生态视野:自然、社会与文化三...
"始于乐趣,终于智慧"是弗罗斯特诗歌的一大特色,其《修墙》一诗也不例外。《修墙》一诗中蕴涵着深刻而丰富的生态哲学思想。从生态批评和解构主义理论的视野来看,该诗生动地阐释了弗罗斯特哲学的生态视野:自然、社会与文化三者之间传统的压迫与被压迫的关系应该遭到解构和颠覆并建构起相互尊重和平等的关系;尊重自然的和谐与秩序;社会和谐秩序和文化的建构应该剔除一切"中心主义"的思维"范式",以实现"绿色化"和"生态化"。
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关键词
《修墙》
建构
与
解构
和谐
与
秩序
生态批评
生态哲学
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职称材料
一生执著“为人生而艺术”的长者——画家朱鸣冈的人品与画格
4
作者
陈庆熇
《美术》
CSSCI
北大核心
1996年第2期58-59,共2页
朱鸣冈先生是当代中国资深画家之一。今欣逢先生八轶华诞,我添为学生,以“朱鸣冈教授的人品与画格”为题,就记忆所及,写些点滴旧事兼及朱师“为人生而艺术”的理念,以志不忘。
关键词
为人生而艺术
木刻艺术
艺术创作
人品
画家
和谐
与
秩序
题画诗
形式结构
当代中国
木刻刀
原文传递
叛逆与秩序——谈中国古典文学中的两种精神兼与西方文学比较
5
作者
涂石
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996年第5期20-24,107,共6页
人类文明的产生，大体经历了中、西两种不同的方式。由于种种原因，这种状况反映在文学方面，中国从上古神话开始，保存了原始社会以来的文化观念和思维模式，以至影响到后世几千年来的文学创作。它的趋向总是体现为整顿、恢复秩序与保...
人类文明的产生，大体经历了中、西两种不同的方式。由于种种原因，这种状况反映在文学方面，中国从上古神话开始，保存了原始社会以来的文化观念和思维模式，以至影响到后世几千年来的文学创作。它的趋向总是体现为整顿、恢复秩序与保持和谐精神。这种遗传基因在其后的发展中，虽有毁天、咒天的浪漫主义随之产生，但总的趋向仍是以补天的古典主义为基调的。与此相反，在遗传变异的作用下，西方文学虽以日神象征着古典主义，但以酒神、火神象征的叛逆精神为主导的浪漫主义，却愈来愈占主要地位。中、西文学中的这两种状况既有较大差异，又是相辅相成的。决不能把两者绝对化。
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关键词
叛逆精神
和谐
与
秩序
中国文学
古典主义
西方文学
浪漫主义
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职称材料
题名
“美是和谐”渊源论兼论毕达哥拉斯学派对美学的贡献
被引量：
4
1
作者
徐凤媛
机构
哈尔滨师范大学图书馆
出处
《北方论丛》
CSSCI
1996年第6期90-93,共4页
文摘
在世界美学史上，毕达哥拉斯最早提出了“美是和谐”这个古老的美学命题，从而开创了毕达哥拉斯美学学派。他认为宇宙是按着数的和谐规律运动的，同时给美赋予了数的含义，以至使后来的众多的科学家都相信自然界是按着和谐优美的数学方式设计的。在毕达哥拉斯学派的“美是和谐”这一命题的启发和引导下，后来的哲学家、美学家不断地发展、充实、扩大与完善这一命题，使它的内涵越来越丰富，即从原来研究宇宙的和谐发展到研究人的和谐，由原来的事物外部世界的联系推进到内在的和谐。
关键词
毕达哥拉斯学派
美是
和谐
渊源论
和谐
与
秩序
西方古典美学
哈尔滨师范大学图书馆
西方美学
人
与
自然的
和谐
江苏教育出版社
和谐
规律
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
莎士比亚悲剧中鬼魂描写的作用
被引量：
1
2
作者
张光英
机构
宁德师专职教部
出处
《宁德师范学院学报（哲学社会科学版）》
1997年第2期59-61,共3页
文摘
伟大的文艺复兴时代造就出莎士比亚这样伟大的戏剧家,他以他的戏剧成就在文学史上确立了不朽的地位.当时著名的戏剧家本·琼生就曾恰当地赞颂莎士比亚是“时代的灵魂”.
关键词
莎士比亚悲剧
和谐
与
秩序
哈姆莱特
《麦克白》
勃鲁托斯
鬼魂形象
《理查三世》
人文主义思想
《裘力斯·凯撒》
内心冲突
分类号
I565.072 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
《修墙》一诗的生态哲学思想阐释
3
作者
姚健
机构
安徽建筑大学外国语学院
出处
《淮海工学院学报（人文社会科学版）》
2015年第7期53-58,共6页
基金
安徽省教育厅人文社会科学项目(SK2013B112)
文摘
"始于乐趣,终于智慧"是弗罗斯特诗歌的一大特色,其《修墙》一诗也不例外。《修墙》一诗中蕴涵着深刻而丰富的生态哲学思想。从生态批评和解构主义理论的视野来看,该诗生动地阐释了弗罗斯特哲学的生态视野:自然、社会与文化三者之间传统的压迫与被压迫的关系应该遭到解构和颠覆并建构起相互尊重和平等的关系;尊重自然的和谐与秩序;社会和谐秩序和文化的建构应该剔除一切"中心主义"的思维"范式",以实现"绿色化"和"生态化"。
关键词
《修墙》
建构
与
解构
和谐
与
秩序
生态批评
生态哲学
Keywords
Mending Wall
construction and deconstruction
harmony and order
eco-criticism
eco-phi- losophy
分类号
I106.2 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
一生执著“为人生而艺术”的长者——画家朱鸣冈的人品与画格
4
作者
陈庆熇
出处
《美术》
CSSCI
北大核心
1996年第2期58-59,共2页
文摘
朱鸣冈先生是当代中国资深画家之一。今欣逢先生八轶华诞,我添为学生,以“朱鸣冈教授的人品与画格”为题,就记忆所及,写些点滴旧事兼及朱师“为人生而艺术”的理念,以志不忘。
关键词
为人生而艺术
木刻艺术
艺术创作
人品
画家
和谐
与
秩序
题画诗
形式结构
当代中国
木刻刀
分类号
J22 [艺术—美术]
原文传递
题名
叛逆与秩序——谈中国古典文学中的两种精神兼与西方文学比较
5
作者
涂石
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996年第5期20-24,107,共6页
文摘
人类文明的产生，大体经历了中、西两种不同的方式。由于种种原因，这种状况反映在文学方面，中国从上古神话开始，保存了原始社会以来的文化观念和思维模式，以至影响到后世几千年来的文学创作。它的趋向总是体现为整顿、恢复秩序与保持和谐精神。这种遗传基因在其后的发展中，虽有毁天、咒天的浪漫主义随之产生，但总的趋向仍是以补天的古典主义为基调的。与此相反，在遗传变异的作用下，西方文学虽以日神象征着古典主义，但以酒神、火神象征的叛逆精神为主导的浪漫主义，却愈来愈占主要地位。中、西文学中的这两种状况既有较大差异，又是相辅相成的。决不能把两者绝对化。
关键词
叛逆精神
和谐
与
秩序
中国文学
古典主义
西方文学
浪漫主义
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“美是和谐”渊源论兼论毕达哥拉斯学派对美学的贡献
徐凤媛
《北方论丛》
CSSCI
1996
4
下载PDF
职称材料
2
莎士比亚悲剧中鬼魂描写的作用
张光英
《宁德师范学院学报（哲学社会科学版）》
1997
1
下载PDF
职称材料
3
《修墙》一诗的生态哲学思想阐释
姚健
《淮海工学院学报（人文社会科学版）》
2015
0
下载PDF
职称材料
4
一生执著“为人生而艺术”的长者——画家朱鸣冈的人品与画格
陈庆熇
《美术》
CSSCI
北大核心
1996
0
原文传递
5
叛逆与秩序——谈中国古典文学中的两种精神兼与西方文学比较
涂石
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1996
0
下载PDF
职称材料
已选择
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