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题名论颂体的功能转型与魏晋颂体的叙事模式
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作者
汪妍青
林家骊
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机构
浙江树人大学人文与外国语学院
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出处
《浙江树人大学学报》
2020年第3期71-78,共8页
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基金
国家社会科学基金重点项目(16AZW005)。
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文摘
“颂”于早期生成时,以告神为功能“正体”,具有浓重的仪式感。经《诗经》三颂以降至魏晋,“颂美”职能不断强化,渐趋取代“告神”成为颂体功能的主流,并由此确立四言韵语结言的文本形态。颂体四言以谓词性短语主导行文,呈现明显的叙事性,从而形成以“通神受命—颂扬功德—祈福被泽”为主线的叙事模式。
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关键词
颂体
告神
颂美
叙事模式
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Keywords
ode style
confessing to God
ode and praise
narrative model
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名汉代简牍中所见丧葬私文书
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作者
孙瑞
陈兰兰
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机构
吉林大学文学院
中国运载火箭技术研究院长控公司
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出处
《档案学通讯》
CSSCI
北大核心
2006年第3期75-77,共3页
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文摘
私文书是人们在现实生活中处理私人事物不可缺少的工具,自我国有文字产生便萌芽于家庭或家族的生活和生产活动之中。出土的汉代简牍中的丧葬私文书即是汉代家庭或家族成员在处理本家庭或家族死者的治丧随葬的礼仪活动中产生和使用的、并代表和反映了私人意志和活动的、且由其私自保管的文字信息。
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关键词
汉代
简牍
私文书
遣赗私文书
告地私文书
告神私文书
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名北宋王朝的颂歌——论柳永颂体词
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作者
陈登平
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机构
三明学院生态文化研究中心
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出处
《凯里学院学报》
2010年第1期76-79,共4页
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基金
2008年度三明学院科研基金项目<柳永都市词艺术特征研究>阶段性成果(项目编号为A0817/Q)
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文摘
颂体文学的发展源远流长,到了柳永的手里,词成为他"颂主告神"求取功名的手段。这类词作在《乐章集》中主要可以分为"描绘地方美景,盛赞地方官员"和"高歌盛世图景,祈愿王朝伟业"两部分。从认识价值角度来说,它们是"文学化的历史";从艺术价值角度来说,它们具有明显的诗化倾向。
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关键词
颂体词
颂主告神
柳永
歌功颂德
文学化的历史
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Keywords
eulogy style Ci
eulogy for the kings and gods
Liuyong
eulogize the virtues and achievements
literary history
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名秦《诅楚文》浅释
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作者
杜莉娜
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机构
南京师范大学文学院
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出处
《文教资料》
2012年第34期16-17,共2页
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文摘
秦《诅楚文》是战国时期秦国声讨楚王熊相，并祈求神灵保佑秦国战胜楚师的刻石文字。石共三块，文字基本相同，分别以所祭神名命名：一日“巫成文”，一日“亚驼文”，一日“大沈厥湫文”。《诅楚文》出土日久，研究成果亦丰，然其中尚有未能尽解之问题，故本文从以下三方面补阙：一、词语校读札记；二、由《诅楚文》看祝祷辞文体概况；三、由《诅楚文》看先秦时代告神之礼。
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关键词
诅楚文
祝祷辞
告神之礼
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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