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告朔与朝享——《论语》告朔之饩羊章郑玄注的辨识与诠解 被引量：1
1
作者 许子滨 《史林》 CSSCI 北大核心 2019年第3期26-33,218,共9页
郑玄注礼,以《周礼》为正,《论语注》所见礼说为其明证。本文旨在辨识及复原唐写本告朔之饩羊章郑注之文,并诠释当中的"告朔"及"朝享"。篇中所论,主要针对近人错误释读唐写本郑玄《论语注》中的"庙享"。... 郑玄注礼,以《周礼》为正,《论语注》所见礼说为其明证。本文旨在辨识及复原唐写本告朔之饩羊章郑注之文,并诠释当中的"告朔"及"朝享"。篇中所论,主要针对近人错误释读唐写本郑玄《论语注》中的"庙享"。传世众多引用郑玄此注的文献,确有将"朝享"写作"庙享"的例子,如明范钦天一阁及清张海鹏《墨海金壶》本韩愈《论语笔解》所引郑注便是一例,其中所录韩愈说亦然。然而,韩愈解说中出现的"庙享",与郑注一样,皆为"朝享"之误,伊东龟年《挍刻韩文公论语集解》可提供佐证。郑玄说的"朝享",本于《周礼·司尊彝》之文。依郑义,"朝享"专指一种间于禘祫与四时之祭的特定祭名。"庙享"不见于现存郑玄经注及其他著作,唐人疏释郑义,也没有用上此词。总之,"庙享"与"朝享"两词,含义有别,不能混同。郑玄用"朝享"注解告朔之饩羊章,实据《周礼》解《论语》,为其以《周礼》会通经典的体现。要想理解其确切含义,就必须把它放在郑玄整个礼学体系中来考虑。 展开更多
关键词 郑玄 《论语注》 《周礼》 告朔 饩羊 朝享 庙享
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中日“告朔”礼比较
2
作者 铃木敏弘 王铁军 《日本研究》 CSSCI 2009年第3期45-48,共4页
本文以"告朔"礼仪为研究切入点,通过对中日古典文献史料的考证,深入探讨和考证了"告朔"礼仪在中国的产生、发展的变化轨迹,同时通过对中国《论语》等古典文献史料的考证,对比日本《续日本纪》等古典文献,试图探讨中... 本文以"告朔"礼仪为研究切入点,通过对中日古典文献史料的考证,深入探讨和考证了"告朔"礼仪在中国的产生、发展的变化轨迹,同时通过对中国《论语》等古典文献史料的考证,对比日本《续日本纪》等古典文献,试图探讨中国"告朔"礼仪传入日本的方式、途径、日本"告朔"礼仪的变化以及其变化的实质和深刻内涵。并通过对日本"告朔"礼仪同中国"告朔"礼仪的不同,来进一步探讨了日本"告朔"礼仪变化中的内在因素。 展开更多
关键词 “告朔” 礼仪 日本大宝令 天武 天皇权力
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《論語》“子貢欲去告朔之餼羊”章解
3
作者 趙玫 《切磋集系列》 2015年第1期117-129,共13页
《論語》作爲儒家思想的經典著作,後世注解者眾多,如東漢鄭玄、三國何晏、南朝皇侃、宋邢昺、宋朱熹、清劉寶楠等。各家解釋的偏向與深度各不相同。以下分析皇侃、邢昺以及朱子對“告朔之餼羊”章“子曰:‘賜也,爾愛其羊,吾愛其禮’”... 《論語》作爲儒家思想的經典著作,後世注解者眾多,如東漢鄭玄、三國何晏、南朝皇侃、宋邢昺、宋朱熹、清劉寶楠等。各家解釋的偏向與深度各不相同。以下分析皇侃、邢昺以及朱子對“告朔之餼羊”章“子曰:‘賜也,爾愛其羊,吾愛其禮’”一句的疏解,發現朱子注與另兩家的差別,從而闡發朱注背後蘊含的豐富思想,考察哪一家的解釋更圓融而盡意,並追問,對於此章有沒有更進一步解釋的可能。 展开更多
关键词 三國 圓融 深度 差別 經典 東漢 著作 告朔
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告朔礼考 被引量：1
4
作者 田家溧 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2011年第2期104-106,共3页
告朔礼在先秦是一种很重要的礼。告朔礼的顺利施行,能使全国政令、时令修备,保证农业生产顺利进行。诸侯从天子处接受一年十二个月的朔政,归藏于祖庙。而于每月朔日(初一)朝于庙,以天子所颁之的朔政告于祖宗神灵,然后杀特羊(一只羊)以... 告朔礼在先秦是一种很重要的礼。告朔礼的顺利施行,能使全国政令、时令修备,保证农业生产顺利进行。诸侯从天子处接受一年十二个月的朔政,归藏于祖庙。而于每月朔日(初一)朝于庙,以天子所颁之的朔政告于祖宗神灵,然后杀特羊(一只羊)以享于太庙,接着出国门颁布这个月的政令,最后在明堂听治此月之政。即使闰月亦不能缺告朔礼。但告朔礼从鲁文公开始遭到破坏,其后渐废而不行。 展开更多
关键词 《论语》 告朔礼 鲁文公
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简论《周易》卦序及西周王年
5
作者 乔兆坤 《运城学院学报》 2007年第6期17-20,共4页
伏羲八卦,当以二进制数值度阴阳、序春秋;神农氏以八种自然现象为卦名序寒暑推移;黄帝取神农之卦名法伏羲之卦序衍为64卦,奠定了夏商周"三易"的天文学基石。《连山》继"黄帝易"用天干序日、旬月序时节创明堂九宫祀... 伏羲八卦,当以二进制数值度阴阳、序春秋;神农氏以八种自然现象为卦名序寒暑推移;黄帝取神农之卦名法伏羲之卦序衍为64卦,奠定了夏商周"三易"的天文学基石。《连山》继"黄帝易"用天干序日、旬月序时节创明堂九宫祀法;《归藏》取旬月之法而改为干支纪日,首创24节气"四分历"及周祭祀典;《周易》集《连山》与《归藏》,用64卦384爻序闰年白道月相,用72候序黄道晷影,用《周易》64卦名表年中置闰的月令,由此排定了19年7闰及祫禘大享的次序。《周易》64卦先天圆图也就成了一架智能天文仪或多进位制计算机。据此即可编制西周王年表及螺旋大享图。 展开更多
关键词 三皇易 天干旬月 明堂告朔 干支周祭 24节气 白道月相 黄道晷影 年中置闰 智能天文仪 王年 表及螺旋图
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