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山西“乐户”考述 被引量：23
1
作者 项阳 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期76-88,共13页
山西“乐户”考述项阳乐户者，指封建时代供统治阶级取乐的有名籍的人户。作为乐工、乐师、倡优、女乐，在先秦和汉代有大量的存在，在典籍中记载的较多，但明确有户籍的，则是在有了此种制度之后的事情。户籍者，是为登记户口的册籍，... 山西“乐户”考述项阳乐户者，指封建时代供统治阶级取乐的有名籍的人户。作为乐工、乐师、倡优、女乐，在先秦和汉代有大量的存在，在典籍中记载的较多，但明确有户籍的，则是在有了此种制度之后的事情。户籍者，是为登记户口的册籍，我国的户籍制度一般认为建立于春秋、... 展开更多
关键词 迎神赛社 山西南部 传统音乐文化 吹鼓手 民国时期 乐户艺人 教坊司 八音会 中国传统 诸宫调
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大年初一“蚌精”来
2
作者 周俊哲 《快乐青春（简妙作文）（小学生）》 2023年第2期6-7,共2页
开头写法——扣题提示写什么大年初二,天刚蒙蒙亮,“噼里啪啦”的鞭炮声突然响起来,难道是“蚌精”来家里了?我和弟弟赶紧起床,跑到门口看热闹。中间写法——承头顺写详重点:过年时,如果“蚌精”来到谁家,就意味着谁家来年好运不断呢!... 开头写法——扣题提示写什么大年初二,天刚蒙蒙亮,“噼里啪啦”的鞭炮声突然响起来,难道是“蚌精”来家里了?我和弟弟赶紧起床,跑到门口看热闹。中间写法——承头顺写详重点:过年时,如果“蚌精”来到谁家,就意味着谁家来年好运不断呢!爸爸迎客的鞭炮刚响完,左邻右舍的乡亲便围了上来。四个穿黄衫的吹鼓手“咚咚锵锵”地演奏着,“蚌精”前面的小伙子头戴一顶旧草帽,身穿一件蓝布衫。 展开更多
关键词 扣题 吹鼓手 写法 开头
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奋发努力开创民族器乐艺术新局面 被引量：4
3
作者 周巍峙 《中国音乐》 1983年第1期5-9,共5页
我国是一个有着悠久文化历史的多民族国家。历史上,我国的民族音乐曾有过光辉灿烂的阶段,也有过趋向衰落的时期。特别是封建社会的没落时期和国民党反动统治时期,社会政治腐败,经济停滞不前,科学落后,文化衰亡,帝国主义纷纷侵入,军阀混... 我国是一个有着悠久文化历史的多民族国家。历史上,我国的民族音乐曾有过光辉灿烂的阶段,也有过趋向衰落的时期。特别是封建社会的没落时期和国民党反动统治时期,社会政治腐败,经济停滞不前,科学落后,文化衰亡,帝国主义纷纷侵入,军阀混战不休。国民党统治者一贯崇洋媚外,怎会把民族音乐放在眼里?在这种情况下,许多民族器乐乐曲濒于失传;不少民族乐器逐渐消失;民间艺人的社会地位极其低下。旧社会人们常说“叫花胡琴讨饭笛,下九流的吹鼓手”,他们在政治上居于人下,生活上朝不保夕;即使从学校里培养出来的少数从事民族器乐演奏的知识分子、专家,生活上也得不到保障。 展开更多
关键词 民族器乐 民族音乐 民族乐器 器乐演奏 民间艺人 文化历史 国民党 吹鼓手 多民族国家 知识分子
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昆山堂名曲师吴秀松生平考略
4
作者 彭剑飙 《戏曲研究》 2023年第1期369-387,共19页
昆曲至清朝乾隆年间(1736-1796)集成班(后更名为集秀班)而至巅峰,此后由于各种原因,昆曲艺人开始由文人殿堂向城市普通市井和农村蔓延,与城乡中的吹鼓手一起组成堂名班社。晚清至近代,昆山堂名中涌现出一批曲师,吴秀松为其中佼佼者。他... 昆曲至清朝乾隆年间(1736-1796)集成班(后更名为集秀班)而至巅峰,此后由于各种原因,昆曲艺人开始由文人殿堂向城市普通市井和农村蔓延,与城乡中的吹鼓手一起组成堂名班社。晚清至近代,昆山堂名中涌现出一批曲师,吴秀松为其中佼佼者。他技艺高超,会戏颇多,被誉为“神笛吹师”“神笛”“曲仙”等。培养了吴连生、徐振民、高慰伯等笛师,更是参与培养了张继青、朱继云、戴培德等昆曲界知名演员和乐队人员。 展开更多
关键词 徐振民 张继青 昆曲 集秀班 堂名 吴秀 吹鼓手 昆山
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《二泉映月》的作者——阿炳 被引量：2
5
作者 杨荫浏 曹安和 《人民音乐》 1977年第6期32-33,共2页
一年前,在英明领袖华主席的领导下,一举粉碎了“四人帮”,我国文艺获得了新生。几乎成为绝响的二胡曲《二泉映月》也和别的民族音乐一样,在音乐会上,在广播中,又经常出现了。讲到《二泉映月》,使我们想起了它的作曲者兼演奏者阿炳。
关键词 二泉映月 阿炳 再录音 民族音乐 艺人 二胡曲 吹鼓手 演奏者 音乐会 演奏风格
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从民间丧葬习俗看中国人的生死观 被引量：1
6
作者 王娟 《中国典籍与文化》 CSSCI 1994年第2期34-39,共6页
死亡是人类生活中的一件大事,为死亡而举行的葬礼也是人生礼仪中最为繁杂隆重的一项仪式活动。关于丧葬习俗的起源,一般人认为,中国最早的丧葬礼仪的信仰基础是灵魂不死和祖先崇拜。但是,灵魂不灭的观念应该是在古代人先有了“生”与“... 死亡是人类生活中的一件大事,为死亡而举行的葬礼也是人生礼仪中最为繁杂隆重的一项仪式活动。关于丧葬习俗的起源,一般人认为,中国最早的丧葬礼仪的信仰基础是灵魂不死和祖先崇拜。但是,灵魂不灭的观念应该是在古代人先有了“生”与“死”的概念之后才会出现的。生与死是互相对立的,也应该是同时出现的。没有生就没有死,没有死也就没有生。人类一旦拥有了生与死的概念,他们就会意识到生与死是一对永远不可调和的矛盾冲突。那么,面对生与死的困挠,人类应该怎么办呢?按照结构主义理论的观点,人类生活中存在着许多对立原则,例如:生与死、天与地、雄与雌等等。一旦某种事物拥有了其中的某一种属性,那它就不可能同时拥有另外一种属性。因此,出于满足自身心理意愿和思维方式的需要,人类便产生了希望解决和克服,或至少缓和这些对立原则的愿望。而不同的文化传统都有不同的解决矛盾冲突的方式。 展开更多
关键词 丧葬习俗 生与死 死者 围观者 吹鼓手 亲戚朋友 矛盾冲突 祖先崇拜 仪式活动 结构主义
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《十重深恩》与敦煌曲子辞《十恩德》《十种缘》《孝顺乐》 被引量：1
7
作者 高启安 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期97-102,119,共7页
敦煌文献中,有相当一部分如变文、话本、故事赋、俗曲等,属于俗文学即民间文学的范畴。它们的作者是社会底层的乡村“知识分子”和僧侣;它们的传唱者和宣传者也是普通的劳动者和僧侣,它们当时在民间广泛流传。这些作品和其他敦煌文献一... 敦煌文献中,有相当一部分如变文、话本、故事赋、俗曲等,属于俗文学即民间文学的范畴。它们的作者是社会底层的乡村“知识分子”和僧侣;它们的传唱者和宣传者也是普通的劳动者和僧侣,它们当时在民间广泛流传。这些作品和其他敦煌文献一样,直到本世纪初才被发掘出来。 展开更多
关键词 搜集整理 演唱者 古代作品 流传过程 生命力 敦煌文献 民间文学 吹鼓手 俗文学 口头流传
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校长妈妈
8
作者 何雅玲 《当代戏剧》 2022年第6期38-51,共14页
烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。——引自《感动中国2020给张桂梅的颁奖词》时间当代地点云南... 烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。——引自《感动中国2020给张桂梅的颁奖词》时间当代地点云南省人物张桂梅女,云南华坪女子高中校长董玉汉男,张桂梅的亡夫,张桂梅心灵深处的另一个自我引娣女,张桂梅曾经的学生小引娣女,张桂梅的学生,引娣的女儿张主任男,华坪女子高中办公室主任引娣父、媒婆、吹鼓手、轿夫、学生、路人、教师等。 展开更多
关键词 高中校长 颁奖词 华坪 心灵深处 女子高中 办公室主任 张桂梅 吹鼓手
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山田清三郎来“满洲”伊始的创作 被引量：1
9
作者 刘春英 《日本学论坛》 2004年第4期45-48,共4页
1937年,日本悍然发动了全面侵华战争,为了达到长期霸占中国东北大好河山的目的,日本法西斯政权计划实施百万移民的殖民主义政策,大批日本开拓民伴随着军国主义的炮声,强占了中国农民的大片土地。为了顺应军国主义的侵略政策,很多转向的... 1937年,日本悍然发动了全面侵华战争,为了达到长期霸占中国东北大好河山的目的,日本法西斯政权计划实施百万移民的殖民主义政策,大批日本开拓民伴随着军国主义的炮声,强占了中国农民的大片土地。为了顺应军国主义的侵略政策,很多转向的左翼作家来到中国,站在狭隘的民族主义立场上为日本帝国主义的强盗行径做吹鼓手或图解员,曾身为日本无产阶级艺术联盟委员长的山田清三郎便是其中典型的一例。自其1939年来中国东北伊始,便走上了一条背叛无产阶级革命事业的堕落的道路甘心当一名日本殖民政权的走卒。 展开更多
关键词 “满洲” 开拓民 吹鼓手
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莫道政工一场空
10
作者 张玉林 《思想政治工作研究》 北大核心 1999年第11期34-35,共2页
关键词 宣传干部 宣传工作 政工干部 思想政治工作 经济效益 宝钢三期工程 综合素质 奉献精神 大中专毕业生 吹鼓手
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一次难忘的会见——我们想看彭真同志
11
作者 孙永和 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1995年第5期50-52,共3页
1978年国庆节陕西省歌舞剧院歌剧团组织了三十多人的演出小分队,由我带领,结束了商南、丹凤演出后又赶赴商洛地区。出发前就听说,文革中受“四人帮”迫害的彭真同志,几经周折,又转到商洛已有几年,现在情况如何,一到商洛便有一种急切拜... 1978年国庆节陕西省歌舞剧院歌剧团组织了三十多人的演出小分队,由我带领,结束了商南、丹凤演出后又赶赴商洛地区。出发前就听说,文革中受“四人帮”迫害的彭真同志,几经周折,又转到商洛已有几年,现在情况如何,一到商洛便有一种急切拜会彭真同志的愿望。 展开更多
关键词 彭真 《白毛女》 张洁 商洛地区 “四人帮” 干休所 吹鼓手 延安整风 陕西商南 文艺工作者
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唐云峰与川剧娃娃丑
12
作者 林琳 《四川戏剧》 北大核心 1999年第1期27-28,共2页
丑角是川剧舞台上极富创造性的行当，大致可分为褶子丑、官衣丑、老丑、婆子丑、武丑、娃娃丑等类别。从人物类型看；上至帝王将相、神仙鬼怪，下至平民百姓，三教九流，无所不包。川剧娃娃丑是川剧丑角行当的一个角色类别，以扮演小孩... 丑角是川剧舞台上极富创造性的行当，大致可分为褶子丑、官衣丑、老丑、婆子丑、武丑、娃娃丑等类别。从人物类型看；上至帝王将相、神仙鬼怪，下至平民百姓，三教九流，无所不包。川剧娃娃丑是川剧丑角行当的一个角色类别，以扮演小孩，少年为主，人物造型在脸鼻开丑角的... 展开更多
关键词 人物性格 川剧 性格特征 吹鼓手 母亲 心理变化 艺术特色 小人物 生活气息 中缘
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泰安农村丧俗志
13
作者 李伯涛 《民俗研究》 1988年第4期56-58,共3页
山东泰安地区农村葬俗近几年虽有所改变和更新,但大部分还保留了旧的丧俗习惯。旧时,凡是老人年令在五十岁以上,当晚辈的就盘算给老人们准备后事,做寿衣(送老的衣裳)、打棺材、修建墓池。富贵人家予先将墓池修建好,有腰花玉的、石匣的,... 山东泰安地区农村葬俗近几年虽有所改变和更新,但大部分还保留了旧的丧俗习惯。旧时,凡是老人年令在五十岁以上,当晚辈的就盘算给老人们准备后事,做寿衣(送老的衣裳)、打棺材、修建墓池。富贵人家予先将墓池修建好,有腰花玉的、石匣的,堂板、香堂、垂珠连叶,用石头或砖砌好,并刻上各式各样的花纹,象活人住的厅房一样美观。棺材分厚薄,木质分孬好,有六寸、四寸、三寸等,多数用柏树或秋木,大部分用二寸五、二寸,多数是杨柳木。穷人家死了人用石头砌坟墓。 展开更多
关键词 死者 棺材 农村 老人 山东泰安 吹鼓手 供品 坟墓 石头 修建
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一个修正主义路线的吹鼓手——从姚文元的《鲁迅——中国文化革命的巨人》说起
14
作者 钟闻 《吉林大学社会科学学报》 1976年第6期70-73,共4页
“四人帮”中的吹鼓手姚文元,一贯以“理论家”、“文艺批评家”自居,今天发文章,明天出专著,他到底鼓吹些什么?撕去他假马克思主义的外衣,还其本来面目,他是一贯把王明路线奉若神明,把周扬等四条汉子捧为祖师爷,恶毒攻击鲁迅的政治骗... “四人帮”中的吹鼓手姚文元,一贯以“理论家”、“文艺批评家”自居,今天发文章,明天出专著,他到底鼓吹些什么?撕去他假马克思主义的外衣,还其本来面目,他是一贯把王明路线奉若神明,把周扬等四条汉子捧为祖师爷,恶毒攻击鲁迅的政治骗子。翻开姚文元一九五九年精心炮制的《鲁迅——中国文化革命的巨人》(以下简称《巨人》)一书,就一目了然。在那里,他摆出一副“研究鲁迅权威”的架式,打着“学习鲁迅精神”,“用毛泽东思想研究鲁迅战绩”的幌子,向共产主义者鲁迅大放冷箭,对抗毛主席关于评价鲁迅的指示,卖力地为王明路线招魂,为“国防文学”翻案, 展开更多
关键词 修正主义路线 姚文元 鲁迅精神 文化革命 吹鼓手 王明路线 毛泽东思想研究 马克思主义 国防文学 共产主义者
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祭山
15
作者 萧忆 《延安文学》 2012年第5期182-186,共5页
堆积起来的苞谷秆子,密密匝匝地码放在山塬上。零零散散纤长的苞谷叶,呼啦呼啦地唱响着高原的歌谣。和煦的阳光柔和地照射在苞谷秆子里,隐隐升起袅袅的溽热气息,从苞谷秆子的边缘处缓缓流泻。远远望去。
关键词 吹鼓手 村民 秧歌 黄土高原 院落 村庄 西部散文 所有人 唢呐 延安文学
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曾经失明过的唢呐王三
16
作者 冯积岐 《人民文学》 北大核心 1997年第2期45-48,共4页
唢呐王三的突然失明是在清明节的前一天。王三随着他的吹鼓手班子从陈村回来之后将那把黄铜唢呐放在柜子上向屋外走去,他的左脚被门槛绊了一下,王三这时候才觉得,他看不见门槛了,屋外的空间仿佛悲凉的唢呐声一般,是黑沉沉的一团。王三... 唢呐王三的突然失明是在清明节的前一天。王三随着他的吹鼓手班子从陈村回来之后将那把黄铜唢呐放在柜子上向屋外走去,他的左脚被门槛绊了一下,王三这时候才觉得,他看不见门槛了,屋外的空间仿佛悲凉的唢呐声一般,是黑沉沉的一团。王三收回脚,退回屋子里,屋子里同样是黑沉沉的一团:土炕、木箱、凳子以及他所熟悉的所有的简单摆设都看不清了。王三努力地睁了睁眼,他看见他那把黄铜唢呐沉睡似地躺在柜子上, 展开更多
关键词 失明 母亲 吹鼓手 黄铜 清明节 唢呐 空间 外走 想象 门槛
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迁坟
17
作者 韩银梅 《朔方》 2002年第Z1期85-91,共7页
半个月前老四专程来告诉我们关于迁坟的事情,老四是丈夫乡下的弟弟,两人坐在一起喝酒有着明显的城乡差别。
关键词 丈夫 吹鼓手 家族 母亲 茶花女 乡村 朽木 衣服 墨镜 鲜花
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新疆行
18
作者 辛文 《当代电视》 1997年第1期35-36,共2页
“张骞”使西域,我亦赴天山。人出乌市走,车沿雪岭盘。谷底“包”散落,坡上畜悠闲。行程兼日夜,“巴音”终止弦。(后记:身为记者,曾多次随影视摄制组出访,充任“吹鼓手”。但相比之下,唯有这次跟《张骞》剧组去新疆,是最艰难的苦差。我... “张骞”使西域,我亦赴天山。人出乌市走,车沿雪岭盘。谷底“包”散落,坡上畜悠闲。行程兼日夜,“巴音”终止弦。(后记:身为记者,曾多次随影视摄制组出访,充任“吹鼓手”。但相比之下,唯有这次跟《张骞》剧组去新疆,是最艰难的苦差。我曾戏言,当年汉武帝派遣张骞,越沙漠,跨雪山、耐高温、忍饥寒、历尽千辛万苦,终于开辟丝绸之路,到达西域各国,眼下浩浩荡荡八十号人、马、车队,先在内蒙不毛之地开镜,后又晓行夜宿。 展开更多
关键词 新疆 西域 影视 雪山 匈奴 典实 吹鼓手 片酬 戏言 巴音布鲁克
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首都乐坛动态
19
作者 蕙莹 《中国音乐》 1982年第1期64-65,共2页
河南省开封地区民间吹奏乐团应邀来京,六月二日晚在中央音乐学院礼堂举行演出。吹奏乐团由该地区优秀民间吹鼓手组成,成员共十六人。演出的曲目有两大类,一类是传统民间器乐曲,另一类是模拟戏曲唱腔的“咔戏”。●六月六日。
关键词 首都 民族文化宫 戏曲唱腔 中央乐团 器乐曲 吹鼓手 中央音乐学院 音乐会 河南省 曲目
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让逝者安息　愿生者安逸
20
作者 肖琳益 王智勋 《中国民政》 1998年第5期28-29,共2页
关键词 阴阳先生 人民群众 吹鼓手 骨灰 厚养薄葬 服务体系 专卖店 奢侈之风 劳务报酬 消费市场
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