民间吹打的乐种类型与人文背景 被引量：18

1

《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期19-38,共20页

民间吹打的乐种类型与人文背景薛艺兵以吹、打乐器为主要配置形式的民间合奏是中国传统民间器乐中最为普遍的演奏形式。国内音乐学家自本世纪五十年代以来挖掘、整理和介绍的此类乐种就有近二十种，其中如辽南鼓吹、西安鼓乐、智化寺京... 民间吹打的乐种类型与人文背景薛艺兵以吹、打乐器为主要配置形式的民间合奏是中国传统民间器乐中最为普遍的演奏形式。国内音乐学家自本世纪五十年代以来挖掘、整理和介绍的此类乐种就有近二十种，其中如辽南鼓吹、西安鼓乐、智化寺京音乐、山西八大套、河北吹歌、鲁西南... 展开更多

关键词 音乐会 音乐形式 《中国古代音乐史稿》 吹打音乐 吹打班 乐种 民间音乐 鼓吹乐 吹打乐 击乐器

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气势磅礴的吹打音乐 被引量：1

2

作者 高厚永 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1980年第1期102-118,共17页

吹打乐是广传民间的优秀乐种之一。它不仅遍传于国内,其中的“福州十番”、“潮州大锣鼓”等更在香港、南洋等地演奏过,其影响深远可以想见。吹打乐的历史也相当悠久。且不说汉代就有鼓吹乐的流行,至少唐代以来的音乐在今日的吹打乐中... 吹打乐是广传民间的优秀乐种之一。它不仅遍传于国内,其中的“福州十番”、“潮州大锣鼓”等更在香港、南洋等地演奏过,其影响深远可以想见。吹打乐的历史也相当悠久。且不说汉代就有鼓吹乐的流行,至少唐代以来的音乐在今日的吹打乐中仍有遗留的痕迹。如陕西鼓乐与唐宋时期的大曲、曲破、赚词等形式所存在的联系,又如从一些吹打曲牌的名称来看,像《浣溪纱》、《浪淘沙》、《万年欢》、《水仙子》等本见载于唐《教坊记》,《满庭芳》、《雨中花》、《桂枝香》、《剔银灯》 展开更多

关键词 锣鼓 苏南吹打 吹打音乐 陕西鼓乐 套曲 乐曲 吹打乐 民族器乐 曲调 福州十番 乐器 散板 速度(音乐) 曲牌 戏曲音乐 乐队

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揭天鼓吹闹东风——中国吹打乐简介 被引量：1

3

作者 潘启明 《音乐爱好者》 1989年第5期10-11,共2页

吹打乐可以说是中国音乐中的一大“特产”,中国打击乐器之多,吹打乐种之丰富,分布地区之广,是世界上少有的。每逢欢乐的节日,长城内外,大江上下,鼓乐喧天,真可谓是“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风。。这里向大家介绍几种主要和有代表... 吹打乐可以说是中国音乐中的一大“特产”,中国打击乐器之多,吹打乐种之丰富,分布地区之广,是世界上少有的。每逢欢乐的节日,长城内外,大江上下,鼓乐喧天,真可谓是“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风。。这里向大家介绍几种主要和有代表性之吹打乐的简况: (一)苏南吹打“十番鼓”苏南“十番”盛行于江南一带,无论在曲调和鼓段上都比较丰富。 展开更多

关键词 十番鼓 苏南吹打 中国音乐 乐种 西安鼓乐 浙东吹打 吹打音乐 中国古代音乐 浙东锣鼓 河北吹歌

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山西民间吹打音乐及其生存环境 被引量：2

4

作者 樊家城 《黄河之声》 1997年第6期22-23,共2页

一、吹打乐的历史功用吹打乐历史悠久,从汉代至今已有二千余年。“吹打乐”是由“鼓吹”演化而来。“鼓吹”的兴起,是在汉初。秦朝末年,有一个名叫班壹的人,他因为逃避兵乱,到北方接近少数民族的边区定居下来,靠经营畜牧业成了富人。汉... 一、吹打乐的历史功用吹打乐历史悠久,从汉代至今已有二千余年。“吹打乐”是由“鼓吹”演化而来。“鼓吹”的兴起,是在汉初。秦朝末年,有一个名叫班壹的人,他因为逃避兵乱,到北方接近少数民族的边区定居下来,靠经营畜牧业成了富人。汉朝初年时,他在汉族地区和少数民族地区往来游猎,在他的游猎队伍中开始用了鼓吹。“班壹者,秦未避地楼烦(今山西西北部),以牧起家。当孝惠(前104-前188),高后(前197-前180)在位时,出入游猎旌旗鼓吹,以财雄边。”杨荫浏著(中国音乐史稿上册110页),鼓吹乐原来是由角和笳在一起应用的,以后双分为两类:一类用排箫和笳为主要乐器在仪仗道路上行进时用的;另一类用鼓和角为主有乐器作为军乐,在马上演奏称为横吹。鼓吹的功用是多层次、多方面的,它有骑吹、走吹、坐吹多种形式,有军乐、仪仗乐、宴乐,在殡葬礼仪中也用鼓吹,同时也成为一种娱乐音乐,在宫庭中以鼓吹作娱乐用。此时已开始出现专业的鼓吹乐人。以后随着历史的进展,鼓吹乐的乐器也发生了变化,以笙、笛、 展开更多

关键词 民间吹打乐 吹打音乐 鼓吹乐 生存环境 山西 东南地区 戏曲音乐 演奏 鼓乐 历史悠久

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气势磅礴的吹打音乐

5

作者 高厚永 《南艺学报》 1980年第1期102-118,共17页

吹打乐是广传民间的优秀乐种之一。它不仅遍传于国内,其中的"福州十番"、"潮州大锣鼓"等更在香港、南洋等地演奏过,其影响深远可以想见。吹打乐的历史也相当悠久。且不说汉代就有鼓吹乐的流行,至少唐代以来的音乐... 吹打乐是广传民间的优秀乐种之一。它不仅遍传于国内,其中的"福州十番"、"潮州大锣鼓"等更在香港、南洋等地演奏过,其影响深远可以想见。吹打乐的历史也相当悠久。且不说汉代就有鼓吹乐的流行,至少唐代以来的音乐在今日的吹打乐中仍有遗留的痕迹。如陕西鼓乐与唐宋时期的大曲、曲破、赚词等形式所存在的联系,又如从一些吹打曲牌的名称来看,像《浣溪纱》、《浪淘沙》、《万年欢》、《水仙子》等本见载于唐《教坊记》,《满庭芳》、《雨中花》、《桂枝香》、《剔银灯》 展开更多

关键词 锣鼓 苏南吹打 吹打音乐 陕西鼓乐 套曲 乐曲 吹打乐 民族器乐 曲调 福州十番 乐器 散板 速度(音乐) 曲牌 戏曲音乐 乐队

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找准自己的座标点——从近年川剧演出看其音乐改革 被引量：1

6

作者 钟善祥 《四川戏剧》 北大核心 1992年第3期39-41,共3页

一、音乐创作的专门化过去川剧界很少听到“音乐创作”几个字,八十年代以来,逐渐在从事戏曲创作的音乐工作者的名字前面,加上一个“音乐创作”的头衔。现在这个头衔已被人们所接受了。对于这一称谓被接受的过程,反映了两个方面的变化:... 一、音乐创作的专门化过去川剧界很少听到“音乐创作”几个字,八十年代以来,逐渐在从事戏曲创作的音乐工作者的名字前面,加上一个“音乐创作”的头衔。现在这个头衔已被人们所接受了。对于这一称谓被接受的过程,反映了两个方面的变化:一是简单地认为戏曲音乐是旧曲沿用而非今人创作,到旧曲沿用于剧中特定人物或场景时还有一个二度创作问题。 展开更多

关键词 音乐改革 音乐创作 二度创作 戏曲音乐 音乐工作者 戏曲创作 特定人物 幕间曲 陈妙常 吹打音乐

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“长保乐”——九百多年前的借字谱例

7

作者 金建民 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1991年第2期89-90,共2页

借字,是中国民族音乐的一种旋律发展手法,即借一个或多个新的音级,去替代旋律中原来的音级,从而,使原曲的调高、调式和旋律都发生变化。 借字之名虽然源于东北民间吹打音乐,但其规律却与潮州音乐、广东音乐、苏南吹打、粤剧、秦腔、川... 借字,是中国民族音乐的一种旋律发展手法,即借一个或多个新的音级,去替代旋律中原来的音级,从而,使原曲的调高、调式和旋律都发生变化。 借字之名虽然源于东北民间吹打音乐,但其规律却与潮州音乐、广东音乐、苏南吹打、粤剧、秦腔、川剧弹戏、常德汉剧等乐(剧)种的某些旋法规律如出一辙。那么,借字的历史究竟有多长?这是一个值得探究的问题。 展开更多

关键词 旋律发展手法 中国民族音乐 吹打音乐 广东音乐 潮州音乐 苏南吹打 借字 音级 调式 旋法

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南鼓王朱勤甫 被引量：1

8

作者 钱建栋 《东方艺术》 2000年第5期30-31,共2页

关键词 朱勤甫 无锡 先生 苏南吹打 鼓曲 江苏 吹打音乐 天韵社 南鼓王

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民族打击乐的特性构成和手法 被引量：1

9

作者 李民雄 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1990年第4期42-52,共11页

我国丰富多采的民族打击乐合奏音乐(简称“打击乐”)被广泛运用于民间风俗生活,如北方的“秧歌锣鼓”、江南一带的“十番锣鼓”、四川的“闹年锣鼓”、陕西的“打瓜社”等等。打击乐除独立的清锣鼓曲以外。在吹打音乐中是一个重要的组... 我国丰富多采的民族打击乐合奏音乐(简称“打击乐”)被广泛运用于民间风俗生活,如北方的“秧歌锣鼓”、江南一带的“十番锣鼓”、四川的“闹年锣鼓”、陕西的“打瓜社”等等。打击乐除独立的清锣鼓曲以外。在吹打音乐中是一个重要的组成部分。吹打乐曲中打击乐的表现形式有单独的锣鼓段(或鼓段)和与曲调相结合的锣鼓点(或鼓点)。 展开更多

关键词 表现形式 手法 节奏 打击乐器 江南 京剧锣鼓 锣鼓经 结构样式 吹打音乐 相结合

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谈乐种鼓吹乐与吹打乐的界定问题

10

作者 马景祥 《人文天下》 2016年第6期72-73,共2页

关于乐种鼓吹乐与吹打乐的界定,在众多的论著和文献记载当中,模糊不清,这从学术意义上不符合规范化的要求。鼓吹乐早在汉代已经出现,主要用于宫廷,在当时具有很高的社会地位,并延续至今。吹打乐却是史料未及的,而今关于二者的关系,在众... 关于乐种鼓吹乐与吹打乐的界定,在众多的论著和文献记载当中,模糊不清,这从学术意义上不符合规范化的要求。鼓吹乐早在汉代已经出现,主要用于宫廷,在当时具有很高的社会地位,并延续至今。吹打乐却是史料未及的,而今关于二者的关系,在众多著作当中众说纷纭,没有统一的划分依据,然而,鼓吹乐自产生以来经历了上千年的人文的洗礼,所以其界定依据已经不能完全依附于音乐本体,更应该从历史、 展开更多

关键词 鼓吹乐 乐种 音乐本体 划分依据 民间器乐 中国民间音乐 河北吹歌 锣鼓音乐 吹打音乐 叶栋

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民间艺术活动的成功展示──“重庆市首届川剧吹打乐邀请赛”综述

11

作者 达闻 《四川戏剧》 北大核心 1996年第2期12-13,共2页

民间艺术活动的成功展示──“重庆市首届川剧吹打乐邀请赛”综述达闻９５年末，＂重庆市首届川剧吹打乐邀请赛＂在沙坪坝区文化馆拉开帷幕，１６家参赛队的精彩表演把＂文艺广场＂双休日的气氛装点得热闹非凡。川剧爱好者们云集于此，... 民间艺术活动的成功展示──“重庆市首届川剧吹打乐邀请赛”综述达闻９５年末，＂重庆市首届川剧吹打乐邀请赛＂在沙坪坝区文化馆拉开帷幕，１６家参赛队的精彩表演把＂文艺广场＂双休日的气氛装点得热闹非凡。川剧爱好者们云集于此，掌声不断、兴高采烈。这是一次川剧吹... 展开更多

关键词 吹打乐 川剧艺术 重庆市 邀请赛 艺术活动 套打 沙坪坝区 吹打音乐 精神文明建设 现代音乐语言

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阳原县竹林寺现存乐曲的音乐结构分析与研究

12

作者 杜清泉 刘文 +1 位作者 尤志国 常婧 《艺术评鉴》 2020年第6期25-26,60,共3页

阳原县竹林寺音乐是河北省第一批省级非物质文化遗产,是中国北方的吹打音乐,从明代传承至今。本文对现存的音乐曲谱进行了音乐分析与研究,观察出该音乐文献中多种类型的音乐结构组织方式,并进行了总结与归纳。

关键词 非物质文化遗产 吹打音乐 竹林寺音乐 音乐结构分析

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论音乐产生于语言之后

13

作者 王誉声 《交响（西安音乐学院学报）》 1991年第1期15-18,共4页

音乐与语言的关系十分紧密。音乐的产生,是在语言产生之前?还是同时?或者之后呢?这是个问题。经过考察、思索,我的回答是:音乐产生于语言之后。 一、最初的音乐是乐舞和歌曲 我国古代的典籍,记载了人类早期音乐的状况。 《札记·... 音乐与语言的关系十分紧密。音乐的产生,是在语言产生之前?还是同时?或者之后呢?这是个问题。经过考察、思索,我的回答是:音乐产生于语言之后。 一、最初的音乐是乐舞和歌曲 我国古代的典籍,记载了人类早期音乐的状况。 《札记·郊特性》载:“伊耆氏始为蜡。蜡者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。祝辞曰:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。” 《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》载:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌‘八阕’:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总禽兽之极》。” 展开更多

关键词 论音乐 葛天氏之乐 音乐音响 载民 天常 一曰 吕氏春秋 吹打音乐 钟子期 郊特

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中国的汉族传统器乐 被引量：1

14

作者 伍雍谊 《艺术探索》 1994年第1期20-22,共3页

中国的汉族传统器乐伍雍谊（一）汉族乐器发展述略乐器的发展，是器乐艺术发展的首要条件。从新石器时代的陶埙到三千多年前的殷代的钟、磬、喜、坝、龠、等乐器的出现，说明器乐艺术已发展到一定高度。现在从古书上的记载得知，到了周... 中国的汉族传统器乐伍雍谊（一）汉族乐器发展述略乐器的发展，是器乐艺术发展的首要条件。从新石器时代的陶埙到三千多年前的殷代的钟、磬、喜、坝、龠、等乐器的出现，说明器乐艺术已发展到一定高度。现在从古书上的记载得知，到了周代，乐器已有七十多种，当时人们根据... 展开更多

关键词 器乐艺术 陶埙 吹打音乐 殷代 马尾胡琴 河北吹歌 奚琴 弦索十三套 打击乐合奏 鸭子拌嘴

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浅析山东民间吹打音乐

15

作者 徐宝增 《艺术教育》 2011年第1期98-99,共2页

吹打音乐是中国传统器乐乐种之一,是以吹、打乐器为主的器乐合奏的一种音乐概称,民间俗称锣鼓或鼓吹乐。山东吹打音乐具有质朴、淳厚、强悍、刚柔并济和诙谐、风趣等特点,表现了山东人民朴实、憨厚的性情,在全国的民间吹打音乐中具有浓... 吹打音乐是中国传统器乐乐种之一,是以吹、打乐器为主的器乐合奏的一种音乐概称,民间俗称锣鼓或鼓吹乐。山东吹打音乐具有质朴、淳厚、强悍、刚柔并济和诙谐、风趣等特点,表现了山东人民朴实、憨厚的性情,在全国的民间吹打音乐中具有浓厚的地域特色和地方代表性。 展开更多

关键词 山东 吹打音乐 种类 音乐特色

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“西口”文化地理中的戏曲

16

作者 王馗 《中华文化画报》 2014年第1期46-51,共6页

生长在晋西北的民众对"走西口"这一词汇并不陌生。熟悉民间掌故的人,总能将离乡背井而西出河套的前代往事,如数家珍般地代代传衍,尤其是走出西口的筚路蓝缕,至今仍能唤起人们创业谋生的许多辛酸;而西口之外的滚滚麦浪,俨然与... 生长在晋西北的民众对"走西口"这一词汇并不陌生。熟悉民间掌故的人,总能将离乡背井而西出河套的前代往事,如数家珍般地代代传衍,尤其是走出西口的筚路蓝缕,至今仍能唤起人们创业谋生的许多辛酸;而西口之外的滚滚麦浪,俨然与高原黄土的苦寒贫瘠形成了截然不同的生活映像。流布于晋、陕、蒙、冀四省的二人台,用一部小戏《走西口》,经典地演绎了这一文化区域中的人们对生活的种种憧憬与现实情怀。 展开更多

关键词 文化地理 晋西北 能将 文化区域 白朴 经济趋同 晋北 辞情 吹打音乐 核心地带

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西湖七月半

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作者 张岱 《美文（青春写作）》 2016年第7期34-35,共2页

西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之：其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之。

关键词 西湖七月半 楼船箫鼓 看月 亦声 光相 韵友 竹肉 不作意 二鼓 吹打音乐

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赣南于都吹打音乐初探 被引量：3

18

作者 张晓艳 《赣南师范学院学报》 2010年第2期120-122,共3页

于都吹打音乐的形成受到宗教音乐、戏曲音乐及客家移民的影响。于都吹打中最具特色的"公婆吹"主要应用于婚嫁、丧葬活动,具有鲜明的艺术特点。于都吹打音乐在新的历史时期面临如何传承和保护的问题。

关键词 民间器乐 于都吹打音乐 公婆吹 艺术特点

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定襄民间艺术——八音会

19

作者 李思萱 《音乐大观》 2012年第6期38-39,共2页

八音会是山西省主要是晋北的定襄、五台、原平、忻州等地的一种民间吹打乐的群众音乐团体。定襄八音会常年活跃在全县城镇乡村。其中包括欢庆丰收、岁时庆典、婚丧嫁娶、迎来送往、喜庆佳节、求神祈雨、祭祀祖先、祝寿祝福等活动。这支... 八音会是山西省主要是晋北的定襄、五台、原平、忻州等地的一种民间吹打乐的群众音乐团体。定襄八音会常年活跃在全县城镇乡村。其中包括欢庆丰收、岁时庆典、婚丧嫁娶、迎来送往、喜庆佳节、求神祈雨、祭祀祖先、祝寿祝福等活动。这支民间艺术之花随着社会的发展,经多位民间艺术家的代代相传并不断加以发展创新。 展开更多

关键词 民间吹打音乐 八音会 乐器与演奏 民间艺人 传承与创新

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我国民族吹打乐集锦 被引量：1

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作者 张全义 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1989年第2期72-72,共1页

我国民族吹打乐(鼓吹乐)遍布全国、历史悠久,百花齐放,形式繁多,有“吹打”“吹歌”“咔戏”“鼓吹”“鼓乐”“吹鼓”“锣鼓”等不同名称。乐队组合可分为粗吹锣鼓、细吹锣鼓和综合性吹打乐队三种:一、粗吹锣鼓,由唢呐、管子、笛、笙... 我国民族吹打乐(鼓吹乐)遍布全国、历史悠久,百花齐放,形式繁多,有“吹打”“吹歌”“咔戏”“鼓吹”“鼓乐”“吹鼓”“锣鼓”等不同名称。乐队组合可分为粗吹锣鼓、细吹锣鼓和综合性吹打乐队三种:一、粗吹锣鼓,由唢呐、管子、笛、笙等管乐器和打击乐器组成; 展开更多

关键词 吹打乐 民族 打击乐器组 鼓吹乐 管乐器 综合性 吹打音乐 苏南吹打 唢呐 地方色彩

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