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题名浙江临安五代吴越国康陵发掘简报
被引量：33
- 1
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作者
张玉兰
方向明
倪亚清
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机构
杭州市文物考古所
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出处
《文物》
CSSCI
北大核心
2000年第2期4-34,共31页
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文摘
唐末，钱镠平定江浙有功，唐昭宗任钱镠为镇海节度使。公元907年，后梁封钱镠为吴越王，自此钱氏吴越国成为偏安一隅的小国。钱镠为一世祖，其后为钱元璀，钱弘佐、钱弘倧、钱弘做，历三世五王，前后凡七十一年。
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关键词
发掘
越王
吴越国
临安
五代
唐末
简报
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
K243
[历史地理—历史学]
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题名杭州、临安五代墓中的天文图和秘色瓷
被引量：32
- 2
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机构
浙江省文物管理委员会
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出处
《考古》
1975年第3期186-194,205-206,共11页
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文摘
浙江省文物管理委员会曾在杭州和临安清理过四座五代墓葬(编号杭 M26、27,临M20、22),现将有关情况一并作简单报导。一在杭州清理的两座墓葬,杭 M26系1958年清理,杭 M27清理于1965年(图一);临安清理的两座墓葬,临 M20清理于1962年,临 M22系文化大革命中清理。这四座墓均在早期被盗掘过,因此残存的随葬器物很少。四座墓的建筑结构,大致可分为两种不同类型。三座是土坑石椁墓(杭 M26。
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关键词
秘色瓷
五代墓
石刻天文图
墓葬
吴越国
清理
临安县
不同类型
出土
建筑结构
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐后期五代江南地区的北方移民
被引量：11
- 3
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作者
吴松弟
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机构
复旦大学历史地理研究所
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出处
《中国历史地理论丛》
1996年第3期102-121,共16页
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文摘
唐后期五代江南地区的北方移民吴松弟唐天宝十四年（７５５年）安史之乱爆发以后，大批北方人民为避战乱向南方迁移。此后，由于藩镇割据、唐末农民战争和军阀混战造成的战乱，以及逃避沉重赋役等原因，北方人民的南迁断断续续都在进行着，一直持续到五代十国结束，形成我...
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关键词
北方移民
唐后期
江南地区
移民迁入
安史之乱
唐末五代
吴越国
藩镇割据
元和户
宣州
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分类号
K928.643
[历史地理—人文地理学]
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题名吴越国王造阿育王塔
被引量：11
- 4
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作者
金申
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机构
中国艺术研究院美术研究所
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出处
《东南文化》
2002年第4期46-51,共6页
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文摘
2001年4月，浙江省博物馆展出了杭州雷峰塔地宫出土文物，内中的鎏金银质塔颇引人注目，塔通高35厘米，透过塔身镂空处，可看到内有金质容器，据认为可能就是金棺，棺内应供奉有钱弘俶的佛螺髻发。
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关键词
地宫
出土文物
国王
吴越国
博物馆
杭州
浙江省
供奉
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
B94
[历史地理—历史学]
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题名杭州雷峰塔遗址考古发掘及意义
被引量：8
- 5
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作者
黎毓馨
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出处
《中国历史文物》
北大核心
2002年第5期4-12,共9页
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文摘
雷峰塔是五代末年吴越国王钱俶为安奉“佛螺髻发”动工兴建的佛塔,1924年9月25日倒塌成废墟。2000年2月-2001年7月,浙江省文物考古研究所分两阶段对雷峰塔遗址进行了考古发掘。基本搞清了塔身的形制、结构、大小、层数等相关问题,发掘了地宫塔基及外围遗迹,出土了银质阿育王塔、鎏金铜佛像等大批珍贵文物。地宫的发掘弥补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白,为研究南北方地宫形态结构的差异和唐宋时期舍利瘗埋制度提供了许多新的资料。
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关键词
地宫
考古发掘
遗址
文物考古
佛塔
铜佛像
遗迹
研究所
吴越国
大小
-
分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
K243
[历史地理—历史学]
-
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题名浙江碧湖宋塔出土文物
被引量：10
- 6
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作者
金志超
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出处
《文物》
1963年第3期24-29,8,共7页
-
文摘
在丽水县城西碧湖镇有一座宋代砖塔,因损毁无法保存,1960年春,经浙江省人民委员会批准,由碧湖人民公社管理委员会与浙江省文物管理委员会联系拆除。拆除工作于当年6月11日开始。在拆除过程中,发现一批珍贵文物,于1961年运送浙江文管会,其中有:刻经、写经、铜镜、铜造像、
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关键词
出土文物
人民公社
吴越国
宋代
浙江省
丽水
刻本
卷尾
观世音
公元
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名“御厨”字款越瓷再探
被引量：10
- 7
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作者
金志伟
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出处
《故宫博物院院刊》
北大核心
2001年第1期79-83,100,共6页
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文摘
本文披露了80～9D年代浙江绍兴、杭州发现的“御厨”字款越瓷残片,论证其非五代、北宋制品,推测其生产时间为南宋初年,产地为浙江慈溪寺龙口窑,并且揭示了“御厨”越瓷烧造的下限为隆兴二年(1164年)或更晚。
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关键词
御厨
吴越国
官
新官
寺龙口窑址
甲申殿
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分类号
K876
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名吴越国王钱俶墓志考释
被引量：8
- 8
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作者
吴建华
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出处
《中原文物》
1998年第2期89-95,共7页
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文摘
吴越国王钱亻叔墓志考释吴建华吴越国末代之君钱亻叔墓志今陈列于洛阳古代艺术馆东展室，但陈列时被误识为“邓亻叔”之志，致使这方具有较高历史价值的“国君”级墓志沉湮至今。为了志文资料的完整及行文之便，笔者先将志文抄录如下：大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正...
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关键词
吴越国
亡国之君
墓志
国王
北宋
钱谬
李煜
宋太祖
中原政权
军节度使
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名论吴越国的海上外交
被引量：7
- 9
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作者
何勇强
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机构
浙江省社会科学院
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出处
《杭州师范学院学报（社会科学版）》
2001年第3期22-27,共6页
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文摘
吴越国自钱起即确立了尊崇中原、对抗淮南的对外战略 ,它在发展与海外诸国的政治关系上是服从于这一战略大局的。但它与这些国家的关系在政治的定位上有所不同 ,它对契丹称臣 ,对高丽、百济等国则以宗主国的身份行使册封之权 ,在日本面前也以臣属自居 。
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关键词
吴越国
钱Miao
契丹
百济
高丽
新罗
日本
海上外交政治关系
宗主国
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Keywords
Wu-Yue state
qian liu
the period of the Five Dynasties and the Ten States
Khita
Japan
Korea
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
D829
[历史地理—中国史]
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题名吴越国杭州佛教发展的特点及原因
被引量：9
- 10
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作者
孙旭
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机构
上海师范大学人文与传播学院
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出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第3期103-107,110,共6页
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基金
上海市教育委员会重点学科建设项目成果(项目编号:J50405)
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文摘
吴越国时期,社会稳定,经济繁荣,在国家支持下,原有佛教传统得以弘扬,呈现空前繁盛之势。吴越国都杭州,寺塔林立,高僧云集,经幢造像繁多,逐渐成为全国佛教重心。吴越国王的崇佛政策带有强烈的功利色彩和实用目的,佛学义理虽鲜有进展,佛教仪轨却备受重视。超度亡灵、祷赐冥福,消灾避难、祈吉求祥成为佛教发展的主流,对后世佛教深具影响。
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关键词
吴越国
杭州
佛教
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Keywords
Wuyue Kingdom,Hangzhou,Buddhism
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分类号
K243
[历史地理—历史学]
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题名浙中之“神”——关于永康方岩胡公的生平和传说
被引量：7
- 11
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作者
陆克昌
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出处
《杭州师范学院学报》
1984年第4期108-110,共3页
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文摘
游过浙江永康方岩的人,大概都见过方岩山顶广慈寺后殿有一座神像。他,红面乌髯,锦袍玉带,气概轩昂。背后坐着三位凤冠霞披的妻妾,左右坐着两位少年公子。这就是人称“胡公菩萨”的一家。当地旧俗,年满十岁的人,必上山‘拜胡公”。数百年来,胡公受人顶礼膜拜,此风至今未泯。据方岩风景管理处负责同志说,近数年来上山拜胡公的香客,每年达七八十万人次,盛况几不下于灵隐普陀。香客们大都来自浙中、浙东南以及与闽、赣毗邻地带,也不乏身在异域、“根”在此地的侨民。可见这位胡公菩萨的影响,深且广矣。 这位胡公,就是北宋的胡则,永康人,字子正,生于宋太祖乾德元年(公元963年)。他在青少年时代是吴越国王钱俶治下的百姓,十六岁那年(公元978年),钱俶以其地归宋,才算是大宋的子民。他出身于平民家庭,由于五代钱俶时“士用补荫,不设贡举”。
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关键词
永康
浙中
“神”
丁谓
方腊起义
都转运使
吴越国
三司使
北宋
端拱
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分类号
C
[社会学]
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题名最古的石刻星图——杭州吴越墓石刻星图评介
被引量：7
- 12
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作者
伊世同
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出处
《考古》
1975年第3期153-157,共5页
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文摘
1958年冬,在杭州施家山南坡,清理了五代吴越墓一座,墓内所葬死者是吴越文穆王钱元瓘次妃吴汉月,死于952年。1965年夏,浙江省博物馆又在杭州玉皇山下,发掘了吴越国文穆王钱元瓘的坟墓。钱元瓘在位十年,死于941年。上述两座墓的后室顶部都有石刻星象图,原石不仅加工细致,星象位置也相当准确。钱元瓘墓的石刻星象图质量更高,星数也较多。从时间上讲,它比世界公认的古石刻星图——苏州天文图(南宋淳祐丁未,1247年)早三百多年。同时,这两幅星象图的尺寸,约比苏州石刻星图的直径大一倍,面积则大了四倍。
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关键词
石刻
星象图
吴越国
天文图
八宿
杭州
古天文学
拱极星座
星数
省博物馆
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名日本出土的吴越国钱俶造铜阿育王塔及相关问题研究
被引量：7
- 13
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作者
吴天跃
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机构
中央美术学院
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出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2017年第2期98-105,共8页
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文摘
五代吴越国(907~978年)国王钱俶所造铜阿育王塔在东亚诸国的传播,是10世纪佛教艺术交流的重要物证。佛教艺术在传播过程中,形制、图像、意义和功能也会随之发生变化。本文基于日本出土的钱俶造乙卯岁(955年)铜阿育王塔和镰仓时代的金铜宝箧印塔等实物考察所得的第一手材料,对钱俶造塔流传日本的历史过程,抵达日本之后如何与本土信仰结合,如何纳藏和供养作了初步研究,并分析了与之相关的日本镰仓时代金铜宝箧印塔的形制与功能。
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关键词
吴越国
钱傲
铜阿育王塔
镰仓时代
金铜宝箧印塔
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Keywords
Wuyue kingdom
Qian Chu
Bronze Asoka Reliquary Stupa
Kamakura period
Bronze Bao-Qie-Yin Stupa
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分类号
J18
[艺术—艺术理论]
-
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题名餐桌上的浙江风情
- 14
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作者
赵荣光
李睿(翻译)
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机构
不详
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出处
《孔子学院（中英版）》
2024年第3期26-31,共6页
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文摘
“上有天堂,下有苏杭”这句古话已流传逾千年。杭州是贯通南北大运河的南方起点,又是五代十国(907~960)时吴越国(907~978)和南宋(1127~1279)的首都。人们称其为“人间天堂”,不仅仅是因为它风景如画、文物繁多、交通便利,更是因为其物产丰富、文化发达、世风温馨,这些都是最宜人居住的自然与社会要素。
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关键词
南北大运河
五代十国
吴越国
下有苏杭
人间天堂
交通便利
自然与社会
风景如画
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
-
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题名五代吴越国崇佛的原因及其影响
被引量：6
- 15
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作者
曾国富
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机构
湛江师范学院历史系
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第3期105-111,共7页
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文摘
五代吴越国在近百年的历史时期中,始终推行崇重佛教的政策。在这一政策的指引下,佛教在吴越国获得了重大的发展,表现在:大兴寺庙宝塔;统治者礼重僧侣,与僧侣关系密切;高僧辈出,大德云集,佛事活动频繁活跃。吴越国统治者重佛,其原因,一是佛教对吴越国君王及其政治的大力支持;二是借助寺庙追荐先人,祈求神佛赐福驱邪,以利国利民;三是佛教在意识形态领域可弥补儒学之不是。佛教对吴越国政治、文化及社会生活都有重要影响。
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关键词
吴越国
佛教
寺庙
僧侣
钱侬
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
-
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题名“绿茶皇后”西湖龙井茶的前世今生
- 16
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作者
邱晓莹
王锦焘
武秋雨
江丹云
任姝帆
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机构
不详
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出处
《茶博览》
2024年第4期58-62,共5页
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文摘
杭州素以“吴越国都”“南宋皇城”著称于世,史迹渺远,文化深厚。被列为我国十大名茶之首的西湖龙井茶,更以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝闻名,享有“绿茶皇后”的美称,且历来为中国茶叶中之极品。
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关键词
西湖龙井茶
十大名茶
吴越国
绿茶
前世今生
茶叶
皇后
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分类号
TS2
[轻工技术与工程—食品科学与工程]
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题名东南乐土 国之所恃——吴越国历史文化考察手记
- 17
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作者
谷卿
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机构
中国艺术研究院中国文化研究所
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出处
《中国书画》
2024年第7期132-134,共3页
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文摘
中华文化以丰厚的历史底蕴和缤纷的地域差异,形成了无与伦比的丰富性。本刊“文化之旅”栏目一直以由点带面的方式,带领读者了解中华大地上不同地域与书画相关的文化风采。近来,为了强化这一主题,本栏目将以“文化中国行”为主题推出系列文章,通过鲜活可感的、典型个性的、富有历史深度的具体案例,向读者展示祖国不同地域多侧面的人文之美,以及中华文明独特而恒久的魅力。
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关键词
吴越国
文化风采
文化之旅
历史底蕴
地域差异
中华文明
具体案例
人文之美
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名五代时期佛教雕塑的前朝传统与创新性
- 18
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作者
常青
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机构
四川大学艺术学院
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出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
北大核心
2024年第1期160-165,I0012,共7页
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基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《中国佛教雕塑史研究》(20JZD042)阶段性研究成果。
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文摘
全国现存的10世纪佛教艺术分布不均衡,敦煌、山西、四川盆地、江浙保留较多,主要来自敦煌曹氏归义军、北汉、吴越国、南唐、前后蜀,艺术面貌差别较大。五代十国时期的佛教雕塑既保留着很多唐代或前朝传统,也具有鲜明的地方特色。另外,这个时期的佛教及其艺术的中国化与世俗化倾向更加强烈,适合中国人的审美标准。
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关键词
佛教雕塑
北汉
前后蜀
南唐
吴越国
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Keywords
Buddhist sculpture
Northern Han Kingdom
Early and Late Shu kingdoms
Southern Tang Kingdom
Wuyue Kingdom
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分类号
J315
[艺术—美术]
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题名中国农业发展中的水和历史上的农田水利问题
被引量：3
- 19
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作者
王毓瑚
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机构
北京农业大学
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出处
《中国农史》
1981年第0期48-58,共11页
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文摘
一、我国的农业是在水的条件很不利的情况下发展起来的水是农业的命脉。讲起中国农业的历史来,首先应当承认一个事实,那就是自古以来在水的条件方面一直是很不理想的。我国农民是在经常与水这个因素作艰苦的斗争中走过来的。黄河流域受大陆气候的影响,属于干旱地带,尤其是春旱对种植业的威胁极大。全年降雨量虽然不算少,但在时间分布上过于不匀,因此旱涝频仍,田间收成极不稳定。旱和涝都跟水有关,农民是必须经常既要防旱,又要防涝。风调雨顺的年头只能说是例外。《史记·
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关键词
农田水利建设
黄河流域
兴修水利
专制政体
我国古代
汉武帝
专制政权
徐光启
吴越国
秦始皇
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分类号
S
[农业科学]
F329
[经济管理—产业经济]
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题名《六月二十七日望湖楼醉书》赏析
- 20
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作者
李广欣
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机构
南开大学文学院
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出处
《文史知识》
2024年第3期28-29,共2页
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文摘
望湖楼,位于杭州西湖畔,由吴越国忠懿王钱始建,登临此楼,湖光山色尽入眼底,诚可谓胜地,《咸淳临安志》称其为“东坡守杭日多游处”。熙宁五年(1072)六月二十七日,时为杭州通判的苏轼登楼揽胜,醉意下赋诗五首。
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关键词
通判
熙宁五年
吴越国
望湖楼
苏轼
湖光山色
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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