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题名超越形式之美
被引量：1
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作者
巾慈
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出处
《中国服饰》
2013年第9期60-61,共2页
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文摘
"香"本是嗅觉,而楚艳却用了"听"字,楚和听香是她的品牌,而"听香"想要表达的是一种超越形式之上的精神追求。对楚艳最深的印象是在2012春夏的中国国际时装周上,那是一场名为"听香"的时装秀——伴随着齐豫《莲花处处开》的歌声,当最后一位模特身着白色长裙,手持一只残荷缓缓而出的是时候,有人落泪了。在炫目的镁光灯下,那是一种静,极致的静,仿佛内心已超脱凡尘。这样的意境是楚艳一直的追求,正如她独特的设计风格一一不拘泥于具体的形式,而是一种关乎心灵的抽象表达,一种超越形式之上的审美领悟。
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关键词
听香
国际时装周
抽象表达
齐豫
三宅一生
中国设计师
绘画领域
八大山人纪念馆
高级定制
就这样
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分类号
TS941.2
[轻工技术与工程—服装设计与工程]
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题名暖雪
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作者
刘渊
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出处
《短小说》
2010年第7期6-7,共2页
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文摘
入冬的第一场雪,终于在人们的期盼中翩然而至。小城冬天的雪,似乎一年比一年少了。之前,曾有过几次降雪预报,可雪最终也没有降下来。这样,今年的第一场雪就显得异常珍贵了。望着雪悠悠地飘落,安老师眼前霎时幻化出一只只蝴蝶翩飞,一片片梨花漫舞……
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关键词
听香
声地
脚蹬
长靴
老寒腿
根弦
师望
服装设计
春草
师说
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名听香
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作者
白音格力
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机构
不详
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出处
《快乐青春（简妙作文）（中学生）》
2021年第6期49-50,共2页
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文摘
第一次知道“听香”这个词,绝不是在开始学着附庸风雅的年代,更不是知道文人雅士书房取名“听香斋”之类的,自然也不是在苏州园林獅子林看过“听香”的题额。我知道这个词很早,在我0.1岁或0.5岁的时候,应该就知道了,甚至在我还没睁开眼睛时就听到了,因为耳朵是打开的。事实是。
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关键词
苏州园林
文人雅士
听香
附庸风雅
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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题名二之后是什么
- 4
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作者
林宕
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出处
《太湖》
2012年第3期15-18,共4页
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文摘
菊梅把春林递给她的五块钱摔了回来,春林眼敏手快,从面孔上摘下了那皱巴巴的钱。春林想问,可菊梅先于他叫起来:"你把我当啥人了?当隔壁的毛妹了?"春林慌了,手在束裤子的动作里撤出,要去捂菊梅的嘴,菊梅却在木板床上跳了下去,在地上站定后。
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关键词
毛妹
春林
上跳
摇摇头
天来
听香
在路上
人说
那五
横径
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名朱砂印(组诗)
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作者
陆苏
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出处
《绿风》
2012年第4期108-109,共2页
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关键词
桂树
听香
我山
马头墙
马来
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名从谚语看闽台的年节习俗
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作者
林宝卿
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出处
《民间文学论坛》
1994年第4期47-49,80,共4页
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文摘
《说文解字》:“谚”释为“传言也”。《广韵》;“谚”为“俗言也”。不管是传言或俗言,它们大多数来自人民群众,是在人民群众中长期流传、积淀而成的固定语句。它语义完整、结构定型,反映人民生活经验和愿望,反映当地的民情土风、传统习俗。
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关键词
《广韵》
人民群众
八月十五
听香
这一天
闽南人
土地婆
兰盆会
祭月
社日
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分类号
K892.4
[历史地理—民俗学]
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题名谛听心香
- 7
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作者
海夫
赵越
甘森
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出处
《西部广播电视》
2010年第8X期228-229,共2页
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文摘
茶又岂止是一种饮品呢,和、敬、清、寂——和、敬是通过饮茶做到和睦相处、互相敬让;清、寂是指要以幽静的环境和古朴的陈设,造成一种空灵静寂的意境。宁静凝固在了这里是的,就在这里,在四川博物院正对面的青华路9号附24号。四周翠绿满眼,浣花溪天然一段,送仙桥珠玉古韵,琴台路暗香浮动……她,却是这样的宁静,白墙青黛,黑底花纹上毫不声张:听香茶社。
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关键词
浣花溪
黑底
听香
青华
荷花竹
起茶
敬茶
神农尝百草
一瓣
禅意
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名阿朱:塞上牛羊空许约
- 8
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作者
袁瑛
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出处
《岁月（原创）》
2017年第8期62-69,共8页
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文摘
她本来,是燕子坞慕容家里无忧无虑精灵古怪的＂小管家＂。生活里的风浪都在她的掌控之内。江湖上的刀光剑影落不到她的听香水榭。她用她自己的机灵聪明过着开心有趣的生活：无事以易容模仿为乐,闲暇酿造各种花露。她是慕容家的丫鬟不错。却不是跟阿碧一样仅服侍慕容复抚琴吹笛。从她和乔峰的谈话中可以知道,她自小跟在慕容博身边,受慕容博的调教。从慕容博和慕容复谈论天下武功关窍甚至议论王语嫣家武功见识也不避忌她来看,
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关键词
慕容博
王语嫣
慕容复
乔峰
丐帮
听香
小管家
天台山
段正淳
契丹人
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分类号
S859.795
[农业科学—临床兽医学]
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题名遇见自己
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作者
潘姝苗
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出处
《雪莲》
2015年第6期113-114,共2页
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文摘
旅行的意义,并不限于对沿途风景的感慨和接纳,也不在那风雨兼程的辛劳与顿悟,而全在此后转身的某一天,与路上的某个地方再次交汇,与那个熟悉亦或陌生的自己再度相遇。迄今,还记得十年前的桂林,丈夫带我去的蜜月之行。如果爱对于情感,是一念永得的修行,那么旅行于生活,便是一得永得的经历。旅行其实不必刻意,没有攻略,没有既定,甚至不用设定目的地,走走停停,惬意就好。
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关键词
在路上
粉妆玉砌
杜甫草堂
门松
云雾缭绕
山水间
听香
台石
一封信
张有
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名朽木成香
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作者
周周
沈立
朱琳
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出处
《大美术》
2005年第2期88-91,127,共5页
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文摘
幽兴年来莫与同,滋兰聊欲洗光风,真成佛国香云界,不数淮山桂树丛;花气无边曛欲醉,灵芬一点静还通,何须楚客游千仞,坐卧经行向此中。
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关键词
成佛
山桂
行向
一段段
难以言喻
土里
香木
听香
宋微
城市中心
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分类号
G112
[文化科学]
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题名我的江南
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作者
华也
朱南溪
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出处
《歌迷大世界》
2007年第2期3-4,共2页
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关键词
一江
听香
南厂
月峙
座座
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分类号
J642.51
[艺术—音乐]
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题名平常物态亦可人
- 12
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作者
陈玉芳
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机构
宜兴
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出处
《江苏陶瓷》
CAS
2015年第5期52-53,共2页
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文摘
清代的紫砂壶大家陈曼生是一位善于从生活的平常物态中发现美的人,《中国工艺美术大辞典》介绍陈曼生：“擅长砂壶设计,书画家。钱塘（今浙江杭州）人,字子恭,号曼生。为溧阳县令时,公余辨别砂质,创制砂壶新样,设计壶样十八式,请制陶名工杨彭年兄妹、邵二泉等制造。然后由陈曼生及其幕客江听香、高爽泉、郭频迦、查梅史等刻书画装饰,世称‘曼生壶’。”
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关键词
砂壶
陈曼生
杨彭年
曼生壶
顾景舟
壶身
发现美
梅史
溧阳县
听香
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名论山峰《黔上听香》的另类创作风格
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作者
包本琴
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机构
大理大学文学院
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出处
《唐山文学》
2016年第2期105-107,共3页
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文摘
山峰,原名石伦,贵州省长顺县人,是一位亲近自然山水,热爱民俗文化,重视精神家园的自由作家。他创作了我国第一部书信体旅游爱情小说《黔上听香》,以书信体的叙事方式,讲述缠绵悱恻的爱情故事,介绍风景迷人的秘境贵州。该书文风细腻,风格独特,似一曲优美动人的田园牧歌,也是一部兼具文学性与旅游宣传性的文学作品。
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关键词
山峰
《黔上听香》
书信体旅游爱情小说
创作风格
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分类号
I
[文学]
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题名浅谈川上冬崖对西洋画的研究与普及
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作者
高巍
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机构
四川师范大学
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出处
《美术文献》
2021年第10期51-52,共2页
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文摘
19世纪,日本"欧化风潮"的盛行使西方绘画成为众人竞相追捧的对象,政府更是以设立蕃书调所的形式公开倡导研究西方绘画。任职于该所的传统画家川上冬崖也因此改学西洋画。经过潜心研究,川上冬崖出版了《西画指南》一书,该书成为当时的西洋画教科书。同时,他大力普及西画理论,创办听香读画馆,培养了众多西洋画画家。无论是在美术理论的突破上,还是在近代图画的教育上,川上冬崖均有着不可磨灭的贡献。
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关键词
川上冬崖
蕃书调所
《西画指南》
听香读画馆
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分类号
J213
[艺术—美术]
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题名中秋节的奇风异俗
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作者
韩望舒
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出处
《乡镇论坛》
1991年第9期42-42,共1页
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文摘
有道是“千里共婵娟”,在欢度中秋佳节时。我国民间普遍有赏月、拜月、吃月饼等习俗,还有不少鲜为人知的奇风异俗,说来饶有情趣。偷南瓜湖南邵东及福建三明莘口一带有中秋偷南瓜的习俗。当地民谚说;“吃了中秋骂食,必定满得八十。”中秋晚,人们成群结队到园中偷南瓜,但要在仙藤旁放上相当于瓜钱的红包,园主于次日见瓜被偷,拾起红包,还要骂几句,人们说:“不骂不灵。”
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关键词
奇风异俗
拜月
福建三明
莘口
园主
秋晚
邵东
放爆竹
听香
状元饼
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分类号
D67
[政治法律—政治学]
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题名楚艳 传承中国文化
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出处
《时尚北京》
2016年第1期51-51,共1页
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文摘
日本著名设计大师山本耀司曾说：＂我做设计从来不刻意使用日本元素,我是日本人,我的设计就是日本设计。一位同学曾在课上引用这句话来说明设计不需要加入中国元素,但楚艳认为,日本的文化传承与中国是不同的,今天的中国传统文化还是要努力的寻找回来,然后再不断放松,直至化为无形。
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关键词
中国文化
中国传统文化
设计大师
圈层
挖掘整理
传统手工艺
中国设计师
国际时尚
服装设计
听香
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分类号
G12
[文化科学]
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题名中秋奇风异俗趣谈
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作者
贾东
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出处
《饮食科学》
2001年第10期42-42,共1页
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文摘
华夏中秋节，除了世人皆知赏月的习俗外，各地还流传着许多奇风异俗，成为独具特色的乡土文化的一部分。
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关键词
中秋节
风俗
听香
抛帕招亲
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分类号
K892.18
[历史地理—民俗学]
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题名《曲院风荷》
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作者
朱良志
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出处
《收藏与投资》
2015年第2期157-157,共1页
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文摘
出版社:安徽教育出版社本书是作者在北京大学数次关于艺术理论讲演的汇集,也是作者多年来研究中国艺术理论的一个简约报告。共十讲,涉及到中国艺术理论中比较重要的十个问题。第一讲听香,讲形神问题;第二讲看舞,主要讲动静关系问题;第三讲讲含蓄,我以"曲径"名之;第四讲讲中国艺术理论中小中见大的思想,这是东方艺术理论中的特有思想,我以"微花"名之;第五讲枯树。
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关键词
艺术理论
曲院风荷
听香
东方艺术
小中见大
大巧
妙悟
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分类号
J0
[艺术—艺术理论]
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题名陈莉作品
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作者
陈莉
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机构
湖南工艺美术职业学院
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出处
《美术教育研究》
2017年第17期178-178,共1页
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关键词
听香
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分类号
J524
[艺术—艺术设计]
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题名到园中听香去
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作者
朱良志
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机构
北京大学哲学系
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出处
《明日风尚》
2007年第7期60-60,共1页
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文摘
苏州狮子林有一"听香"的匾额,不太引人注意,其中所包含的意义倒值得注意。前人有所谓"山气花香无著处,今朝来向画中听"的诗句,也说到"听香"。在中国古代的文人中,以"听香"名其斋阁者甚多。"香"何以能"听"呢?其实在中国艺术中,有个有形的世界,还有个无形的世界,有形的世界是表面的,外在的,无形的世界虽不可见,但又是最重要的。中国艺术强调有形但为无形造,有形的世界只是走向无形世界的一个引子,一个契机。
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关键词
听香
苏州狮子林
瘦西湖
造园家
无著
谐趣园
画中
玉兰堂
寄畅园
有所谓
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分类号
TU986.1
[建筑科学—城市规划与设计]
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