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中华龙考辨 被引量：2
1
作者 李谷鸣 凌德祥 《合肥师范学院学报》 1988年第3期53-59,共7页
龙是我们伟大祖国的象征。中国被海外人们称为东方巨龙,中华民族则被称为龙的传人。可是龙究竟是什么样子,谁也没有真正见过。人们往往根据历史典籍和神话传说中关于龙的形象描绘进行推测,于是见仁见智,众说纷纭,莫衷一是。我们拟就此... 龙是我们伟大祖国的象征。中国被海外人们称为东方巨龙,中华民族则被称为龙的传人。可是龙究竟是什么样子,谁也没有真正见过。人们往往根据历史典籍和神话传说中关于龙的形象描绘进行推测,于是见仁见智,众说纷纭,莫衷一是。我们拟就此进行考辨,阐明自己对中国龙的看法: 一、龙是自然界实际存在过的一种生物吗? 展开更多
关键词 中华龙 中国龙 含神雾 形象描绘 东方巨龙 龙的传人 神话传说 祝融 太昊伏羲氏 三生万物
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动物图象在生殖巫术中的使用和操作(续)——岩画与巫术关系的深层研究(下)
2
作者 森文 《乌鲁木齐职业大学学报》 1994年第Z2期111-117,共7页
非自足图象的操作 自足型图象的操作过程说明,岩画的一个重要功能即在于把人类的生殖欲望(包括人或动物的生殖)外化为图象,原始的岩画正是将现实同化于自我意志的一种巫术工具。既然自足型图象以造型动作为巫术的手段,造型过程与巫术过... 非自足图象的操作 自足型图象的操作过程说明,岩画的一个重要功能即在于把人类的生殖欲望(包括人或动物的生殖)外化为图象,原始的岩画正是将现实同化于自我意志的一种巫术工具。既然自足型图象以造型动作为巫术的手段,造型过程与巫术过程合一,图象本身的要素已经能够自足地完成一个生殖事件,那么,非自足图象则要以现实中人的动作施于完成了的图象,才能构成一个完整的巫术操作程序。一般来讲。 展开更多
关键词 深层研究 造型动作 造型过程 含神雾 摩梭人 拉斯科 过程说明 生殖力 操作程序 互渗
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古代历史家在“刘邦出山”上所做的骗人文章
3
作者 罗庆康 《湖南人文科技学院学报》 1993年第1期86-89,共4页
古代历史家曾在“刘邦出山”上大做文章,偏造了不少离奇的故事。 一曰“龙种”。刘邦出生时,其母王含始“梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖”。《诗含神雾》云:“赤龙感女媪,刘季兴。”一句话,刘邦... 古代历史家曾在“刘邦出山”上大做文章,偏造了不少离奇的故事。 一曰“龙种”。刘邦出生时,其母王含始“梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖”。《诗含神雾》云:“赤龙感女媪,刘季兴。”一句话,刘邦乃“人龙混种”。从长相看,是龙的化身。“颜貌”可谓“隆准而龙颜”,正如“集解”引文颖注:“高祖感龙而生,故其颜貌似龙,长颈而高鼻。”体形有龙的标志,“左股有七十二黑子”,正如《合诚图》云:“赤帝体为朱鸟,其表龙颜,多黑子。”并以武负、王媪所见证实,“见其(指刘邦)上常有龙,怪之”。所以,“每酤留饮,酒售数倍”,“两家常折券弃责”以示尊敬。 展开更多
关键词 含神雾 古代历史 赤帝 赤龙 王含 留饮 一曰 混种 见其 陈涉
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“诗者，持也”说
4
作者 孙蓉蓉 《文史知识》 CSSCI 2005年第6期102-107,共6页
我国古代对诗歌的认识，最早有《尚书·尧典》记载的“诗言志”说．到西晋陆机的《文赋》则又提出“诗缘情而绮靡”说，因此，“言志”与“缘情，，两说成为我国古代诗论的最有代表性的两种理论。此外，对于诗歌．我国古代还有一说... 我国古代对诗歌的认识，最早有《尚书·尧典》记载的“诗言志”说．到西晋陆机的《文赋》则又提出“诗缘情而绮靡”说，因此，“言志”与“缘情，，两说成为我国古代诗论的最有代表性的两种理论。此外，对于诗歌．我国古代还有一说，即“诗者，持也”。这一理论在我国古代诗论中也有较大的影响。 展开更多
关键词 中国 诗歌 文学研究 《含神雾》 象征意义 文学功能
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伏羲八卦与美学法则——中国古代神秘文化研究论文
5
作者 乌为 《晋中学院学报》 1993年第1期30-35,共6页
“中国龙都朝祖会”于1993年2月22日至26日(农历癸酉年二月初二至初六)在河南省淮阳县举办.而“伏羲文化研讨会”则是这次“中国龙都朝祖会”的重大活动之一.“盖文章,经国之大业,不朽之盛事.”(曹丕:《典论·论文》)特撰斯文,以资... “中国龙都朝祖会”于1993年2月22日至26日(农历癸酉年二月初二至初六)在河南省淮阳县举办.而“伏羲文化研讨会”则是这次“中国龙都朝祖会”的重大活动之一.“盖文章,经国之大业,不朽之盛事.”(曹丕:《典论·论文》)特撰斯文,以资纪念.(一)关于伏羲的神话与传说“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹则雷.在吴西.”(《山海经·海内东经》)“大迹出雷泽,华胥履之,生宓牺.”(《太平御览》卷七八引《诗含神雾》)“蛇身人首,有圣德.”(司马贞《补史记三皇本记》)——宓牺即伏羲.雷神为其父.华胥为其母. 展开更多
关键词 含神雾 中国龙 伏羲文化 《典论·论文》 《太平御览》 美学法则 雷神 雷泽 吴西 经国
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汉代《齐诗》传授的特点 被引量：3
6
作者 王洲明 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期67-76,共10页
汉代《齐诗》传授的特点王洲明《诗》在汉代的传授有四家：鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁之申培公、齐之辕固生、燕之韩婴、赵之毛苌，就是它们最早的经师。特别是在文、景之际，鲁、齐是最重要的两大宗。研究《齐诗》传授的特点，就首先... 汉代《齐诗》传授的特点王洲明《诗》在汉代的传授有四家：鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁之申培公、齐之辕固生、燕之韩婴、赵之毛苌，就是它们最早的经师。特别是在文、景之际，鲁、齐是最重要的两大宗。研究《齐诗》传授的特点，就首先遇到材料问题。据《隋书·经籍志》，... 展开更多
关键词 《齐诗》 《诗》 《诗含神雾》 《毛诗》 《诗推度灾》 三家诗 《鸿雁》 毛序 《汉书》 《诗三家义集疏》
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早蜀柏灌及其文化 被引量：1
7
作者 李盛铨 《文史杂志》 1998年第2期14-15,共2页
关键词 氏族 白马氏 《山海经》 黄帝 母系制 炎黄文化 巫文化 石棺葬 《诗含神雾》 考古资料
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