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题名古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
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作者
王永平
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出处
《中华文化画报》
2010年第4期124-128,共5页
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文摘
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王子年《拾遗记》载:
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关键词
鱼龙曼延
吞刀吐火
惊险刺激
鱼龙曼衍
散乐
跳丸
韦元旦
彩缕
《唐诗纪事》
掸国
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分类号
J809.2
[艺术—戏剧戏曲]
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题名神仙方术与百戏的兴起
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作者
王廷信
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机构
东南大学
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出处
《戏曲研究》
2003年第2期26-30,共5页
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文摘
在研究戏剧发生之时,百戏经常被当作戏剧的源头之一。如果我们进一步追溯百戏的源头,那么就可发现,除了上古时期的各种体育竞技外,春秋战国时期盛行的神仙方术乃是百戏的一个重要源头。
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关键词
春秋战国时期
体育竞技
东海黄公
角抵戏
戏曲研究
伎艺
封禅书
狸首
中国戏剧出版社
吞刀吐火
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分类号
J809.2
[艺术—戏剧戏曲]
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题名“吞刀(剑)”图考
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作者
郑淑玉(文/图)
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机构
兴义民族师范学院
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出处
《杂技与魔术》
2020年第3期47-48,共2页
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文摘
吞刀(剑)是一种古老的杂技表演艺术,它起源于古代中亚的大宛国,汉武帝时传入中国。《汉书》卷二十七《张骞传》记载,汉武帝时,“大宛诸国发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及梨轩眩人献于汉。颜师古注云:眩,读与幻同。即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也,本从西域来。”①魏晋时期,吞刀表演已为民间术士所掌握。
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关键词
杂技表演
神仙传
颜师古注
汉武帝
吞刀吐火
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分类号
J82
[艺术—戏剧戏曲]
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题名晚清民国时期福建的女巫“问亡”活动
被引量：1
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作者
庄恒恺
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机构
福建工程学院人文学院
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出处
《黑龙江史志》
2015年第5期27-27,共1页
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基金
福建省中青年教师教育科研项目(JAS14213)
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文摘
女巫众多是近世以来福建社会巫觋最明显的特点。南宋梁克家《三山志》记,福州"每一乡,率巫妪十数家"。明人谢肇《五杂组》云:"闽女巫有习见鬼者,其言人人殊,足征诈伪。又有吞刀吐火,为人作法事禳灾者。"清代福州乡土小说《闽都别记》中也有不少女巫故事。福建女巫除了为人消灾祈福以外,经常做的是为人"问亡"。问亡即女巫通过催眠的方式引导人的灵魂进入阴间与亡者相会,女巫以亡者的化身与活人对话。问亡在各地的叫法不同,闽东称"
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关键词
闽都别记
晚清民国时期
乡土小说
梁克家
三山志
福建社会
吞刀吐火
诈伪
禳灾
巫觋
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
K25
[历史地理—历史学]
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