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吐蕃职官考信录 被引量：56
1
作者 王尧 陈践 《中国藏学》 CSSCI 1989年第1期102-117,共16页
一、前记一般说来,官制往往能反映一个社会的结构、组织和政治成熟水平,吐蕃的官制,当然可测量出吐蕃人在政治上获得进展的程度。从官制的演变,可以看出社会政治演进的历程,特别是从部落联盟向奴隶制国家的过渡,更为明显;同时,从官位的... 一、前记一般说来,官制往往能反映一个社会的结构、组织和政治成熟水平,吐蕃的官制,当然可测量出吐蕃人在政治上获得进展的程度。从官制的演变,可以看出社会政治演进的历程,特别是从部落联盟向奴隶制国家的过渡,更为明显;同时,从官位的设置,职权的分配,权威的确立,来了解吐蕃时期,社会各方面的情况,会提供重要的线索。 展开更多
关键词 吐蕃时期 考信录 唐人 职官 告身 品位 官制 部落联盟 中国藏学 沙州
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天堂喜宴———青海海西州郭里木吐蕃棺板画笺证 被引量：50
2
作者 罗世平 《文物》 CSSCI 北大核心 2006年第7期68-82,F0002,共16页
关键词 吐蕃时期 青海 板画 敦煌莫高窟 文物考古 郭里木乡 墓葬群
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吐蕃占领时期莫高窟洞窟的分期研究 被引量：49
3
作者 樊锦诗 赵青兰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期76-94,共19页
吐蕃占领时期莫高窟洞窟的分期研究樊锦诗，赵青兰公元八世纪八十年代至九世纪四十年代为吐蕃统治敦煌时期，此时的敦煌佛教并未因政权交替而稍减，佛教及佛教艺术且有了相当的发展，莫高窟的开凿进入一个新的发展阶段。本文就是在前人... 吐蕃占领时期莫高窟洞窟的分期研究樊锦诗，赵青兰公元八世纪八十年代至九世纪四十年代为吐蕃统治敦煌时期，此时的敦煌佛教并未因政权交替而稍减，佛教及佛教艺术且有了相当的发展，莫高窟的开凿进入一个新的发展阶段。本文就是在前人对莫高窟唐前期洞窟的分期研究之后，... 展开更多
关键词 吐蕃时期 供养人 敦煌佛教 净土变 法相宗 释迦牟尼 高窟 沙州 屏风 装饰图案
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吐蕃本教丧葬仪轨研究(续)——敦煌古藏文写卷P.T.1042解读 被引量：47
4
作者 褚俊杰 《中国藏学》 CSSCI 1989年第4期118-134,49,共18页
一、降魂仪式 P.T.1042第8节(第28—48行)记录了“尸魂相合”仪式:通过祭师象征主义的操作(即将尸体、灵魂的象征物互相吻合)来祈求离去的灵魂回归其本来的寓所——死者的尸体。这种仪式最初的意义是要达到起死回生的目的,但这里这种目... 一、降魂仪式 P.T.1042第8节(第28—48行)记录了“尸魂相合”仪式:通过祭师象征主义的操作(即将尸体、灵魂的象征物互相吻合)来祈求离去的灵魂回归其本来的寓所——死者的尸体。这种仪式最初的意义是要达到起死回生的目的,但这里这种目的已淡化为纯粹的丧葬仪式中的一个组成部分。古人对生与死的界限是划不清的。既然存这个世界不能继续活下去,那么就通过一定的仪式。 展开更多
关键词 吐蕃本教 古藏文 丧葬仪式 尸体 敦煌 吐蕃时期 松赞干布 灵魂 献祭 陵墓
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简析新发现的吐蕃摩崖石文 被引量：42
5
作者 恰白.次旦平措 郑堆 丹增 《中国藏学》 1988年第1期76-81,共6页
在此对尚未见史或未曾正确记载的西藏昌都地区丹玛岩上吐蕃赞普时代的摩崖刻文作简单介绍。在过去的藏族史料及近期北京民族出版社出版发行的《吐蕃金石录》、《吐蕃文献选读》等书中没有记载或未曾正确记载。其原因是:西藏史料《王统... 在此对尚未见史或未曾正确记载的西藏昌都地区丹玛岩上吐蕃赞普时代的摩崖刻文作简单介绍。在过去的藏族史料及近期北京民族出版社出版发行的《吐蕃金石录》、《吐蕃文献选读》等书中没有记载或未曾正确记载。其原因是:西藏史料《王统世系明鉴》中载: 展开更多
关键词 新发现 吐蕃时期 西藏古代 昌都地区 摩崖石刻 历史文物 简析 史料 参考价值 记载
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都兰吐蕃墓中镀金银器属粟特系统的推定 被引量：42
6
作者 许新国 《中国藏学》 CSSCI 1994年第4期31-45,共15页
1982-1985年，青海省文物考古研究所在海西州都兰县的热水乡、夏日哈乡发掘了一批唐代的吐蕃墓葬。除大量的丝织品、陶器、木器、铁器、铜器、珠饰、木简牍、皮革制口以外，还出土一批金银器，因墓葬多数被盗，完整器和大件器不多。
关键词 都兰县 吐蕃时期 墓葬 镀金银器 粟特系统 镀金银质鹿形饰片 银带饰 银钉托片
全文增补中
青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究 被引量：37
7
作者 霍巍 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期353-384,I0001-I0006,共38页
青藏高原东麓，是指青海、西藏以及四川三省区交界的广大地域。从历史上看，这个区域既是吐蕃王国向外扩张的重要通道，也是吐蕃王国势力最为强盛时期的东部疆界，学术界一般习惯于将其简称为“藏东地区”。今天西藏以外的藏族聚居区无... 青藏高原东麓，是指青海、西藏以及四川三省区交界的广大地域。从历史上看，这个区域既是吐蕃王国向外扩张的重要通道，也是吐蕃王国势力最为强盛时期的东部疆界，学术界一般习惯于将其简称为“藏东地区”。今天西藏以外的藏族聚居区无论是甘南藏区、青海藏区、 展开更多
关键词 青藏高原 摩崖造像 吐蕃时期 佛教 吐蕃王国 青海藏区 藏东地区 甘南藏区
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吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度 被引量：30
8
作者 谢重光 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期52-61,121-122,共12页
敦煌地区自唐德宗建中二年(781年)陷蕃之后,有两个半世纪实际上处于独立或半独立的状态。其间经历了蕃占时期(781—848年)、归义军张氏统治时期(848——914年)和归义军曹氏统治时期(914——1037年)三个阶段,还有一段公元905年后一度建... 敦煌地区自唐德宗建中二年(781年)陷蕃之后,有两个半世纪实际上处于独立或半独立的状态。其间经历了蕃占时期(781—848年)、归义军张氏统治时期(848——914年)和归义军曹氏统治时期(914——1037年)三个阶段,还有一段公元905年后一度建立“西汉金山国”的插曲。这两个半世纪的敦煌僧官制度既有中原内地的影响,又有明鲜的地方色彩,它是我国僧官制度史的重要组成部分。本文据所见敦煌遗书,碑刻、题记,结合传世僧俗文献,对之略作考索、整理,以为方家深入研究之助。 展开更多
关键词 僧官制度 教团 敦煌遗书 吐蕃时期 敦煌地区 僧尼 文书 唐德宗 金光明寺 僧职
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唐五代敦煌粟特人与归义军政权 被引量：28
9
作者 郑炳林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1996年第4期81-89,共9页
唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院... 唐五代敦煌粟特人与归义军政权郑炳林唐前期沙州敦煌县有１３乡，其中专门设置了以安城祆为中心的从化乡来安置粟特人。①吐蕃占领敦煌之后，从化乡的建置被取消。据池田温先生研究，其百姓多逃亡粟特及回鹘地区，留居敦煌者则依附寺院成为寺户。②陆庆夫教授则对遗留敦煌... 展开更多
关键词 粟特人 归义军时期 归义军政权 唐五代 敦煌县 张议潮 敦煌文书 吐蕃时期 手工业 入破历
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《贤者喜宴》■摘译(九) 被引量：27
10
作者 巴卧.祖拉陈哇 黄颢 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第4期31-52,共22页
本译文上承摘译(八)。在这部分译文中可以看到,在桑耶寺建成之后,像著名的叶尔巴寺、曲卧日寺及谐拉康寺等一些修道场所又相继建成,再加上注释中所记述的吐蕃各地的各种修道处,表明佛教在吐蕃的传播日益广泛和深入。此时吐蕃不仅是形式... 本译文上承摘译(八)。在这部分译文中可以看到,在桑耶寺建成之后,像著名的叶尔巴寺、曲卧日寺及谐拉康寺等一些修道场所又相继建成,再加上注释中所记述的吐蕃各地的各种修道处,表明佛教在吐蕃的传播日益广泛和深入。此时吐蕃不仅是形式上的建造寺院,而且已重视实际的修行,并且还出现了吐蕃族的高僧,像著名的拉壠贝吉多吉和娘丁增桑波等等。这样,吐蕃开始了由本民族僧人收徒传教的局面。 展开更多
关键词 贤者喜宴 赞普 吐蕃时期 多吉 墀松德赞 桑耶寺 属民 达扎路恭 勃律 盟文
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唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探 被引量：21
11
作者 冯培红 《敦煌学辑刊》 1997年第2期67-83,共17页
唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探冯培红敦煌莫高窟藏经洞出土的一卷标号为Ｓ．５８９４的文书中开篇写道：“本地，水是人血脉”，一语道出了水在敦煌绿洲地区农业生产中的重要地位。一同出土的其它数量较多的敦煌文献，记载到... 唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探冯培红敦煌莫高窟藏经洞出土的一卷标号为Ｓ．５８９４的文书中开篇写道：“本地，水是人血脉”，一语道出了水在敦煌绿洲地区农业生产中的重要地位。一同出土的其它数量较多的敦煌文献，记载到敦煌地区许许多多的河流水渠，布满在... 展开更多
关键词 敦煌文书 归义军时期 敦煌地区 唐五代 吐蕃时期 管理机构 水利事业 入破历 唐前期 十世纪
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四川石渠县洛须“照阿拉姆”摩崖石刻 被引量：28
12
作者 于春 《四川文物》 2006年第3期26-30,70,F0003,i0004,共8页
照阿拉姆石刻位于四川、青海、西藏三省交界处,石刻为浅阴刻一佛二菩萨造像。从造像风格来看与敦煌吐蕃占领时期壁画风格一致,属波罗艺术风格。从题记藏文来看,文字古朴,应为826年文字改革之前字体。此铺造像为吐蕃中晚期约800年左右的... 照阿拉姆石刻位于四川、青海、西藏三省交界处,石刻为浅阴刻一佛二菩萨造像。从造像风格来看与敦煌吐蕃占领时期壁画风格一致,属波罗艺术风格。从题记藏文来看,文字古朴,应为826年文字改革之前字体。此铺造像为吐蕃中晚期约800年左右的作品。 展开更多
关键词 照阿拉姆 佛教 吐蕃时期 石刻
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试析西藏东部新发现的两处早期石刻造像 被引量：26
13
作者 霍巍 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期9-15,共7页
本文详细介绍了西藏昌都地区的两处早期石刻造像———扎果西沟石刻造像和朗巴朗则造像 ,并认为极可能是吐蕃时期的造像遗存。这一发现 ,增添了西藏东部地区早期石刻造像遗迹的资料。
关键词 扎果西沟石刻造像 朗巴朗则造像 西藏昌都 吐蕃时期
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9至11世纪敦煌的行像和浴佛活动 被引量：22
14
作者 罗华庆 《敦煌研究》 1988年第4期98-103,共6页
中古时期敦煌纪念释迦牟尼圣诞的行像和浴佛活动十分盛行。敦煌遗书中有吐蕃时期和归义军时期的大量佛事活动的资料。这些资料反映了9至11世纪敦煌行像和浴佛活动的盛况。行像就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼佛像巡行城市街衢的一种... 中古时期敦煌纪念释迦牟尼圣诞的行像和浴佛活动十分盛行。敦煌遗书中有吐蕃时期和归义军时期的大量佛事活动的资料。这些资料反映了9至11世纪敦煌行像和浴佛活动的盛况。行像就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼佛像巡行城市街衢的一种礼佛仪式。宋赞宁的《大末增史略》说:“行橡者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛,由是立佛降生相,或作太子巡城相。”这就是佛教行像的由来。而浴佛的仪式,则是由悉达多太子降生时九龙灌顶的传说而来。据《过去现在因果经》卷一的记载,摩耶夫人怀胎临近产期, 展开更多
关键词 敦煌遗书 吐蕃时期 释迦牟尼 中古时期 悉达多 佛教造像 佛像 愿文 世纪初 唐西域
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四川石渠县新发现吐蕃石刻群调查简报 被引量：25
15
作者 王婷 李宏 +6 位作者 土登若巴 建英 江聪 代兵 曾国梁 冯晓路 曾令玲 《四川文物》 北大核心 2013年第6期3-15,F0002,I0001-I0002,共16页
2010～2013年，考古工作者在四川石渠县境内新发现3处吐蕃时期摩崖石刻群，包括须巴神山石刻群、白马神山石刻群、洛须村石刻，共17幅，为典型吐蕃时期石刻遗存。须巴神山石刻群现存施造题记，为赤松德赞在位期间所雕刻。
关键词 四川石渠县 吐蕃时期 摩崖石刻群 赤松德赞
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苏毗初探(一) 被引量：25
16
作者 杨正刚 《中国藏学》 CSSCI 1989年第3期35-43,1,共10页
主要运用藏文史料考证苏毗的地理位置。
关键词 吐蕃时期 川西北 流域 初探 世纪初 拉萨河 雅鲁藏布江 西藏高原 地理位置 中国藏学
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藏族翻译家管·法成对民族文化交流的贡献 被引量：19
17
作者 王尧 《文物》 1980年第7期50-57,共8页
一、管·法成小史考索管·法成(vgos chos grub)是公元九世纪间一位藏族翻译家,出身于吐蕃贵姓管氏家族。这一家族在吐蕃地方政权里有过一些声势煊赫的人物,如:赤都松芒保杰赞普(khri vdus srong mang bo rje,676—704)时的七... 一、管·法成小史考索管·法成(vgos chos grub)是公元九世纪间一位藏族翻译家,出身于吐蕃贵姓管氏家族。这一家族在吐蕃地方政权里有过一些声势煊赫的人物,如:赤都松芒保杰赞普(khri vdus srong mang bo rje,676—704)时的七大权臣之一,就是出自管氏家族,名叫管·雅琼(vgos gyag chung);《大臣遗教》所列吐蕃时期权贵名单中,管氏家族就占三人,他们是赤桑雅卜腊(khri bzang yab lhag)、杨贡喇嘛(yang gong bla ma)和拉卓(1ha gro),而且赤桑雅卜腊还被列入七大元老勋臣名单之中。 展开更多
关键词 敦煌遗书 三藏法师 目录索引 吐蕃时期 藏文大藏经 翻译家 家族 沙州 藏族 陀罗尼
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试论赞普王权和吐蕃官制 被引量：21
18
作者 陈庆英 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第4期53-64,共12页
公元七世纪初,松赞干布统一青藏高原,建立起吐蕃王朝。从松赞干布到吐蕃最后一代赞普朗达玛之间的二百一十五年间,吐蕃称雄于中国的西南和西北的广大地区,其本身的政治、经济、文化、宗教、军事都有长足的进步,在藏族历史上和中华民族... 公元七世纪初,松赞干布统一青藏高原,建立起吐蕃王朝。从松赞干布到吐蕃最后一代赞普朗达玛之间的二百一十五年间,吐蕃称雄于中国的西南和西北的广大地区,其本身的政治、经济、文化、宗教、军事都有长足的进步,在藏族历史上和中华民族的历史上写下了光辉灿烂的一页。 吐蕃王朝遗留了大量的文献、碑刻、简牍等,成为我们研究吐蕃历史的最直接的最可信的历史资料。后期的藏文史籍都把吐蕃时期的历史作为重点加以描述,汉文史籍中对吐蕃王朝的历史也有详细的记载。 展开更多
关键词 赞普 吐蕃王朝 吐蕃时期 官制 汉文史籍 藏族历史 同平章事 元七 达扎路恭纪功碑 朗达玛
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河西吐蕃文书简述 被引量：21
19
作者 黄文焕 《文物》 1978年第12期59-63,共5页
我国河西走廊上的敦煌、酒泉、张掖、武威,还有兰州等地,藏有一批古代藏文写本文书,我们统称之为河西吐蕃文书。这批材料,过去很少有人注意过。由于工作上的原因,在当地各有关单位的大力协助下,笔者有机会对它们作了初步的调查和整理。... 我国河西走廊上的敦煌、酒泉、张掖、武威,还有兰州等地,藏有一批古代藏文写本文书,我们统称之为河西吐蕃文书。这批材料,过去很少有人注意过。由于工作上的原因,在当地各有关单位的大力协助下,笔者有机会对它们作了初步的调查和整理。这批材料是国内外学术界所关心的,现在作一个简单介绍。一、概况经过初步整理,知道了这批材料包括有写经夹页,手书经卷,公私文书。 展开更多
关键词 吐蕃时期 文书 河西走廊 吐蕃佛教 经卷 文字 般若 藏文写本 卷子 材料
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榆林窟第25窟壁画藏文题记释读 被引量：19
20
作者 谢继胜 黄维忠 《文物》 CSSCI 北大核心 2007年第4期70-78,共9页
榆林窟第25窟为吐蕃统治敦煌时期的重要石窟,研究者曾根据画面风格断定其年代为8世纪,并将北壁《弥勒变》古藏文题记解读为与画面内容相关的“老人入墓”。作者通过对藏文题记的解读,确认此题记为供养人题记,施画者为生活在9世纪上半叶... 榆林窟第25窟为吐蕃统治敦煌时期的重要石窟,研究者曾根据画面风格断定其年代为8世纪,并将北壁《弥勒变》古藏文题记解读为与画面内容相关的“老人入墓”。作者通过对藏文题记的解读,确认此题记为供养人题记,施画者为生活在9世纪上半叶的僧统曹僧政,为吐蕃僧人“尚希”同向功德而作。题记的解读可为敦煌中晚唐壁画的风格确定一个年代标尺。 展开更多
关键词 汉文题记 榆林窟 壁画 释读 藏文 吐蕃时期 长方形 代表作
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