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现代性:资本与理性形而上学的联姻 被引量:40
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作者 王善平 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期37-41,共5页
Modern history was usually regarded as the history that human became rational subject after driving out God, so rationalism and subjectivism were looked as the core of modernity. However, it was changed by the 2 nd Wo... Modern history was usually regarded as the history that human became rational subject after driving out God, so rationalism and subjectivism were looked as the core of modernity. However, it was changed by the 2 nd World War. People are force to think why subjectivism caused Bloodbath, why rationalism caused extremely un-rationalism that killed people by reason. As a result, the critique of modernity became the central topic of contemporary philosophy. In terms of above investigation, this paper tries to point out that the essence of modernity is “the marriage of capital with rational metaphysics”. Capital is not only the real subject dominating people’s modern life, but also the soil of rational metaphysics, so modern society is not “post-modern” society. On the contrary, it is “more modern society” deeply capitalized and rationalized. Accordingly, if the shame of modern philosophy were to insist on humanism without considering capitalism, it would be the shame for contemporary philosophy to take humanism as capitalist institute and to regard “more modern” society as “post-modern” society. 展开更多
关键词 现代性研究 资本主义 理性形而上学 后现代社会 联姻 现代性批判 世界范围 人本主义 唯物史观
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设计的叙事——论后现代设计中的非物质设计 被引量:43
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作者 屠曙光 《新美术》 CSSCI 2008年第5期98-101,共4页
叙事,简单地说就是讲故事,可以定义为按照时间顺序讲述“发生的事件”,不过讲述本身并不一定按照事件发生的时序展开。当人的大脑进化得更容易对故事感兴趣时,叙事就变成了更适于人们接受的东西。后现代社会对于叙事的态度是积极的... 叙事,简单地说就是讲故事,可以定义为按照时间顺序讲述“发生的事件”,不过讲述本身并不一定按照事件发生的时序展开。当人的大脑进化得更容易对故事感兴趣时,叙事就变成了更适于人们接受的东西。后现代社会对于叙事的态度是积极的,把它视为人类经历了漫长理性社会之后的感性复活,社会逐渐呈现出以叙事为特征的大众文化,这个文化动摇了科学精英文化的历史统治地位;消解了“科学权威”的至高无上;体现了一种文化的“基层民主”。 展开更多
关键词 非物质设计 后现代设计 叙事 后现代社会 大众文化 科学权威 时间顺序 理性社会
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《白噪音》中的生态意识 被引量:31
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作者 朱新福 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期109-114,共6页
美国当代作家唐·德里罗的小说《白噪音》充分展示了后现代社会中愈演愈烈的人类文明与自然生态的对立,真实记录了当代美国人精神上的焦虑、痛苦和危机感。《白噪音》是一部以后现代文化为背景的“生态灾难小说”。本文指出,德里罗... 美国当代作家唐·德里罗的小说《白噪音》充分展示了后现代社会中愈演愈烈的人类文明与自然生态的对立,真实记录了当代美国人精神上的焦虑、痛苦和危机感。《白噪音》是一部以后现代文化为背景的“生态灾难小说”。本文指出,德里罗对人类环境危机和精神生态的关注贯穿小说始终,生态意识是构筑这部作品独特魅力的重要因素。 展开更多
关键词 德里罗 《白噪音》 生态意识 噪音 人类文明 当代作家 精神生态 后现代社会 后现代文化 自然生态
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美国后现代社会的“死亡之书”——评唐·德里罗的小说《白噪音》 被引量:26
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作者 朱叶 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2002年第4期159-163,共5页
发表于1985年的后现代主义长篇小说<白噪音>至今在美国和世界范围内广为流传.本文拟在<白噪音>中译本即将在我国发行之际,对这位"后现代主义的典范作家"的代表作作一简要的评论.
关键词 美国 后现代社会 唐·德里罗 《白噪音》 长篇小说 文学评论
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消费文化与文化消费 被引量:28
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作者 胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期88-91,共4页
一般认为,体现当代消费社会本质特征的消费文化是20世纪60年代以后随着资本主义生产方式和生活方式新变化而形成和发展起来的,消费文化连同后工业社会、信息社会和后现代社会一道揭示了当代人类社会的新本质和新形态。
关键词 消费文化 文化消费 资本主义生产方式 社会本质 工业社会 后现代社会 生活方式 60年代
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类像 被引量:27
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作者 支宇 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期56-63,共8页
关键词 后现代社会 大众传播媒介 鲍德里亚 “真实” 消费社会 西方社会 思想家 术语 文化
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现代性、后现代主义与中国的现代化 被引量:22
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作者 韩克庆 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期98-102,共5页
现代性是在欧洲社会母体中孕育出来的以科学和理性为代表的一种社会文化形式。后现代主义是西方对现代性的又一次启蒙,是现代性的延续和调整,它是对现代性弊端的批评,而不是对现代性的终结。现代性是唯一的,并不存在与西方现代性不... 现代性是在欧洲社会母体中孕育出来的以科学和理性为代表的一种社会文化形式。后现代主义是西方对现代性的又一次启蒙,是现代性的延续和调整,它是对现代性弊端的批评,而不是对现代性的终结。现代性是唯一的,并不存在与西方现代性不同的中国的现代性。中西差距实乃“传统性”与现代性的差距,中国的现代化进程就是现代性取代“传统性”的过程。中国必须选择现代性,不可能“直通式” 展开更多
关键词 现代 现代主义 传统性 儒家思想 西方社会 中国的现代 后现代社会 中国社会发展 普世化 现代化进程
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现代性与后传统 被引量:23
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作者 安东尼.吉登斯 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 1999年第3期30-36,共7页
现代社会的发展表现为现代制度的扩张 ,现代制度的全球化是盛现代性 (后现代社会 ,也即后传统社会 )的标志。制度的自否性使现代社会在向外扩张的同时还导致了诸多内在变化 ;其内部变化过程就是传统撤离的过程。传统的撤离造成了不同价... 现代社会的发展表现为现代制度的扩张 ,现代制度的全球化是盛现代性 (后现代社会 ,也即后传统社会 )的标志。制度的自否性使现代社会在向外扩张的同时还导致了诸多内在变化 ;其内部变化过程就是传统撤离的过程。传统的撤离造成了不同价值体系和不同生活方式之间的冲突。在今天的全球化社会里 ,避免冲突———即脱离与他者的接触———是不可能的。解决冲突的方法必须在对话和暴力这两种手段之间作出选择。全球性世界秩序迫切需要“对话民主”。 展开更多
关键词 传统 后现代社会 全球化 制度的自否性 民主
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人类学与艺术在后现代艺术界语境中的相遇 被引量:22
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作者 方李莉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期53-66,共14页
"后现代艺术界"是由西方人类学家提出的,其含义:它是随着全球化的加速,旅游业的发展,世界艺术贸易的日益增长而出现的一个现象。所谓的"后艺术界"不仅是一个包罗艺术家、经纪人、画廊、媒体等等的一个完整的体系,... "后现代艺术界"是由西方人类学家提出的,其含义:它是随着全球化的加速,旅游业的发展,世界艺术贸易的日益增长而出现的一个现象。所谓的"后艺术界"不仅是一个包罗艺术家、经纪人、画廊、媒体等等的一个完整的体系,还包括了被膨胀的国际化艺术市场牵扯进来的土著艺术家,人类学家也被卷入其中,结成了一个社会网络中的想象"共同体"。这一"共同体"的出现,为传统的土著民族创造了全新的政治,以及新的文化发展的可能性,同时,也将使其原生文化受到挑战。中国是否也在面临这一情况?作者通过梳理指出,在全球化的背景下,中国的当代艺术无疑也受到了这种思潮的影响,但中西方的后现代艺术界最大的不同是:西方是从遥远的"异文化"寻找差异来重构自己的主体文化和主体艺术,而中国是从关注自身的文化历史,尤其是对民间艺术的重新认识来进行自己的艺术自觉,并试图由此创作出具有本土原创性的当代艺术来与世界对话,同时推动民族文化复兴的进一步发展。 展开更多
关键词 后现代艺术界 后现代社会 艺术人类学 当代艺术
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商业领域“真实性”及其营销策略研究探析 被引量:22
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作者 徐伟 王新新 《外国经济与管理》 CSSCI 北大核心 2012年第6期57-65,共9页
"真实性"是未来商业设计的新规则,也是21世纪企业核心竞争优势的主要来源之一。但营销领域的真实性研究在国外才刚刚起步,在国内还尚未引起广泛关注。为此,本文分析了商业领域真实性的内涵,探讨了真实性市场化与真实性诉求的... "真实性"是未来商业设计的新规则,也是21世纪企业核心竞争优势的主要来源之一。但营销领域的真实性研究在国外才刚刚起步,在国内还尚未引起广泛关注。为此,本文分析了商业领域真实性的内涵,探讨了真实性市场化与真实性诉求的关系,描述了真实性市场提供物的特点,分析了品牌与真实性的关系,并论述了真实性营销策略,最后对该领域未来的研究方向进行了展望,以期对国内营销领域的真实性研究有所启示。 展开更多
关键词 真实性 体验 后现代社会 消费社群
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表征与价值:基于视觉逻辑的短视频生产——以Vlog为例 被引量:22
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作者 王仕勇 曹文扬 《青年记者》 北大核心 2019年第6期71-72,共2页
Vlog即'video blog'的缩写,译为'视频博客'。最初,Vlog来源于2012年YouTube上美妆博主詹姆的一条问答视频。今天,Vlog已经成为全球年轻群体艺术化、人格化表达自我与记录生活的主要方式,并逐渐影响到中国的年轻群体。V... Vlog即'video blog'的缩写,译为'视频博客'。最初,Vlog来源于2012年YouTube上美妆博主詹姆的一条问答视频。今天,Vlog已经成为全球年轻群体艺术化、人格化表达自我与记录生活的主要方式,并逐渐影响到中国的年轻群体。Vlog如何利用视觉进行了一场影像动员,从而建立了一个居伊·德波笔下的'景观社会'?对此,笔者将基于视觉逻辑的角度,从'视觉景观''视觉文化'与'视觉消费'三个维度对Vlog的表征与价值进行分析与梳理。 展开更多
关键词 短视频 后现代社会 二次元文化 视觉文化 视觉逻辑 视觉转向 视觉消费 图像转向 视觉化 视频行业 风格化 观看者
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后现代主义研究综述 被引量:13
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作者 田薇 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期42-45,共4页
流行于欧美半个世纪的后现代主义思潮进入中国十几年来,由最初的陌生到认识,由简单的否定到真正进入探讨,至今已开始形成一种可观的后现代主义研究的文化势头,这主要表现在两个方面:一是对后现代主义兴起的社会文化背景和理论渊源... 流行于欧美半个世纪的后现代主义思潮进入中国十几年来,由最初的陌生到认识,由简单的否定到真正进入探讨,至今已开始形成一种可观的后现代主义研究的文化势头,这主要表现在两个方面:一是对后现代主义兴起的社会文化背景和理论渊源、基本内容和理论特征等,进行了学理... 展开更多
关键词 现代主义 研究综述 后现代社会 后现代哲学 工业社会 晚期资本主义 后现代 西方马克思主义 后现代主义思潮 哲学的终结
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后现代方法与法学研究范式的转向 被引量:18
13
作者 杜宴林 张文显 《金陵法律评论》 2001年第1期81-90,共10页
一、解题 我们一直以为,发端于20世纪60年代的西方后现代主义之所以能很快引起世界瞩目,并逐渐成为声势浩大的世界性的泛文化思潮,而且在较短时间内从一个大众性话题转化成一个人文科学领域专家学者普遍关注的研究论题,其主要原因并不... 一、解题 我们一直以为,发端于20世纪60年代的西方后现代主义之所以能很快引起世界瞩目,并逐渐成为声势浩大的世界性的泛文化思潮,而且在较短时间内从一个大众性话题转化成一个人文科学领域专家学者普遍关注的研究论题,其主要原因并不在于其声势浩大,而在于其提供了一系列新颖的思维方法,一场学术范式和思维理论范式上的方法性哥白尼式革命. 展开更多
关键词 学术范式 后现代社会 哲学视角 人文科学领域 西方后现代主义 罗斯诺 哥白尼式 价值模式 解释学 语言学转向
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时空压缩与审美体验 被引量:18
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作者 阎嘉 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2011年第9期1-3,共3页
当马克思主义在西方后现代社会中进入低迷状态之际,以戴维·哈维为旗手的新马克思主义却引人瞩目。哈维一方面从经典马克思主义(尤其是马克思本人的思想)中寻求理论资源,一方面在后现代语境中力促马克思主义的创造性发展。他创造... 当马克思主义在西方后现代社会中进入低迷状态之际,以戴维·哈维为旗手的新马克思主义却引人瞩目。哈维一方面从经典马克思主义(尤其是马克思本人的思想)中寻求理论资源,一方面在后现代语境中力促马克思主义的创造性发展。他创造性地提出了“历史——地理唯物主义”的理论框架,坚持经典马克思主义的政治——经济批判路线,通过对资本主义在后现代的生产、流通、金融、消费等方面出现的变迁进行研究,着重考察了西方现代主义与后现代主义在文学、艺术、文化中的审美体验的显著特征。哈维在理论上的开拓创新,为我们发展马克思主义的美学理论提供了富有启发性的资源。 展开更多
关键词 审美体验 时空压缩 新马克思主义 经典马克思主义 西方现代主义 发展马克思主义 后现代社会 创造性发展
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旅游消费者行为:后现代主义下的趋同与分化 被引量:17
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作者 齐飞 《旅游学刊》 CSSCI 2014年第7期11-12,共2页
一、旅游消费者行为的后现代主义趋向 后现代社会的发展背景下,旅游者的行为特点趋向于两方面:一是以逃避主义为主、厌恶当下的“反现代”,带有某些抵触现代或反现代前的情绪;二是以谋求自身和社会多元化发展为主的“积极主义后现... 一、旅游消费者行为的后现代主义趋向 后现代社会的发展背景下,旅游者的行为特点趋向于两方面:一是以逃避主义为主、厌恶当下的“反现代”,带有某些抵触现代或反现代前的情绪;二是以谋求自身和社会多元化发展为主的“积极主义后现代”,即吸收现代性的优点并克服它的缺点。总体来看,旅游消费者行为不再囿于特定的基本前提及规范内容,但在自由化环境带来的新观念和主张下,其特征也发生了一定的转变。 展开更多
关键词 后现代主义 消费者行为 旅游者 后现代社会 分化 多元化发展 发展背景 行为特点
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档案情感价值的内涵与特征 被引量:16
16
作者 李晶伟 《北京档案》 北大核心 2018年第11期9-12,共4页
后现代社会,档案情感价值逐渐被发现。它融合"价值""档案价值""情感"三个概念的实质内核,是档案事实经验之心理体验功能,是档案对社会实践活动中主体所具有的情感价值。从本体论维度,档案情感价值来源于... 后现代社会,档案情感价值逐渐被发现。它融合"价值""档案价值""情感"三个概念的实质内核,是档案事实经验之心理体验功能,是档案对社会实践活动中主体所具有的情感价值。从本体论维度,档案情感价值来源于原始记录本体,是一种关系范畴;从认识论维度,档案情感价值聚焦于档案开发利用,是一种社会事实;从方法论维度,档案情感价值由档案工作者所主导,是一种社会行动。档案情感价值是档案价值形态之一,具有个体性、公共性、依附性、外向性、多元性、实践性等特征。 展开更多
关键词 后现代社会 情感 档案价值 档案情感价值
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人类学视角下的“非遗”保护理论、方法与路径 被引量:16
17
作者 方李莉 《中国非物质文化遗产》 2020年第1期54-62,共9页
从人类学的观点来看,文化在不断适应社会和自然环境中不停发展改变,存活于当下社会语境中的非物质文化遗产也不能例外。所有“非遗”都是动态和不断变化的,所谓动态意味着它不仅与历史有关,与现当代有关,还应该与人类的未来发展有关。另... 从人类学的观点来看,文化在不断适应社会和自然环境中不停发展改变,存活于当下社会语境中的非物质文化遗产也不能例外。所有“非遗”都是动态和不断变化的,所谓动态意味着它不仅与历史有关,与现当代有关,还应该与人类的未来发展有关。另外,从整体论看,既要将非遗放在动态的时间维度中来理解,也要将其放在复杂的社会空间中来审视,看到它是后现代社会和知识化社会的产物,不仅是被保护的“遗产”,还是参与新的社会建构的“资源”。人类社会从开发自然资源时代转向开发“人文资源”时代,与人文资源紧密相连的“非遗”正体现出其未来性的重要价值。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 人文资源 全球化 后现代社会
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档案情感价值研究 被引量:15
18
作者 李晶伟 《山西档案》 2018年第4期18-21,共4页
后现代社会,档案情感价值逐渐凸显,档案与情感之间存在触发、建构关系。档案情感价值是指档案对社会实践活动中的主体所具有的情感价值,发挥着守望真实性情感世界、传承民族集体情感记忆、建构和谐有序的档案主体情感网络关系的社会功能... 后现代社会,档案情感价值逐渐凸显,档案与情感之间存在触发、建构关系。档案情感价值是指档案对社会实践活动中的主体所具有的情感价值,发挥着守望真实性情感世界、传承民族集体情感记忆、建构和谐有序的档案主体情感网络关系的社会功能,启发档案工作者倾注人文情感关怀、优化档案工作业务环节,开发档案情感价值、满足社会公众情感需求,建构和谐有序的档案主体情感网络关系,推进程序透明,寻求档案情感"价值中立""价值关联"之间平衡。 展开更多
关键词 后现代社会 情感 档案价值 档案情感价值
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社会学的现代性、后现代性和前现代性 被引量:11
19
作者 刘少杰 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期50-55,共6页
社会学并非仅以现代社会为其研究对象和立足基础,现代性也不是社会学存在的惟一根据。不仅因为人类社会的后现代转型而产生了后现代社会学,而且还因为前现代社会在历史和现实中的存在,所以,社会学也有面对或植根前现代社会的研究方法和... 社会学并非仅以现代社会为其研究对象和立足基础,现代性也不是社会学存在的惟一根据。不仅因为人类社会的后现代转型而产生了后现代社会学,而且还因为前现代社会在历史和现实中的存在,所以,社会学也有面对或植根前现代社会的研究方法和理论形态。费孝通先生提出扩展社会学传统界限的主张,突破了对社会学单一研究方式和理论模式的认识。 展开更多
关键词 中国社会 研究方式 后现代社会 先生 研究对象 历史 研究方法 现代 人类社会 后现代
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后现代社会的职业教育走向--实现人的自由发展与完全解放的全人教育 被引量:14
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作者 蒋晓明 易希平 张晓琳 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期119-127,共9页
科技进步和闲暇生活是后现代社会的显著标志,也是职业教育的时代背景和深层变革的动力源泉,决定着职业教育的未来走向。科技进步引发传统工作世界的颠覆性变化,直逼职业教育人才培养模式改革;闲暇社会改变了人们对职业教育的狭隘认知,... 科技进步和闲暇生活是后现代社会的显著标志,也是职业教育的时代背景和深层变革的动力源泉,决定着职业教育的未来走向。科技进步引发传统工作世界的颠覆性变化,直逼职业教育人才培养模式改革;闲暇社会改变了人们对职业教育的狭隘认知,要求职业教育包含更高的目标诉求,亦即聚焦立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。马克思主义认为,人的全面发展就是人的自由和解放,共产主义社会就是劳动摆脱谋生压力而成为自觉创造和快乐人生源泉的有序“自由人联合体”。由此,人的自由发展与完全解放是职业教育的内在自觉和根本价值取向。后现代社会促使人的全面发展从教育理想成为现实需求,职业教育应在马克思主义人的全面发展学说和习近平中国特色社会主义思想引领下,培养出有才、有魂、有趣,活出精彩的“完整的人”。 展开更多
关键词 后现代社会 闲暇社会 科技进步 职业教育 全人教育 人才培养模式
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