山西介休后土庙彩塑的制作材料及工艺分析 被引量：7

1

作者 李燕飞 王旭东 +4 位作者 赵林毅 范宇权 傅鹏 李波 杨韬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期54-58,118,共6页

本文在现状调查的基础上,应用X-射线衍射(XRD)、离子色谱(IC)、扫描电镜(SEM)、电子能谱(SEM)等分析仪器,对彩塑的制作材料及其工艺进行了分析研究,并对彩塑病害产生的机理做了初步的分析,为进一步的病害修复材料及工艺的筛选提供科学... 本文在现状调查的基础上,应用X-射线衍射(XRD)、离子色谱(IC)、扫描电镜(SEM)、电子能谱(SEM)等分析仪器,对彩塑的制作材料及其工艺进行了分析研究,并对彩塑病害产生的机理做了初步的分析,为进一步的病害修复材料及工艺的筛选提供科学依据。 展开更多

关键词 后土庙 彩塑 制作材料 工艺

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山西省介休市后土庙彩塑制作材料及工艺初探 被引量：6

2

作者 李燕飞 赵林毅 +4 位作者 王旭东 范宇权 付鹏 杨韬 李波 《文博》 2009年第6期118-124,共7页

山西省介休市后土庙是一处国家级重点文物保护单位,主要以其精美的琉璃建筑而闻名,琉璃建筑被誉为"三晋琉璃塑造艺术的博物馆",在其东西配殿保存有明清时期的彩塑约1000余身。自从1993年落架保存在库房后,由于本身潜在的病因... 山西省介休市后土庙是一处国家级重点文物保护单位,主要以其精美的琉璃建筑而闻名,琉璃建筑被誉为"三晋琉璃塑造艺术的博物馆",在其东西配殿保存有明清时期的彩塑约1000余身。自从1993年落架保存在库房后,由于本身潜在的病因以及后来保存环境等因素的影响,彩塑产生了严重的酥碱粉化等病害。为了对其进行修复以及改善其保存环境,本文在现状调查的基础上,应用X-射线衍射(XRD)、离子色谱(IC)等分析仪器,对彩塑的制作材料及其工艺进行了分析研究,初步分析了彩塑病害产生的机理,为进一步的病害修复材料及工艺的筛选以及保存环境的改善等提供科学依据。 展开更多

关键词 后土庙 彩塑 制作材料 工艺

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陕西韩城金元戏楼探迹 被引量：3

3

作者 杨志烈 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1989年第1期63-64,共2页

戏楼作为古代戏曲的演出场地,是我国戏曲发展的历史见证.不同时代戏楼形式的演变都会反映出不同时代戏曲的发展状况与特征.因而研究古代戏曲的历史,就不能不重视古代戏楼的研究.陕西韩城位于关中东部的黄河之滨,戏曲历史悠久,古迹文物... 戏楼作为古代戏曲的演出场地,是我国戏曲发展的历史见证.不同时代戏楼形式的演变都会反映出不同时代戏曲的发展状况与特征.因而研究古代戏曲的历史,就不能不重视古代戏楼的研究.陕西韩城位于关中东部的黄河之滨,戏曲历史悠久,古迹文物底藏丰富.现在除存有金、元时代的戏楼遗迹外,还留有明清时代的戏楼,它成为我国戏曲史研究者的瞩目之宝.近年曾招徕不少探足者来此考察,有的并撰文报告了他们的探测成果.但因有些戏楼年代久远,或今已不存实物,要作详细考究是实有困难的.因而使一些同志对这里有些戏楼历史的研究产生了不同看法. 展开更多

关键词 戏曲形式 古代戏曲 陕西韩城 演出场地 黄河之滨 庙戏 元杂剧 明清时代 后土庙 北营庙

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山西灵石静升镇 被引量：4

4

作者 王金平 《文物》 CSSCI 北大核心 2015年第5期80-87,共8页

静升镇位于山西省晋中市灵石县城东12公里处,南临静升河。该镇是元代以来形成的堡寨式血缘聚落,具有以农为本、兼顾营商、耕读传家、外防内敛等特征。其在清乾隆到嘉庆年间进入鼎盛时期,形成以王氏为主、多姓聚居,士、农、商多种行业并... 静升镇位于山西省晋中市灵石县城东12公里处,南临静升河。该镇是元代以来形成的堡寨式血缘聚落,具有以农为本、兼顾营商、耕读传家、外防内敛等特征。其在清乾隆到嘉庆年间进入鼎盛时期,形成以王氏为主、多姓聚居,士、农、商多种行业并存,儒、释、道多元文化共融的"一街、九沟、八堡、十八巷"之历史空间格局。其中,"王家大院(视履堡、恒贞堡)"、"后土庙"、"静升文庙"皆为国家重点文物保护单位。 展开更多

关键词 灵石 视履 后土庙 王家大院 多元文化 八堡 营商 中国传统民居 孙家巷 锢窑

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介休后土庙琉璃烧制工艺数字交互展示与产品设计研究

5

作者 王文瑞 《纺织报告》 2023年第9期80-82,共3页

介休琉璃工艺以独特的烧制技艺和文化传承著称,是我国传统文化的重要组成部分,也是第二批国家级非物质文化遗产。但随着传统建筑形式的衰微,琉璃需求减少,产业萎缩,琉璃技艺也面临传承危机。如何保持琉璃文化的活性并获得市场与大众的... 介休琉璃工艺以独特的烧制技艺和文化传承著称,是我国传统文化的重要组成部分,也是第二批国家级非物质文化遗产。但随着传统建筑形式的衰微,琉璃需求减少,产业萎缩,琉璃技艺也面临传承危机。如何保持琉璃文化的活性并获得市场与大众的关注和认可,同时促进其传承,是急需解决的问题。文章以介休后土庙琉璃为例,从介休琉璃烧制工艺、后土庙琉璃艺术数字化交互展示设计与文创产品数字化辅助设计3个方面进行了分析,为琉璃工艺的传承与发展提供了理论支持。 展开更多

关键词 后土庙 琉璃烧制 数字交互

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晋南万荣县宋初修舞亭的碑文 被引量：4

6

作者 王遐举 《戏曲艺术》 1982年第3期101-104,共4页

中国的剧场有“露台”和“勾栏”,以宋代孟元老《东京梦华录》记载为最早,但孟元老记载的是宋徽宗(赵佶)宣和年间(一一一九年——一一二五年)的情况,而山西南部万荣县桥上村后土庙碑阴却有宋真宗(赵恒)景德二年(一○○五年)

关键词 孟元老 《东京梦华录》 后土庙 汾阴 宣和 桥上村 山西南部 景德 赵佶 陈尧叟

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山西介休后土庙彩塑病害机理的室内实验研究 被引量：4

7

作者 李燕飞 赵林毅 +3 位作者 王旭东 梁收运 范宇权 杨韬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期40-43,I0004,共5页

文物病害的发生、发展与多种因素有关,而病害机理研究是保护过程的基础环节。本文结合后土庙彩塑的保存环境、彩塑的制作材料与工艺,通过室内的模拟实验研究,再现了病害的发生和发展过程,为彩塑进一步保护措施的实施和保存环境的改善提... 文物病害的发生、发展与多种因素有关,而病害机理研究是保护过程的基础环节。本文结合后土庙彩塑的保存环境、彩塑的制作材料与工艺,通过室内的模拟实验研究,再现了病害的发生和发展过程,为彩塑进一步保护措施的实施和保存环境的改善提供了理论依据。 展开更多

关键词 后土庙 彩塑 病害 机理研究

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汉墓中发现的“古董” 被引量：2

8

作者 高成林 《大众考古》 2016年第3期39-44,共6页

收藏和鉴赏＂古董＂无论古今中外都是一件十分奢侈的事。经过汉初至文景时期六十多年的修养生息,到了武帝时期,西汉社会经济得到了极大的发展,积累了大量的社会财富,为＂古董＂的收藏和鉴赏奠定了社会基础,考古学家在对这一时期的汉墓... 收藏和鉴赏＂古董＂无论古今中外都是一件十分奢侈的事。经过汉初至文景时期六十多年的修养生息,到了武帝时期,西汉社会经济得到了极大的发展,积累了大量的社会财富,为＂古董＂的收藏和鉴赏奠定了社会基础,考古学家在对这一时期的汉墓进行发掘时竟然发现了一批当时贵族们收藏的＂古董＂,让今天的我们大开眼界…… 展开更多

关键词 汉墓 贵族们 文景 后土祠 汾阴 社会经济 商周 后土庙 社会财富

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文化遗产的生命样态——以山西介休后土庙为例 被引量：3

9

作者 彭兆荣 张颖 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期116-124,共9页

遗产有生命,其理于传承。无论汉语还是西文,遗产都有延续和传递的意思。西文之遗产(heritage)与继嗣(heritance)同根。汉语中"遗"有"遗留"的意思,而"产"与"生"同义,强调"生生不息"... 遗产有生命,其理于传承。无论汉语还是西文,遗产都有延续和传递的意思。西文之遗产(heritage)与继嗣(heritance)同根。汉语中"遗"有"遗留"的意思,而"产"与"生"同义,强调"生生不息"。今日之遗产事业,边界范畴骤然扩大,赋予遗产更加多元的生命现象和更为多种的生命样态,从山西介休后土庙的生成衍化可以看出遗产的形态、形式、符号、意味、价值、展示、阐释等多种"再生产"方式,大大超越了人们既往对遗产的认知。 展开更多

关键词 文化遗产 生命样态 山西介休 后土庙

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介休琉璃艺术 被引量：2

10

作者 师延龄 《文物世界》 1992年第4期75-79,103,共6页

历史上的介休,为太原、河东、西河三郡的交叉地带,是沟通三晋南北及陕西北部的交通枢纽。商业兴隆,经济发达,是山西有名的富庶之乡。介休东南的丘陵地区,不仅有丰富的森林煤炭资源,而且伴生有烧制陶瓷的必备原料——坩泥。从而使琉璃的... 历史上的介休,为太原、河东、西河三郡的交叉地带,是沟通三晋南北及陕西北部的交通枢纽。商业兴隆,经济发达,是山西有名的富庶之乡。介休东南的丘陵地区,不仅有丰富的森林煤炭资源,而且伴生有烧制陶瓷的必备原料——坩泥。从而使琉璃的制作生产成为可能。 展开更多

关键词 交叉地带 介休 歇山顶 煤炭资源 后土庙 玄神楼 孔雀蓝釉 悬山顶 琉璃照壁 法兴寺

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山西介休后土庙彩塑修复材料的室内筛选研究 被引量：2

11

作者 李燕飞 王旭东 +4 位作者 赵林毅 梁收运 唐伟 乔海 杨韬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期34-40,共7页

按照修复材料筛选的原则,针对后土庙彩塑的病害特征,在病害机理研究的基础上,对三种浓度的五种加固材料的渗透性和加固后试块的收缩性能、透气性、抗折抗压性能、耐老化性能等物理力学性能进行测试,并评价修复材料的加固效果。研究认为... 按照修复材料筛选的原则,针对后土庙彩塑的病害特征,在病害机理研究的基础上,对三种浓度的五种加固材料的渗透性和加固后试块的收缩性能、透气性、抗折抗压性能、耐老化性能等物理力学性能进行测试,并评价修复材料的加固效果。研究认为明胶和聚醋酸乙烯乳液是后土庙彩塑病害修复的理想加固材料。 展开更多

关键词 后土庙 彩塑 修复材料 筛选研究

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庆成王府与圣母送子

12

作者 廖奇琦 《中华文化画报》 2007年第10期50-55,共6页

小女孩一边哭,一边抱着那中年妇女的腿不肯走。小女孩问她:"我什么时候才能再回来?"那中年妇女说:"等你穿上绣花鞋的时候,就让你舅舅再接你回来"。

关键词 圣母殿 后土庙 后土圣母 朱济炫 镇国中尉 山西洪洞 功德主 北壁 开国皇帝朱元璋 娘娘殿

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岁月深处后土庙

13

作者 姚阿林 《五台山》 2010年第1期18-19,共2页

寺庙是我儿时常去的地方,从小外祖母就对我说善恶因果,而我亦喜欢听她讲述菩萨和神仙的故事。外祖母并不识字,但能念诵经文,常常于我耳中的模糊经文,充盈了外祖母和我的年年岁岁,也就是在这模糊的经文声中我渐渐长大。

关键词 后土圣母 碧霞元君 后土庙

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《裕公和尚道行碑》点注 被引量：1

14

作者 王道旺 王汝意 《文物世界》 1994年第4期56-60,共5页

《裕公和尚道行碑》点注王道旺，王汝意（翼城县博物馆）一、简介《裕公和尚道行碑》，据碑侧题记和民国十八年（１９２９年）版《翼城县志》记载，原立于翼城县旧城同颖坊东隅金仙寺内。寺毁后，明万历元年（１５７３年），邑人太守杨... 《裕公和尚道行碑》点注王道旺，王汝意（翼城县博物馆）一、简介《裕公和尚道行碑》，据碑侧题记和民国十八年（１９２９年）版《翼城县志》记载，原立于翼城县旧城同颖坊东隅金仙寺内。寺毁后，明万历元年（１５７３年），邑人太守杨纬志，移置其于旧城东部高阜上的后土... 展开更多

关键词 翼城县 明万历 金仙寺 八年 邑人 松雪斋集 山右石刻丛编 后土庙 玺书 毗奈耶

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以介休后土庙为例探讨文物保护规划中历史环境保护的研究 被引量：1

15

作者 张荣 《建筑学报》 北大核心 2008年第3期88-93,共6页

后土庙是位于山西省介休市旧城内的一所国家级文物保护单位,由于受到城市新建设的发展影响,历史环境及相邻保护单位之间联系日益受到破坏。本文探讨了如何解决好整体历史环境控制与旧城改造之间的关系,并如何通过对市内各文物保护单位... 后土庙是位于山西省介休市旧城内的一所国家级文物保护单位,由于受到城市新建设的发展影响,历史环境及相邻保护单位之间联系日益受到破坏。本文探讨了如何解决好整体历史环境控制与旧城改造之间的关系,并如何通过对市内各文物保护单位环境控制的建议,以达到介休旧城整体历史环境的保护的目的。 展开更多

关键词 文物保护规划 文物保护单位 历史环境 介休 后土庙

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五世任教济天下 赓续百年救苍生

16

作者 马梅珍 《山西教育（管理版）》 2022年第4期44-45,共2页

我的祖父叫马鑫(1877—1957年),原名马膺桂,介休张良村人,曾被介休县抗日政府授予“著名爱国主义人士”称号。马鑫是介休地区的文化名人、著名的教育家。介休后土庙内展出的对祖国的政权建设和文化事业作出突出贡献的贤英名列中,马鑫与... 我的祖父叫马鑫(1877—1957年),原名马膺桂,介休张良村人,曾被介休县抗日政府授予“著名爱国主义人士”称号。马鑫是介休地区的文化名人、著名的教育家。介休后土庙内展出的对祖国的政权建设和文化事业作出突出贡献的贤英名列中,马鑫与介休的三贤(文彦博、介子推、郭泰)并列。 展开更多

关键词 文彦博 后土庙 介子推 介休地区 政权建设 介休县 马鑫 文化名人

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介休后土庙琉璃鸱吻艺术之考辩 被引量：1

17

作者 王晶 《艺海》 2016年第10期142-144,共3页

山西介休后土庙屋面上琉璃堪称山西琉璃的代表。后土庙比较完整地保留了明、清两代建筑,建筑上的琉璃艺术大多为清代原构遗存,琉璃鸱吻形态保存完整,较能代表清代山西琉璃工艺的最高水平。介休后土庙琉璃鸱吻的起源并非单纯装饰,亦有其... 山西介休后土庙屋面上琉璃堪称山西琉璃的代表。后土庙比较完整地保留了明、清两代建筑,建筑上的琉璃艺术大多为清代原构遗存,琉璃鸱吻形态保存完整,较能代表清代山西琉璃工艺的最高水平。介休后土庙琉璃鸱吻的起源并非单纯装饰,亦有其实用功能,古人将安危祸福与之相关联。琉璃鸱吻丰富了建筑外轮廓,使原本以对称的建筑充满了生命力。本文着重从艺术角度着眼分析琉璃鸱吻,以小见大,研究清代琉璃的艺术特征。 展开更多

关键词 后土庙 琉璃鸱吻 造型

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后土庙彩塑天蓬形象考

18

作者 杜菁菁 《山西财经大学学报（高等教育版）》 2008年第S2期123-,126,共2页

后土庙是明代兴建的规模宏大的道观,并有精美的彩塑与壁画。后土庙三清殿彩塑群布局是一个严谨的整体。东西配殿的彩塑近千尊。彩塑虽然是道教题材,但中国的明代之后的佛、道、儒三教融合,所以后土庙表现出来的彩塑人物并不是单纯道教人... 后土庙是明代兴建的规模宏大的道观,并有精美的彩塑与壁画。后土庙三清殿彩塑群布局是一个严谨的整体。东西配殿的彩塑近千尊。彩塑虽然是道教题材,但中国的明代之后的佛、道、儒三教融合,所以后土庙表现出来的彩塑人物并不是单纯道教人物,而是佛、道、儒三教融合的表现。 展开更多

关键词 后土庙 彩塑与壁画 道教题材

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一段华美的乐章——记山西的传统戏剧舞台

19

作者 刘丽 苏童 刘铁梅 《文物世界》 2003年第3期48-52,共5页

此番赴山西调研,深深体味到三晋大地历史气息之厚重,积淀之深厚.山西地处黄河中游,黄河文明源远流长,古迹遍布全省,不愧为"中国古代建筑博物馆"之美誉.此次重点考察晋中、晋南地区的民居建筑,然所到之处,所见古代戏台之多,形... 此番赴山西调研,深深体味到三晋大地历史气息之厚重,积淀之深厚.山西地处黄河中游,黄河文明源远流长,古迹遍布全省,不愧为"中国古代建筑博物馆"之美誉.此次重点考察晋中、晋南地区的民居建筑,然所到之处,所见古代戏台之多,形式之丰富,令我们印象深刻,遂行此文以肆感慨之心,就山西戏台建筑的形成、发展及现状等问题进行初步探讨. 展开更多

关键词 戏台 后土庙 舞台 卷棚顶 元宝顶 歇山顶 九脊殿 山西 乐章

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冯俊杰教授戏曲文物研究述略——兼读《山西神庙剧场考》

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作者 王志峰 《中华戏曲》 CSSCI 2013年第1期6-16,共11页

20世纪80年代中后期,"中国戏曲文物学作为一门学科,已具备了它的基本研究队伍"②。山西师范大学戏曲文物研究所的几位主要学者是这支研究队伍的重要成员,冯俊杰教授即是其中之一。车文明教授2002年发表的《戏曲文物研究综述... 20世纪80年代中后期,"中国戏曲文物学作为一门学科,已具备了它的基本研究队伍"②。山西师范大学戏曲文物研究所的几位主要学者是这支研究队伍的重要成员,冯俊杰教授即是其中之一。车文明教授2002年发表的《戏曲文物研究综述》对戏曲文物研究至20世纪末近20年的学术历程做了全面综述。2005年,他又对21世纪前五年戏曲文物研究呈现的新态势做了分析。 展开更多

关键词 戏曲文物 路台 冯俊 卫聚贤 冯先生 后土庙 析城山 文物学 永济普救寺 山右石刻丛编

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