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云端之梦与云上自省 论杜绿绿《城邦之谜》
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作者 李娜 《上海文化》 CSSCI 2023年第1期82-91,共10页
一造梦师与她的预感在诗集同题诗《城邦之谜》中,杜绿绿写道:“关于新手艺的想象/侵占了他的眼睛、大脑,/他仿佛已站在久仰的圣地。/谷仓门开着,/迎接这位新主人”(1),“手艺”、“想象”、“圣地”、“主人”,这几个关键词恰切地昭明... 一造梦师与她的预感在诗集同题诗《城邦之谜》中,杜绿绿写道:“关于新手艺的想象/侵占了他的眼睛、大脑,/他仿佛已站在久仰的圣地。/谷仓门开着,/迎接这位新主人”(1),“手艺”、“想象”、“圣地”、“主人”,这几个关键词恰切地昭明了杜绿绿诗歌独特的构形方式:谷仓门徐徐打开的过程即文本展开的过程,也是诗人进入想象的“圣地”并对自己创造性“手艺”的展示过程,而这熟稔“手艺”的展示时刻暗示着自己作为梦之主人的身份。 展开更多
关键词 展示过程 题诗 构形方式 城邦 关键词 圣地 创造性
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六朝同题诗、赋现象之考察 被引量:1
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作者 江菲菲 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2014年第1期79-81,85,共4页
六朝文学活动中存在着颇为特殊的同题诗、赋创作现象。同题诗、赋创作兴起于建安,经过两晋的快速发展,至南朝时达到鼎盛。同题创作形式推动了诗与赋的发展,扩大了诗的描写范围,促使赋在篇幅上逐渐缩小,出现了诗、赋在咏物题材上的同咏现... 六朝文学活动中存在着颇为特殊的同题诗、赋创作现象。同题诗、赋创作兴起于建安,经过两晋的快速发展,至南朝时达到鼎盛。同题创作形式推动了诗与赋的发展,扩大了诗的描写范围,促使赋在篇幅上逐渐缩小,出现了诗、赋在咏物题材上的同咏现象,推动了这一时期咏物文学的发展。至于同题诗赋现象的出现原因,应与当时频繁的文学集团活动关系最为密切。 展开更多
关键词 题诗 题赋 文学集团活动
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二苏戎州同题诗咏颇具存史价值
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作者 温涛 《巴蜀史志》 2023年第4期195-199,共5页
宋仁宗嘉祐四年(1059)初冬的一个早晨,岷江上云开雾散,天气晴好,苏洵、苏轼、苏辙一大家子十几口人,在眉山城(今四川眉山市东坡区)东门外的码头上船沿岷江而下。这是苏轼随父亲、弟弟从开封回家乡眉州为母亲去世守孝期满后,走水路重返... 宋仁宗嘉祐四年(1059)初冬的一个早晨,岷江上云开雾散,天气晴好,苏洵、苏轼、苏辙一大家子十几口人,在眉山城(今四川眉山市东坡区)东门外的码头上船沿岷江而下。这是苏轼随父亲、弟弟从开封回家乡眉州为母亲去世守孝期满后,走水路重返京城开封。 展开更多
关键词 题诗 东门外 苏轼 宋仁宗
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《桧风·羔裘》:衣着打扮别出格
4
作者 兰保民 TP(图) 《当代学生》 2023年第8期28-29,共2页
羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心切切。羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。“羔裘”就是用羊羔皮缝制的皮衣,以“羔裘”为题的诗,《郑风》里有一首,《唐风》里也有一首,而今天我们要欣赏... 羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心切切。羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。“羔裘”就是用羊羔皮缝制的皮衣,以“羔裘”为题的诗,《郑风》里有一首,《唐风》里也有一首,而今天我们要欣赏的这首同题诗,在《桧风》里编在第一首。这三首诗尽管同题,然而命意却大不相同。 展开更多
关键词 《唐风》 羊羔皮 《郑风》 狐裘 《桧风》 题诗
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“美学的”“历史的”之美妙结合(特约评论)
5
作者 刘琼 《当代(长篇小说选刊)》 2023年第1期142-144,共3页
作家王跃文在长篇小说《家山》出版后谈论创作时,有两个细节引起了我的浓厚兴趣。一个是写作过程中作家经常泪流满面,另一个是作家研究了很长时间的家谱之后才动笔,小说里诸多人物都有原型。这不禁让我想起南宋诗人陆游的同题诗:“鹿食... 作家王跃文在长篇小说《家山》出版后谈论创作时,有两个细节引起了我的浓厚兴趣。一个是写作过程中作家经常泪流满面,另一个是作家研究了很长时间的家谱之后才动笔,小说里诸多人物都有原型。这不禁让我想起南宋诗人陆游的同题诗:“鹿食苹时犹命侣,鹤冲霄后尚思归。家山不忍何山隐,稽首虚空忏昨非。” 展开更多
关键词 王跃文 思归 写作过程 陆游 题诗 南宋诗人 特约评论 家山
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现代诗学:文本的“同位素”效应
6
作者 陈仲义 《江汉学术》 2023年第6期89-98,共10页
诗学与化学存在着某些相似相异的“同位素”现象。以化学同位素(同素异形、同分异构)效应考察诗歌文本的衍生变化:诗意的留存/逆变,发生了田园模式向都市模式的“迁移”,说不清是诗意的积极变现,还是诗性遭遇不幸的消费交换;经验的整合... 诗学与化学存在着某些相似相异的“同位素”现象。以化学同位素(同素异形、同分异构)效应考察诗歌文本的衍生变化:诗意的留存/逆变,发生了田园模式向都市模式的“迁移”,说不清是诗意的积极变现,还是诗性遭遇不幸的消费交换;经验的整合/发散:通过古今比对,倡导差异性的文本较量,博弈出自己的文本生机;语言的迻译/翻转:见证汉语诗性的巨大光芒,也见证文言诗与现代诗属于两种不同制式的诗歌;同题诗的续写/比拼:分析方兴未艾的同题诗表现,实质是搭建竞争性的文本擂台,考验着诗写者的综合实力。综上所述:过度保护守常的文本同位素,焊死同质性,诗歌易流于僵化、老化、钝化、固化;但长期溺于异分、异象、异形、异构的差异性实验,也会增大失火与泄漏的几率。 展开更多
关键词 位素 诗意 经验 迻译 题诗
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清华简《蟋蟀》与《唐风·蟋蟀》之异同考 被引量:1
7
作者 张强 董立梅 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第5期154-163,共10页
清华简《耆夜》记载周公赋《蟋蟀》,《诗经·唐风》亦有《蟋蟀》,两诗不仅题目相同,而且内容多有关联。通过对比清华简《蟋蟀》与《唐风·蟋蟀》,可以确定两者关系密切,但在用韵、演唱曲调、起兴上又有诸多不同,尤其是诗歌主题... 清华简《耆夜》记载周公赋《蟋蟀》,《诗经·唐风》亦有《蟋蟀》,两诗不仅题目相同,而且内容多有关联。通过对比清华简《蟋蟀》与《唐风·蟋蟀》,可以确定两者关系密切,但在用韵、演唱曲调、起兴上又有诸多不同,尤其是诗歌主题差异较大。由此,我们认为清华简《蟋蟀》与《唐风·蟋蟀》是两首不同的诗歌。《诗经》中的同题诗,如《王风·扬之水》《郑风·扬之水》《唐风·扬之水》,还有相似度较高的非同题诗皆可证两者的关系。先秦时期,在诗歌创作后、《诗经》编辑中,诗歌有由地方向中央传播的“采诗”及“献诗”的过程,同样,诗歌也有由中央向地方及个人传播影响的过程。这种传播途径更多地体现在王畿地区的诗歌对地方及个人诗歌创作的影响方面。诗歌的传播过程中自然会有同题诗的产生,它们有同样的复沓方式、吟唱方式来吟唱,同时也会改造、增添一些新的内容,也就是所谓的变调。清华简《蟋蟀》和《唐风·蟋蟀》两首同题诗正是在传播过程中产生的。 展开更多
关键词 清华简《蟋蟀》 《唐风·蟋蟀》 题诗 诗歌传播 雅言
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选一只古典的鹤飞进我的词语——关于孟原的诗
8
作者 张清华 《中外诗歌研究》 2020年第2期11-13,共3页
一白银是水与火的修辞植入其内部的精神……在达到与到达之间是词和词永恒的跳跃“怀抱白银的抒情者”孟原,在他的一首同题诗中这样写道。白银时代的苏联诗人一直也是当代中国诗人的精神先驱,或者是他们所仰慕的精神背景或人格标尺。从... 一白银是水与火的修辞植入其内部的精神……在达到与到达之间是词和词永恒的跳跃“怀抱白银的抒情者”孟原,在他的一首同题诗中这样写道。白银时代的苏联诗人一直也是当代中国诗人的精神先驱,或者是他们所仰慕的精神背景或人格标尺。从孟原的诗歌品质与所含纳的精神气质看,他之所以如此自况,首先应该是体现了他对于价值坚守的一种态度,其次是有可能表达了对于白银时代诗人精神的一种崇仰和追比。 展开更多
关键词 白银时代 题诗 诗歌品质 价值坚守 含纳 水与火 精神背景
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“澳门”同题诗大奖赛参赛作品选
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《诗刊》 北大核心 2004年第14期52-55,64,共5页
关键词 题诗 大奖赛
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“直通车文艺社”同题诗“倒流香”作品赏析
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作者 艾华 《五台山》 2017年第6期71-73,共3页
同题诗对于创作者来说无疑是一种很好的交流与写作方法。通过各自作品的呈现,能够在同一个层面形成相互的比较,从而使每位作者发现自己存在的不足,以便于找到更能适合于自己的创作途径与方法,更大程度地拓宽自己的创作思路。关注过群里... 同题诗对于创作者来说无疑是一种很好的交流与写作方法。通过各自作品的呈现,能够在同一个层面形成相互的比较,从而使每位作者发现自己存在的不足,以便于找到更能适合于自己的创作途径与方法,更大程度地拓宽自己的创作思路。关注过群里不少的同题诗展示,遗憾的是未能一一收录下来。 展开更多
关键词 题诗 作品赏析 直通车
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“五四”“同题诗”现象略谈
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作者 王芬 《绥化学院学报》 2017年第2期44-48,共5页
打油诗是新诗的起点,却又被排斥在外;新诗的生成机制是古典的酬答唱和,却又志在打破旧有的私人交际功能。在这种历史张力结构之中,白话诗人沿袭"同题"这样一种抒写策略,显示出他们极力摆脱旧诗词的影响却又深陷其中;白话新诗... 打油诗是新诗的起点,却又被排斥在外;新诗的生成机制是古典的酬答唱和,却又志在打破旧有的私人交际功能。在这种历史张力结构之中,白话诗人沿袭"同题"这样一种抒写策略,显示出他们极力摆脱旧诗词的影响却又深陷其中;白话新诗与古典诗歌在"同题"中的同中有异之处,正是白话诗在寻求新诗范式时所作出的探索性努力。对"同题"进行差异性的自由表达时,白话诗人之间呈现出富有个性的诗歌追求和自我抒写的多元化形态。 展开更多
关键词 题诗 自我抒写
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2017年《五台山》总目
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《五台山》 2017年第12期92-96,共5页
关键词 创作谈 班婕妤 外一首 元好问 题诗 望海寺 五台山
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从零出发的写作与诗的生命感
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作者 刘波 《长江文艺》 北大核心 2022年第13期137-139,共3页
读杨庆祥的诗,我会想起海子在《秋》中所写“秋天深了,王在写诗”,在诗歌中,他确实是自己的王。从《我选择哭泣和爱你》(北京十月文艺出版社2016年10月版)到《世界等于零》(上海文艺出版社2021年9月版,本文所引诗歌皆出自该诗集),贯穿... 读杨庆祥的诗,我会想起海子在《秋》中所写“秋天深了,王在写诗”,在诗歌中,他确实是自己的王。从《我选择哭泣和爱你》(北京十月文艺出版社2016年10月版)到《世界等于零》(上海文艺出版社2021年9月版,本文所引诗歌皆出自该诗集),贯穿这两本诗集的美学是一种“创伤性快感”。杨庆祥曾以顾城的同题诗《一代人》写出了生命的痛楚:伴随着阴影、死亡、悲风和痛哭,一代人在风与旗的飘扬中陷入了“失败”之境。这种“失败”是杨庆祥最真实的感受。 展开更多
关键词 上海文艺出版社 顾城 生命感 《秋》 杨庆祥 海子 题诗 等于零
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从两首同题诗看韩愈、李贺诗歌风格之不同
14
作者 周珊红 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2006年第2期57-58,共2页
韩愈、李贺两位同时代的诗人写过两首同题诗,从两诗的比较分析中可以看出两人在诗体选择、感情表露、意想创造及对后世影响上的异同,从而可以进一步了解这两位诗人的风格趣味。
关键词 韩愈 李贺 题诗
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未名湖(同题诗十二首)
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作者 臧棣 《花城》 北大核心 2011年第1期142-145,共4页
关键词 题诗
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灵感之光与当代中国的诗歌创作——以车延高《灵感狭路相逢》为例
16
作者 涂慧琴 《新文学评论》 2019年第4期128-133,共6页
《灵感狭路相逢》是车延高继《日子就是江山》《向往温暖》《把黎明惊醒》和《车延高自选集》后的第五部诗集,于2017年由长江文艺出版社出版。这是一本"同题诗集",即同一首诗有A版和B版,部分诗还有C版、D版,甚至是E版。读到... 《灵感狭路相逢》是车延高继《日子就是江山》《向往温暖》《把黎明惊醒》和《车延高自选集》后的第五部诗集,于2017年由长江文艺出版社出版。这是一本"同题诗集",即同一首诗有A版和B版,部分诗还有C版、D版,甚至是E版。读到这些同题诗,不由得让人想起英国前浪漫主义诗人威廉·布莱克(William Blake,1757—1827)的《天真之歌》(Songs of Innocence,1789年)和《经验之歌》(Songs of Experience,1794年)。 展开更多
关键词 华兹华斯 布莱克 浪漫主义诗人 《灵感狭路相逢》 徐志摩 题诗 想象力
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母子同题诗
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作者 荣荣 檀骐竹 《家庭教育(中小学版)》 2009年第1期44-45,共2页
关键词 题诗 地球仪
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何处是归程——宋元之际同题诗的新主题
18
作者 乔俊梅 《天水师范学院学报》 2015年第3期30-33,共4页
虽然同题诗由来已久,但多应制之作或交游逞才斗胜的文字游戏。宋元之际的同题诗深受政治风云的影响,典型地体现出此时期文士心态的起伏。他们或继续践行儒家的积极淑世精神,或退隐遁世,冲和求道,或介之于出世与入世之间。文士心态的起... 虽然同题诗由来已久,但多应制之作或交游逞才斗胜的文字游戏。宋元之际的同题诗深受政治风云的影响,典型地体现出此时期文士心态的起伏。他们或继续践行儒家的积极淑世精神,或退隐遁世,冲和求道,或介之于出世与入世之间。文士心态的起伏变化对文学创作也产生了重要影响,使得探索心灵归途成为宋元同题诗的重要主题之一。 展开更多
关键词 宋元之际 题诗 心态 转变
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同题诗摭谈——兼谈益阳汉俳同题诗
19
作者 罗孟冬 《益阳职业技术学院学报》 2017年第1期73-78,共6页
同题诗就是诗家围绕同一个主题,同一个意象而创作的诗。同题诗,古已有之,且源远流长。只是它们的表现,不同的时代,不同的作者,写出的同题诗歌都会各不尽同。就算是同一个作者,因时间的变迁、心境和场合的不同、以及表现手法各异,对同一... 同题诗就是诗家围绕同一个主题,同一个意象而创作的诗。同题诗,古已有之,且源远流长。只是它们的表现,不同的时代,不同的作者,写出的同题诗歌都会各不尽同。就算是同一个作者,因时间的变迁、心境和场合的不同、以及表现手法各异,对同一主题也会写出意境和风格不同的作品来。益阳汉俳同题诗的创作就是有力佐证。 展开更多
关键词 文学 题诗 益阳汉俳 创作研究
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论杜甫的三首同题诗《望岳》
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作者 贺严 《前沿》 2012年第16期149-150,共2页
杜甫一生写了三首《望岳》诗,这三首诗虽然是同一题目,但写于不同时期,描写的是三个不同的山岳:第一首《望岳》作于青年时期,描写的对象是东岳泰山;第二首是中年时期的作品,写西岳华山;第三首则作于晚年,望的是南岳衡山。这三首诗前后... 杜甫一生写了三首《望岳》诗,这三首诗虽然是同一题目,但写于不同时期,描写的是三个不同的山岳:第一首《望岳》作于青年时期,描写的对象是东岳泰山;第二首是中年时期的作品,写西岳华山;第三首则作于晚年,望的是南岳衡山。这三首诗前后跨越了30年,诗人的人生和社会时世都发生了沧桑巨变,因此三首同题诗中也渗透着作者不同阶段的人生情怀和社会理想。 展开更多
关键词 杜甫 《望岳》 题诗
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