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说“同生”“同产” 被引量：3
1
作者 田炜 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2017年第4期487-495,共9页
"同产"是古书中常见的词语,表示一种亲属关系。古代典籍注疏对这个词有"同父所生"和"同母所生"两种截然不同的解释。"同产",又作"同生",《汉语大词典》把"同生"解释为&qu... "同产"是古书中常见的词语,表示一种亲属关系。古代典籍注疏对这个词有"同父所生"和"同母所生"两种截然不同的解释。"同产",又作"同生",《汉语大词典》把"同生"解释为"同父所生",把"同产"解释为"同母所生",也不一致。本文对先秦至初唐语料中的"同生""同产"进行了全面梳理,指出在不同时期的语料中"同生""同产"有不同的意义:在先秦文献中,"同生"表示同母所生;在秦、汉、三国时期的文献中,"同生""同产"均表示同父所生;在两晋以后的文献中,"同生""同产"又转而表示同母所生。古代典籍注疏对"同产"的解释不一样,是由于作注者所处的时代不同所致。而"同生""同产"意义的转变,应该与法律的变化有关,是一种人为的规定而非词义的自然演变。 展开更多
关键词 同生 同产 同父 同母 异母 异生 异产
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城步的复姓与入赘 被引量：2
2
作者 肖尊田 《民族论坛》 北大核心 1989年第4期95-,97,共2页
在城步苗族自治县的西南与东南部一带山区,相当一部分村民的姓氏载特殊,有二个姓氏的,如“阳刘”,也有三个姓氏的,如“杨陈周”,丹口区有一老农的姓名竟是四个姓氏组成,名叫“兰阳陈李”。有同父同母的二兄弟,哥哥姓“杨石”,弟弟姓“... 在城步苗族自治县的西南与东南部一带山区,相当一部分村民的姓氏载特殊,有二个姓氏的,如“阳刘”,也有三个姓氏的,如“杨陈周”,丹口区有一老农的姓名竟是四个姓氏组成,名叫“兰阳陈李”。有同父同母的二兄弟,哥哥姓“杨石”,弟弟姓“石杨”。笔者曾为此感到蹊跷”,经询问详情。 展开更多
关键词 城步 陈周 兰阳 同父 口区 单家独户 男劳动力 婚姻习俗 新婚之夜 承宗
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霍光家族沉浮的“廉洁齐家”启示 被引量：2
3
作者 杨守涛 《中国党政干部论坛》 北大核心 2016年第6期102-104,共3页
廉洁,就是不以＂公＂谋取和维护私利。而＂廉洁齐家＂,实际上就是自觉树立良好家风,不因家人或家事而有损于、有害于＂公＂。习近平总书记在2015年春节团拜会强调＂要注重家庭家教家风＂,同年印发的《中国共产党廉洁自律准则》更是提出... 廉洁,就是不以＂公＂谋取和维护私利。而＂廉洁齐家＂,实际上就是自觉树立良好家风,不因家人或家事而有损于、有害于＂公＂。习近平总书记在2015年春节团拜会强调＂要注重家庭家教家风＂,同年印发的《中国共产党廉洁自律准则》更是提出要＂廉洁齐家,自觉带头树立良好家风＂。古往今来,有不少官员家族沉浮,为我们提供了活生生的案例,也给当前党员领导干部＂廉洁齐家＂带来不少启示。汉臣霍光家族的沉浮就是一个典型。霍光,汉代名将霍去病同父异母的弟弟。 展开更多
关键词 春节团拜会 领导干部 汉昭帝 张安世 同父 骠骑将军 车骑将军 与民休息 优良品格 刘弗陵
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由秦律中的“同父”原则看秦汉时期的亲属观念
4
作者 赵心怡 《中原文化研究》 2022年第2期124-128,共5页
出土岳麓秦简之秦律中可见"不同父者,不得相认为兄、姊、弟"的规定,一方面反映了秦代民间社会中存在大量依母系血缘确认兄弟姐妹的现象,另一方面也透露出统治者强调亲属观念中的"同父"原则。从社会习俗看,母系血缘... 出土岳麓秦简之秦律中可见"不同父者,不得相认为兄、姊、弟"的规定,一方面反映了秦代民间社会中存在大量依母系血缘确认兄弟姐妹的现象,另一方面也透露出统治者强调亲属观念中的"同父"原则。从社会习俗看,母系血缘上的重要性即使到了汉初,也仍有相当的影响力,然而在传世文献中"同父为兄弟"则更为常见,成为史家与儒者公认的正统亲属观,并进一步与宗亲观相联系,且这一观念的明确表述可上溯至先秦时期。因此,秦代法律对亲属关系中"同父"原则的强调既出于匡饬风俗的需要,也体现了对传统宗亲观的发扬与强化。 展开更多
关键词 同父 同母 宗亲
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电影《追风筝的人》改编效果的多种因素解析 被引量：1
5
作者 陈晓丹 《电影评介》 北大核心 2015年第14期77-79,共3页
电影《追风筝的人》,根据美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的同名小说改编而来,主要描述了一对同父异母的兄弟,少年阿米尔与兄弟哈桑之间复杂的情感。小说在叙事的时候采用了二元对立的结构,将他们二人之间的牺牲与救赎、亲情与友情、... 电影《追风筝的人》,根据美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的同名小说改编而来,主要描述了一对同父异母的兄弟,少年阿米尔与兄弟哈桑之间复杂的情感。小说在叙事的时候采用了二元对立的结构,将他们二人之间的牺牲与救赎、亲情与友情、背叛与忠诚等错综复杂的情感变化和矛盾展现了出来。在小说中,父亲与阿米尔和哈桑三者之间是通过风筝而联系在一起的,由此风筝也成为了全篇的叙事线索。 展开更多
关键词 阿米尔 哈桑 叙事线索 卡勒 二元对立 阿富汗人 情感变化 种斗 塞尼 同父
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秦及汉初简牍中的“同产” 被引量：1
6
作者 孙玉荣 《管子学刊》 2021年第1期102-107,共6页
"同产"身份的认定在秦至汉初经历了一个变化的过程。秦王政廿六年十二月之前,"同母"和"同父"者皆为"同产",其后则仅限定为"同父"者。"同产"是秦及汉初法律中的"三族&... "同产"身份的认定在秦至汉初经历了一个变化的过程。秦王政廿六年十二月之前,"同母"和"同父"者皆为"同产",其后则仅限定为"同父"者。"同产"是秦及汉初法律中的"三族"之一,是连坐的重要对象。"同产"亦有"占年"、财产继承、分户、置后等权利和义务。秦及汉初"同产"认定标准的变化,以及法律对"同产"违律的处置、权利与义务的规定,反映出秦至汉初父权在不断加强,但母系因素在置后等过程中仍有一定影响,并且长幼尊卑的伦理秩序在这一时期尚未完全确立。 展开更多
关键词 同产 同父 三族 法律
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以《圣经》典故作标题的几部小说
7
作者 张奎武 《语言教育》 1993年第11期4-5,共2页
《圣经》不仅是一部宗教经典,而且还是一部文学巨著。许多西方作家从《圣经》中提取创作素材并大量引用《圣经》典故作小说的标题,以揭示其作品的内涵。现仅举几例。
关键词 文学巨著 西方作家 宗教经典 创作素材 约书亚 伏尼契 大卫王 现代作家 宗教意识 同父
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情书凄美
8
作者 宁子 《祝你幸福》 2014年第8期26-27,共2页
他们约定,百年后不管谁先离开,另一个人都要去送对方一程,见最后一而,为来生能相见相认相亲。父亲的葬礼上,她的出现颇为意外,只为所有的亲戚朋友中,竟然无人识得她的身份。70岁左右的妇人,着手织的黑色毛衣,衣襟上别一朵小小的白花。... 他们约定,百年后不管谁先离开,另一个人都要去送对方一程,见最后一而,为来生能相见相认相亲。父亲的葬礼上,她的出现颇为意外,只为所有的亲戚朋友中,竟然无人识得她的身份。70岁左右的妇人,着手织的黑色毛衣,衣襟上别一朵小小的白花。发已花白,梳理得整整齐齐,微胖,容貌依稀可辨年轻时的姣好。她是独自一人前来,在葬礼快要结束的时候。入场时,她微微犹豫了一下,然后缓缓走到沉睡在花丛中的父亲身边,注视他,艮久。目光温和柔软,并无太多的悲伤。妇人靠近父亲,唇微微蠕动说了些什么。 展开更多
关键词 独自一人 亲戚朋友 花丛中 一个女人 口口相传 时可 上发 联系方式 这个世界 同父
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明嘉靖时期的宗庙祭祀改革与庙制变革的相关性——以特享、祫、禘为中心
9
作者 赵克生 《明史研究》 2005年第1期152-159,共8页
正德十六年(1523)三月,明武宗病逝。武宗既无皇子又无同父兄弟,皇位继承者只得从皇族旁支中选择。内阁首辅杨廷和等人提出,以《皇明祖训》'兄终弟及'为依据,以武宗'遗诏'迎立兴献王(武宗叔,正德十四年薨)之子朱厚熜入... 正德十六年(1523)三月,明武宗病逝。武宗既无皇子又无同父兄弟,皇位继承者只得从皇族旁支中选择。内阁首辅杨廷和等人提出,以《皇明祖训》'兄终弟及'为依据,以武宗'遗诏'迎立兴献王(武宗叔,正德十四年薨)之子朱厚熜入继帝位。是为明世宗嘉靖皇帝。由于武宗与嘉靖是堂兄弟,不符合《皇明祖训》'兄终弟及'的嫡子原则,所以杨廷和等大臣要求嘉靖先继嗣,后继统。但嘉靖坚持只继统,不继嗣,'大礼议'由此开始。 展开更多
关键词 皇位 皇明 同父 庙制 祖训 继承者 兄弟 改革 大礼议
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陈旧“疑案”证据的审查运用
10
作者 雷红英 朱才琴 陈珍建 《中国检察官》 2014年第2期53-56,共4页
[基本案情]1995年7月26日晚上,长期在成都打工的吴甲回到四川省简阳市石板凳镇芦永村2组,想到妻子和自己的二哥吴乙(同父异母)有不正当关系后又离家出走,便心生怨气,产生了"教训"吴乙的想法。次日凌晨两三点左右,吴甲拿着在... [基本案情]1995年7月26日晚上,长期在成都打工的吴甲回到四川省简阳市石板凳镇芦永村2组,想到妻子和自己的二哥吴乙(同父异母)有不正当关系后又离家出走,便心生怨气,产生了"教训"吴乙的想法。次日凌晨两三点左右,吴甲拿着在回家路上捡的一根木棍,进入隔壁吴乙与其妻胡某的卧室,走到床边。 展开更多
关键词 证据收集 无罪判决 故意伤害罪 检察机关 证据体系 疑罪从无 伤害行为 审查起诉 被告人供述 同父
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湘妹子孝行感动全台湾
11
作者 李艳鸣 《华人时刊》 2014年第8期54-55,共2页
杨芳远嫁台湾1997年8月的一天早上,湖南省常德市鼎城区尧天坪镇的宋落群正要外出做工,突然接到远在台湾的父亲打来的电话。父亲叮嘱他说,希望他能在常德老家为他同父异母的台湾弟弟宋嘉农物色一个常德妻子,除了孝顺贤惠外,平时最好能多... 杨芳远嫁台湾1997年8月的一天早上,湖南省常德市鼎城区尧天坪镇的宋落群正要外出做工,突然接到远在台湾的父亲打来的电话。父亲叮嘱他说,希望他能在常德老家为他同父异母的台湾弟弟宋嘉农物色一个常德妻子,除了孝顺贤惠外,平时最好能多陪他聊聊天,说说家乡话。宋落群是当地有名的孝子。他想到老父亲几十年前一个人背井离乡漂泊台湾,如今提出这样一个并不算高的要求,无论如何得帮助他实现这个心愿。放下电话,宋落群把熟悉的朋友和邻里街坊在脑海里迅速过了一遍, 展开更多
关键词 台湾人 尧天坪镇 湖南省常德市 第一时间 鼎城区 同父 祝福声 皮肤白皙 不能自己 就这样
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一切都是命运的安排 幸福满满的“双汇”兄妹
12
作者 叶叶 《宠物世界》 2017年第10期64-65,共2页
因为小时候一次动物园的狗狗展览,因为那只腊肠犬活泼而令人难忘的神态,从十岁起许下——长大后自己要养一只红棕色的＂腊肠＂的愿望,如今终于成真。Q＆A问答时间《狗迷》：请介绍一下家里的狗狗吧!叶叶：家里现在有两只红棕色腊肠犬,... 因为小时候一次动物园的狗狗展览,因为那只腊肠犬活泼而令人难忘的神态,从十岁起许下——长大后自己要养一只红棕色的＂腊肠＂的愿望,如今终于成真。Q＆A问答时间《狗迷》：请介绍一下家里的狗狗吧!叶叶：家里现在有两只红棕色腊肠犬,领养回来的小虎是男孩,猪肝是女孩,因为男朋友姓朱,都说女儿是爸爸的小棉袄、小心肝,所以取名猪肝。 展开更多
关键词 腊肠犬 双汇 红棕色 成真 小棉袄 抱抱 宠物店 令人 我爱 同父
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圣斗士星矢 巨人族之战 血之章
13
作者 吉川明静 SORA +1 位作者 浜崎达也 车田正美 《少年人生》 2004年第7期162-168,共7页
前卷盟之章概要在遥远的神话时代,雅典娜和她的圣斗士们将邪恶的基加斯巨人一族封印在了西西里岛的地下。星矢他们惊讶地发现,那个被圣域派来调查封印以及救助被掳走的尤里的密探,竟然是同父异母的兄弟盟。在盟的带领下星矢他们终于到... 前卷盟之章概要在遥远的神话时代,雅典娜和她的圣斗士们将邪恶的基加斯巨人一族封印在了西西里岛的地下。星矢他们惊讶地发现,那个被圣域派来调查封印以及救助被掳走的尤里的密探,竟然是同父异母的兄弟盟。在盟的带领下星矢他们终于到达了西西里岛,然而在神殿里盟却突然叛变发难。原来他遇到了被封印的最强基加斯堤丰的意志,从而被其精神所控制。盟对于自己力量不够强大而被他人利用,导致了基加斯们复活之事而悔恨不已。雅典娜用其伟大的爱拯救了濒临死亡的盟。随后,被破坏的神殿中出现了圣衣箱。那就是盟的守护星座——后发座的圣衣。一名新的雅典娜的圣斗士诞生了。然后,这对于盟而言,也同时意味着从神话时代起便背负着的宿命战斗的开始。 展开更多
关键词 圣斗士星矢 后发座 西西里岛 雅典娜 尤里 堤丰 圣衣 尼古拉 同父 帕拉斯
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人类是同父同母的兄弟——我的宗教观
14
作者 许嘉璐 《孔子学院》 2012年第1期82-93,共12页
12月14日下午,第六届孔子学院大会闭幕式在北京国家会议中心举行。第九、十届全国人大常委会副委员长、世界汉语教学学会会长许嘉璐教授,应邀为与会各国代表作题为《人类是同父同母的兄弟——我的宗教观》的精彩演讲,受到与会代表热烈... 12月14日下午,第六届孔子学院大会闭幕式在北京国家会议中心举行。第九、十届全国人大常委会副委员长、世界汉语教学学会会长许嘉璐教授,应邀为与会各国代表作题为《人类是同父同母的兄弟——我的宗教观》的精彩演讲,受到与会代表热烈欢迎。现将演讲全文刊录如下。 展开更多
关键词 宗教观 同父 人类 兄弟
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郑元畅：如果是朋友，请叫我小综
15
作者 琪琪 《流行歌曲》 2008年第7期38-39,共2页
5月18日的夜晚,在四川汶川大地震过去了近一周之后,中国台湾省举办了大型募捐活动"把爱传出去"。在这个别具意义的舞台上,昔日衣着光鲜的明星们都穿上了简单的白色T恤。舞台后方的热线电话台上,多了一位大家都很熟悉的人——... 5月18日的夜晚,在四川汶川大地震过去了近一周之后,中国台湾省举办了大型募捐活动"把爱传出去"。在这个别具意义的舞台上,昔日衣着光鲜的明星们都穿上了简单的白色T恤。舞台后方的热线电话台上,多了一位大家都很熟悉的人——郑元畅。此刻,他不再是恋上同父异母姐姐的"葵",也不再是IQ超过200的超级天才"直树",他和演播室里任何一个热线接线员一样,耐心地记录来电人的所有话语。拍戏间隙的郑元畅才不会像"直树"那样吝啬自己的笑容,他总会时不时地让自己的小虎牙露上一把。但那晚的郑元畅又恢复到了"直树"的样子,不苟言笑,并且极其认真。 展开更多
关键词 郑元畅 娱乐圈 恶作剧之吻 贺军翔 同父 汶川大地震 偶像剧 远走他乡 还给我 小摊贩
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托物言志 抒写情怀
16
作者 彭彩虹 付敢泽 《中学语文》 2018年第8期34-37,共4页
【技法阐释】煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!读过《三国演义》的人大抵都不会忘却这首《七步诗》,其作者曹植,乃三国时期的大名鼎鼎的才子兼诗人。诗中以同根而生的豆和萁来喻同父同母的兄弟,以燃萁煮豆来指同胞骨肉相... 【技法阐释】煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!读过《三国演义》的人大抵都不会忘却这首《七步诗》,其作者曹植,乃三国时期的大名鼎鼎的才子兼诗人。诗中以同根而生的豆和萁来喻同父同母的兄弟,以燃萁煮豆来指同胞骨肉相残。它所负载的思想之沉重,情感之愤激,实在撼人心魄! 展开更多
关键词 七步诗 三国时期 白杨礼赞 豆萁 曹植 曹丕 以同 同父 同根生 相残
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反弹琵琶巧作文——作文出新之逆向立意法
17
作者 余俊 《学生之友（最作文）》 2015年第12期31-32,共2页
【亮招】三国时期的曹植写过一首著名的《七步诗》:"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?"这首诗用同根而生的萁和豆比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。千百年来,人们一直对釜中之豆寄予... 【亮招】三国时期的曹植写过一首著名的《七步诗》:"煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?"这首诗用同根而生的萁和豆比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。千百年来,人们一直对釜中之豆寄予深切同情,而对豆萁无不抱怨和指责。然而郭沫若先生却反其道而思之,反其意而写之:"煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍, 展开更多
关键词 七步诗 郭沫若先生 三国时期 席上珍 同父 同根生 反弹琵琶 意而 求同思维 有志者
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來自國家經貿大門的報道
18
作者 姜龍飛 《沪港经济》 1994年第5期23-25,共3页
在古希臘神話中,眾神之王宙斯有一個聰明英俊的兒子赫爾墨斯。有一次,太陽柛阿波羅折取一節橄欖枝作為權杖贈送給同父異母的弟弟赫爾墨斯。后來,赫爾墨斯借助這根權杖,遏止了一場蛇與蛇之間的惡鬥,并使惡鬥的雙方兩首相對,永遠盤繞在權... 在古希臘神話中,眾神之王宙斯有一個聰明英俊的兒子赫爾墨斯。有一次,太陽柛阿波羅折取一節橄欖枝作為權杖贈送給同父異母的弟弟赫爾墨斯。后來,赫爾墨斯借助這根權杖,遏止了一場蛇與蛇之間的惡鬥,并使惡鬥的雙方兩首相對,永遠盤繞在權杖上。從此,赫爾墨斯的權杖便成了消弭爭鬥、創造和平、帶來財富的象征。如今,由這枝神杖和天平、橄欖枝組合而成的商檢局徽,出現在每一位中國商檢工作者的肩章上——在蒼穹般蔚藍色的背景烘托下,橄欖枝的繁茂象征著事業的發達,持衡的天平荷載着公平與公正,而商神手杖,則標志着貿易與財富。好比國門戌士,商檢人員召遠修近、據關盡責,爲把守共和國的經貿大門洞幽燭微。 展开更多
关键词 橄欖 古希 同父 出口商品 出口服装 不合格 一侗 出口贸易 國門 物资公司
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杯中何所有 泪浸游子文——旅港乡贤王大兆先生速写
19
作者 刘旭道 《温州瞭望》 2005年第7期59-63,共5页
王大兆少有“狂”名。那是八九岁的光景,按宗谱,名作则桓,他同父异母的兄弟则椿自取一名叫大千。王问父亲：比“千”大的是什么?万。比“万”大的是什么?亿。比“亿”大的是什么?兆。好,我就叫王大兆!
关键词 大兆 子文 温州话 贤王 同父 陈立夫 香港《文汇报》 南怀瑾 推杯换盏 张齐贤
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读刘文梁大写意画有感
20
作者 赵贵德 《美术》 CSSCI 北大核心 1989年第6期54-55,38,共3页
刘文樑河北省霸县胜芳人。生于1935年。幼时随父卖画和剪纸为生,善画葫芦,深受群众喜爱。后同父、兄投身抗日战争和解放战争。全国解放后做公安工作至今。 虽然几十年来他把全部精力都贡献给了他所热爱的公安事业,但对中国写意画的癖好... 刘文樑河北省霸县胜芳人。生于1935年。幼时随父卖画和剪纸为生,善画葫芦,深受群众喜爱。后同父、兄投身抗日战争和解放战争。全国解放后做公安工作至今。 虽然几十年来他把全部精力都贡献给了他所热爱的公安事业,但对中国写意画的癖好则越来越浓。 展开更多
关键词 写意画 公安事业 霸县 公安工作 芳人 全部精力 同父 超以象外 绘画技法 十年
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