高僧隐元东瀛开宗的现代启示-刍议黄檗宗东传日本的条件 被引量：2

1

作者 李铭佳 《法音》 北大核心 2017年第10期46-54,共9页

南明永历八年（1654），中土动乱不堪且异族称霸，怀揣着弘法理想与热切愿望的福清黄檗山万福寺住持隐元隆琦．在日本长崎兴福寺住持逸然性融等人第四次恳切的启请之下．做出了东渡日本的重大决定。同年五月十日黄檗山僧俗二众依依不舍... 南明永历八年（1654），中土动乱不堪且异族称霸，怀揣着弘法理想与热切愿望的福清黄檗山万福寺住持隐元隆琦．在日本长崎兴福寺住持逸然性融等人第四次恳切的启请之下．做出了东渡日本的重大决定。同年五月十日黄檗山僧俗二众依依不舍，护送隐元一行南下泉州府同安县中左所（厦门），其中廿余人于六月二十一日起航。乘郑成功所辖船护送出海1510七月五日到达日本长崎港。 展开更多

关键词 东渡日本 现代启示 黄檗宗 东传 高僧 同安县 郑成功 住持

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肝癌高发区594例HBsAg阳性者3年随访情况研究 被引量：1

2

作者 吴彬 孙昌盛 +2 位作者 陈华 薛常镐 陈铁辉 《中国公共卫生》 CAS CSCD 北大核心 2002年第11期1342-1343,共2页

目的　了解同安地区HBsAg阳性者 3年后的乙型肝炎病毒感染标志的分布 ,HBV、HCV和HEV的感染情况及相互关系 ,AFP的阳性率。方法　采用ELISA法检测 5 94人的HBV、HCV和HEV感染标志及AFP。结果　HB sAg阳性率降为 86 36 % ,但阳性者具有... 目的　了解同安地区HBsAg阳性者 3年后的乙型肝炎病毒感染标志的分布 ,HBV、HCV和HEV的感染情况及相互关系 ,AFP的阳性率。方法　采用ELISA法检测 5 94人的HBV、HCV和HEV感染标志及AFP。结果　HB sAg阳性率降为 86 36 % ,但阳性者具有较强的传染性 ,HBV、HCV和HEV的感染者分别占人群的 99 16 %、0 84 %和10 77% ,AFP的阳性率为 2 188 5 / 10万。结论　HBV是AFP的危险因素 ,HCV和HEV的感染率低于全国水平。 展开更多

关键词 肝癌 HBSAG阳性 HBV感染 HCV感染 HEV感染 AFP 乙型肝炎 酶联免疫吸附法 脊髓灰质炎 流行病学 福建 同安县 危险因素

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早期台湾移垦之环境与保生大帝信仰 被引量：2

3

作者 李祖基 《台湾研究》 CSSCI 2006年第6期56-59,共4页

保生大帝又称吴真人、大道公，姓吴，名本，相传于北宋太平兴国四年出生于泉州府同安县白礁。自幼聪颖，不茹荤，不受室，立志学医，精通岐黄之术，“以全活人为心，按病投药，如矢破的。或吸气嘘水，以饮病者，虽沉疴奇怪，亦就痊愈。... 保生大帝又称吴真人、大道公，姓吴，名本，相传于北宋太平兴国四年出生于泉州府同安县白礁。自幼聪颖，不茹荤，不受室，立志学医，精通岐黄之术，“以全活人为心，按病投药，如矢破的。或吸气嘘水，以饮病者，虽沉疴奇怪，亦就痊愈。是以疠者、疡者、痈疽者，扶舁携持，无日不交踵其门”；“所治之疾不旋踵而去，远近以为神医”。后因上山采药，坠崖伤重而逝。当地百姓追悼感泣，立祠奉祀，灵异益著。“民有疮疡疾疚，不谒诸医，惟侯是求。撮盐盂水，横剑其前，焚香默祷而沉疴已脱矣。乡之父老私谥为医灵真人”。于是吴本由神医转化为医神，其祠庙遍及闽南各地。明末清初，随着闽南百姓大规模移居台湾，保生大帝信仰也传人台湾。据不完全统计，目前全台湾各地共有保生大帝的庙宇约270座左右，与妈祖、观音、关帝等同属台湾10大民间信仰之列。其实在早期的移垦社会时代，保生大帝信仰在台湾就已经相当盛行。刊行于乾隆三年的尹士偎《台湾志略》记道：“开山宫，祀吴真君也。台邑之新街、东安坊、镇北坊、北线尾、安平镇及凤、诸各邑皆有之。或称开山宫、或称大道公庙、或称保生大帝庙、或称慈济宫、或称真君庙，皆斯神也。……祀宇之多，埒于关帝、妈祖”。保生大帝信仰会在台湾流行与早期移垦的自然和社会环境有很大的关系。 展开更多

关键词 《台湾志略》 保生大帝 民间信仰 社会环境 明末清初 社会时代 同安县

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闽南传统文化的代表村落——厦门市翔安区马巷镇亭洋村 被引量：1

4

作者 陈海生 《群文天地》 2016年第3期43-46,共4页

晋太康三年（公元282年），中央政府设同安县，属晋安郡，后并人南安县。唐贞观十九年（公元803年）拆南安县西南部置大同场，五代长兴四年（公元933年）升格为同安县。翔安区现行行政区域为早年的同安县的翔风、民安和同禾三里，至今已... 晋太康三年（公元282年），中央政府设同安县，属晋安郡，后并人南安县。唐贞观十九年（公元803年）拆南安县西南部置大同场，五代长兴四年（公元933年）升格为同安县。翔安区现行行政区域为早年的同安县的翔风、民安和同禾三里，至今已有1720多年的历史。据《马巷厅志》载，马巷厅治广三十二里，其辖区所在地马巷镇马巷街．名列闽南四大古镇之一。 展开更多

关键词 传统文化 闽南 厦门市 村落 同安县 中央政府 行政区域 西南部

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从方志与匾联碑文看清代台湾的保生大帝信仰 被引量：1

5

作者 谢贵文 《闽台文化交流》 2011年第1期45-52,66,共9页

一、前言 保生大帝本名吴卒。福建泉州府同安县白礁乡人，生于北宋太宗太平兴国四年（979）三月十五日，卒于仁宗景佑三年（1036）五月二日，享年五十八岁。吴卒生前医术高明、救人济世，死后为民传颂、立庙祠之，南宋曾赐庙额“慈济... 一、前言 保生大帝本名吴卒。福建泉州府同安县白礁乡人，生于北宋太宗太平兴国四年（979）三月十五日，卒于仁宗景佑三年（1036）五月二日，享年五十八岁。吴卒生前医术高明、救人济世，死后为民传颂、立庙祠之，南宋曾赐庙额“慈济”，并敕封“忠显侯”、“英惠侯”。明、清时期，保生大帝虽未获王朝敕封。但仍在民间持续的发展，而成为福建漳州、泉州最重要的民间信仰。 展开更多

关键词 保生大帝 民间信仰 台湾地区 清代 碑文 匾联 方志 同安县

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陈嘉庚与集美学校

6

作者 王毅林 《福建党史月刊》 2007年第12期15-16,共2页

1874年10月21日，陈嘉庚出生于福建省同安县一个叫集美的小渔村。这个小渔村在教育、文化上的落后状态，给他留下了非常深刻的印象，这个印象也是他日后决心办教育改变家乡面貌的最初动力。出身于华侨世家的陈嘉庚从17岁开始侨居新加坡... 1874年10月21日，陈嘉庚出生于福建省同安县一个叫集美的小渔村。这个小渔村在教育、文化上的落后状态，给他留下了非常深刻的印象，这个印象也是他日后决心办教育改变家乡面貌的最初动力。出身于华侨世家的陈嘉庚从17岁开始侨居新加坡，从1904年到1934年一直在新加坡经营工商业。由于他重视市场信息、重视信誉、重视培养经营管理人才，到1925年他在经营上已是“一生登峰造极、得利最多、资产最巨之时”。 展开更多

关键词 陈嘉庚 集美学校 经营管理人才 市场信息 新加坡 同安县 福建 工商业

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福建省厦门市同安县综合规划模型 被引量：1

7

作者 曾五一 《系统工程》 1988年第6期41-49,共9页

本文就如何将投入产出模型与线性规划办法相结合用来编制地区经济发展规划的问题进行探讨,提出了具有一定特点和实用价值的模型。

关键词 规划模型 同安县 投入产出模型 经济模型 国民经济部门构成 物质生产部门 滞后内生变量 地区间 结构系数 产值指标 模型分析 国民收入生产额 消费函数 约束条件 总产值 投资额 目标函数 边际消费 固定资产投资

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在“奉宪示禁”与“阖乡公约”之间——明清福建同安县规约碑中的社会秩序

8

作者 罗桂林 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第5期160-173,共14页

福建同安县的规约碑最早可上溯至晚明,入清以后才大量出现,形成“规约碑铭化”的现象。“树碑”过程有助于将规范嵌入公共空间,营造出权力持久化和日常化的政治景观,反映了晚明以后在社会秩序复杂化的背景下,官府与乡族共同整编社会秩... 福建同安县的规约碑最早可上溯至晚明,入清以后才大量出现,形成“规约碑铭化”的现象。“树碑”过程有助于将规范嵌入公共空间,营造出权力持久化和日常化的政治景观,反映了晚明以后在社会秩序复杂化的背景下,官府与乡族共同整编社会秩序的努力。规约碑可分为“奉宪示禁”和“阖乡公约”两类:前者以官府权威独断的面目呈现,但背后往往是乡族集团策略性选择的结果;后者除了表明自治化的深入发展外,也表明地方乡族与官府权威的互动交流。“奉宪示禁”与“阖乡公约”之间的密切关系,体现了明清时期中国地方社会秩序运作的复杂性和流动性特征。 展开更多

关键词 规约 碑铭化 奉宪示禁 阖乡公约 同安县

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《朱文公大同集》考略 被引量：1

9

作者 尹波 郭齐 白井顺 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2017年第3期182-185,共4页

宋高宗绍兴二十三年至二十七年，进士及第后初次出仕的朱熹出任泉州同安县主簿。而陈利用编《朱文公大同集》则专门收录其任期之作及与同安有关之作，为目前所知最早的朱熹区域性诗文选集。由于此集乃宋人所编，学者固知其宝贵，然因四... 宋高宗绍兴二十三年至二十七年，进士及第后初次出仕的朱熹出任泉州同安县主簿。而陈利用编《朱文公大同集》则专门收录其任期之作及与同安有关之作，为目前所知最早的朱熹区域性诗文选集。由于此集乃宋人所编，学者固知其宝贵，然因四库馆臣误断其“诗文皆《全集》所载，问答亦《语录》所收，别无新异”，历来未受到足够的重视。今重新整理朱子文集，将《大同集》细校一过，乃觉得一些问题尚需加以考证澄清，该书文献价值更当表而出之。 展开更多

关键词 大同 朱文 四库馆臣 文献价值 宋高宗 同安县 区域性 朱熹

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二十世纪中叶侨居在越南的华侨

10

作者 郭明进 《文史天地》 2014年第10期75-79,共5页

我生于1936年，祖籍中国福建省同安县，童年随父母侨居越南太原市谋生。1947年2月，由于战事紧张，全家从太原逃难到高平。1947年10月我11岁时，在越南高平省安平镇逃难中遇到中国人民解放军粤桂边纵队（又称两广部队，代号越北部队）... 我生于1936年，祖籍中国福建省同安县，童年随父母侨居越南太原市谋生。1947年2月，由于战事紧张，全家从太原逃难到高平。1947年10月我11岁时，在越南高平省安平镇逃难中遇到中国人民解放军粤桂边纵队（又称两广部队，代号越北部队）。当时我二叔、三叔、大哥都在这个部队，我和祖母、母亲、婶婶、二哥、三姐6个人也参加这个部队并随部队同到祖国广西。 展开更多

关键词 越南 二十世纪 中国人民解放军 华侨 太原市 部队 同安县 福建省

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立足生产 做好收购 搞活流通

11

《中医药管理杂志》 1997年第6期17-19,共3页

党的十一届三中全会以来,我县的中药材生产、收购、经营工作,紧紧围绕“两个根本性转变”的战略方针,结合农、林、牧、副、渔产业结构的调整,巩固基地,安排家种药材培植,运用“采集、保护、培植”相结合的措施,灵活安排野生药材的采收,... 党的十一届三中全会以来,我县的中药材生产、收购、经营工作,紧紧围绕“两个根本性转变”的战略方针,结合农、林、牧、副、渔产业结构的调整,巩固基地,安排家种药材培植,运用“采集、保护、培植”相结合的措施,灵活安排野生药材的采收,加大改革力度,进一步理顺产、购、销、调、存各个环节的关系,在搞活、管好与开拓中药材产购经营中,取得一定的成效。1990年～1995年收购总金额1319.2万元。十多年来,年收购金额都保持在一、二百万元以上。 展开更多

关键词 同安县 中药材市场 市场流通 经营机制

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平凡生活掘底蕴——走进名家王安忆

12

作者 周俊根 《中学语文》 2018年第8期6-8,共3页

【主题导语】王安忆,当代作家、文学家。原籍福建省同安县,1954年3月生于江苏南京,作家茹志鹃次女,1955年随母移居上海。初中毕业后赴安徽淮北农村插队,后调地区文工团工作,1978年回上海,任《儿童时代》编辑。

关键词 王安忆 茹志鹃 平凡生活 同安县 专业创作 安徽淮北 当代作家 文工团 作家协会 儿童时代

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金榜山上怀夫子

13

作者 何况 《福建乡土》 2011年第3期17-19,共3页

我本徽州婺源人,却客居厦门三十载。闲时寂寞,思乡情切,便常去居所附近的金榜山走动。我登金榜山,意不在观光,而是缅怀我的徽州婺源乡贤朱熹朱夫子。据史料记载,朱熹出任同安县主簿后,曾数次浮海登临嘉禾里（厦门旧称）金榜山。那时的... 我本徽州婺源人,却客居厦门三十载。闲时寂寞,思乡情切,便常去居所附近的金榜山走动。我登金榜山,意不在观光,而是缅怀我的徽州婺源乡贤朱熹朱夫子。据史料记载,朱熹出任同安县主簿后,曾数次浮海登临嘉禾里（厦门旧称）金榜山。那时的金榜山还临着海,既可远眺,又能垂钓,是个闲游的好去处。 展开更多

关键词 史料记载 思乡情 同安县 婺源 徽州 厦门 朱熹

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朱子早期的政治哲学

14

作者 刘刚 《朱子学刊》 2012年第1期105-111,共7页

朱熹世称朱子,生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县),幼年朱子十分聪慧,'熹幼颖悟,甫能言'2,在其父朱松的影响下,朱子少时就迷恋孔孟圣贤之学,'年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第'3。'二十一年辛未,二十二岁。春铨... 朱熹世称朱子,生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县),幼年朱子十分聪慧,'熹幼颖悟,甫能言'2,在其父朱松的影响下,朱子少时就迷恋孔孟圣贤之学,'年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第'3。'二十一年辛未,二十二岁。春铨试中等,授左迪功郎,泉州同安县主簿'4。自此。 展开更多

关键词 同安县 世称 政治 福建 影响 颖悟 进士 泉州 主簿 三明市

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追寻翔安历史的足迹

15

作者 张再勇 《厦门文学》 2007年第8期72-73,共2页

　　2003年10月19日,这是一个不寻常的日子,这是一个令翔安举区欢腾的日子,在丹桂飘香的日子里,"厦门市翔安行政区"正式挂牌成立了. 　　清晨的冬阳,柔柔的,暖暖的,慷慨地撒下五彩的霞光,在峰峦、在田野、在碧波,在360平方... 　　2003年10月19日,这是一个不寻常的日子,这是一个令翔安举区欢腾的日子,在丹桂飘香的日子里,"厦门市翔安行政区"正式挂牌成立了. 　　清晨的冬阳,柔柔的,暖暖的,慷慨地撒下五彩的霞光,在峰峦、在田野、在碧波,在360平方公里的蓝水红土上跳跃着金色的曼舞,倾诉着丰收的喜悦………… 展开更多

关键词 同安县 内厝镇 石牌坊 山西大同 观光园

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近代杰出的新闻宣传家——林环岛

16

作者 章志诚 《八桂侨刊》 2007年第3期51-56,共6页

林环岛（1904-1940），谱名孝乐，学名林栋，又名林云涛、林东山、乐乐、杨氏、杨志恒、环岛海民、凡朵、屁博士、炸弹、双木、太史公、鲁人、珊珊、淑芬女士、银针女士等，清光绪癸卯年十一月十八日（1904年1月5日）出生于浙江省玉环... 林环岛（1904-1940），谱名孝乐，学名林栋，又名林云涛、林东山、乐乐、杨氏、杨志恒、环岛海民、凡朵、屁博士、炸弹、双木、太史公、鲁人、珊珊、淑芬女士、银针女士等，清光绪癸卯年十一月十八日（1904年1月5日）出生于浙江省玉环县三盘区东屏镇顶寮村（今温州市洞头县北岙镇状元巷）。祖先文苑公（第41世），讳云，号启明，于清乾隆四年（1739）从福建同安县窑山新厝顶寮迁至洞头北岙顶寮，开山辟地，建立家业，发展生产，人丁兴旺。至清末林环岛出世时，已历五世。因此，林氏家族与福建同安县有着世缘关系。 展开更多

关键词 新闻宣传 近代 林氏家族 同安县 太史公 洞头县 温州市 玉环县

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朱熹与同安士人

17

作者 王靖 《福建史志》 2007年第4期50-52,共3页

朱熹曾在泉州同安县任主簿兼主县学五年．即绍兴二十三年秋七月到任．绍兴二十七年十二月离任。考察朱熹任职期间在文教方面的努力及此后与同安士人的书信交往．可以帮助我们认识朱熹为学的追求及了解他对同安士人风习的影响。

关键词 朱熹 士人 任职期间 同安县 绍兴 为学

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我所知道的越南华侨参加革命的往事

18

作者 郭明进 《文史春秋》 2018年第6期35-39,共5页

我生于1936年，祖籍中国福建省同安县。童年随父母侨居越南太原市谋生。1947年2月，由于战事紧张．11岁的我随全家从太原逃难到高平。10月，遇到中国人民解放军粤桂边纵队（又称两广部队，代号“越北部队”）。

关键词 越南 中国人民解放军 革命 华侨 所知 太原市 同安县 福建省

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为华侨铺就一条希望之路

19

作者 王起鹍 《政协天地》 2019年第9期60-61,共2页

1996年11月21日下午,从厦门市同安县(现为同安区)的梵天寺至三秀山南麓,呈现出一派喜气洋洋的景象。这里正在为五显至竹坝公路拓宽改建工程完成而举行隆重的通车典礼。这一天,正是第二届世界同安人联谊大会召开的前夕。来自国外及港、... 1996年11月21日下午,从厦门市同安县(现为同安区)的梵天寺至三秀山南麓,呈现出一派喜气洋洋的景象。这里正在为五显至竹坝公路拓宽改建工程完成而举行隆重的通车典礼。这一天,正是第二届世界同安人联谊大会召开的前夕。来自国外及港、澳、台的同安乡贤代表,应邀参加典礼仪式。这是竹坝华侨农场归侨、侨眷梦寐以求的希望之路,是一项'华侨的希望工程'。 展开更多

关键词 华侨农场 同安县

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清江一曲抱村流

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作者 黄国清 《福建乡土》 2014年第4期42-43,45,共3页

南宋绍兴23年（1153年），朱熹路过同安澳溪村时，被当地的地理环境惊呆了。他连忙下马步行，旁人不解其故。原来朱熹觉得这里地灵人杰，将来会出大人物。当时朱熹只是同安县的小主薄，按封建礼节，他必须下马跪拜。

关键词 清江 地理环境 朱熹 大人物 同安县

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