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中唐诗人李绅先世身份考 被引量：1
1
作者 严正道 《内江师范学院学报》 2013年第11期48-51,共4页
关于中唐诗人李绅的家世,《新唐书·宰相世系表》及新、旧《唐书》本传皆云为山东旧族,即赵郡李氏南祖之后,此实李绅曾祖李敬玄之篡改。李绅家世,据《宰相世系表》等只能追述至九世祖,往前则只笼统云南祖之后,此为李敬玄利用合谱的... 关于中唐诗人李绅的家世,《新唐书·宰相世系表》及新、旧《唐书》本传皆云为山东旧族,即赵郡李氏南祖之后,此实李绅曾祖李敬玄之篡改。李绅家世,据《宰相世系表》等只能追述至九世祖,往前则只笼统云南祖之后,此为李敬玄利用合谱的形式嫁接其上,为掩人耳目采用模糊的叙述方式。而李敬玄被封赵国公则是其山东旧族身份被确认的标志。之后,李绅继承遗风,再至宰相,封赵郡公,其山东望族身份终为史家所确认。 展开更多
关键词 李绅 李敬玄 家世 望族 合谱
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杨宗稷《琴学丛书》中的诗乐谱
2
作者 吴志武 《星海音乐学院学报》 2014年第2期95-105,共11页
杨宗稷是民国时期的古琴大家,著有《琴学丛书》。其中,《琴镜》、《琴瑟合谱》、《琴瑟新谱》三种谱中录有诗乐。文章以此三谱为研究对象,考察了三谱的制作缘起,杨氏琴瑟谱的理论来源,从板、调、字、腔四个方面分析了三谱的特点,并总结... 杨宗稷是民国时期的古琴大家,著有《琴学丛书》。其中,《琴镜》、《琴瑟合谱》、《琴瑟新谱》三种谱中录有诗乐。文章以此三谱为研究对象,考察了三谱的制作缘起,杨氏琴瑟谱的理论来源,从板、调、字、腔四个方面分析了三谱的特点,并总结了杨氏的诗乐观。认为杨氏既是一位中国古代瑟学衣钵的继承者,也是一位中国近代瑟学研究与实践的开拓者。 展开更多
关键词 杨宗稷 《琴学丛书》 《琴镜》 《琴瑟合谱》 《琴瑟新谱》 瑟学 熊朋来《瑟谱》
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《箫笛合谱》的成书年代及其艺术价值
3
作者 刘青 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2013年第4期155-156,168,共3页
《箫笛合谱》是一本刊载小曲的乐谱集,是研究明清俗曲的重要文献资料。它的出现宝贵而又罕见,对于论证明清俗曲的源流,对于全面认识明清俗曲的特点有着不可替代的价值,对于研究明清俗曲的历史发展具有承前启后的重要意义。
关键词 箫笛合谱 明清俗曲 承前启后 乾隆初年
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古琴谱式的沿革与琴乐传承方式的衍变
4
作者 戴微 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期4-26,共23页
古琴谱作为记录古琴演奏过程的重要载体,自唐人手抄卷子谱《碣石调·幽兰》开始,至20世纪上半叶出现的五线记谱法,历经千余年的稳态传承,形成“文字—减字—合参—线型”的发展脉络。不同历史时期的古琴谱式既有内在的关联,又有谱... 古琴谱作为记录古琴演奏过程的重要载体,自唐人手抄卷子谱《碣石调·幽兰》开始,至20世纪上半叶出现的五线记谱法,历经千余年的稳态传承,形成“文字—减字—合参—线型”的发展脉络。不同历史时期的古琴谱式既有内在的关联,又有谱面上的差异。在挖掘谱式沿革与发展过程中的文化成因和内涵、辨析各类谱式变革得失的同时,亦可洞见蕴含在谱式沿革中的琴乐传承方式衍变。 展开更多
关键词 古琴谱式 文字谱 减字谱 合参谱 线形谱 口传心授
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内生还是外力?——民国合修《孔子世家谱》原因分析 被引量：5
5
作者 吴佩林 邓利平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期62-69,共8页
民国合修《孔子世家谱》是孔氏宗族继乾隆大修180多年之后的又一次大规模修谱活动,也是孔氏第一次合修全国族谱。其得以合修并修成,尊祖、敬宗、收族、防奸杜冒是内生动力,应对因时局变化导致的不断下滑的政治与经济地位是外部动因,家... 民国合修《孔子世家谱》是孔氏宗族继乾隆大修180多年之后的又一次大规模修谱活动,也是孔氏第一次合修全国族谱。其得以合修并修成,尊祖、敬宗、收族、防奸杜冒是内生动力,应对因时局变化导致的不断下滑的政治与经济地位是外部动因,家族头面人物的热心支持是保障,民国时期便利的交通为其提供了有利的客观条件。孔子家族之所以以谱系明晰、辈次有序而有别于他族,与历朝统治者崇儒重道,以及圣裔重视和维系孔氏家族的正统谱系密不可分,这主要取决于内因。而民国时期,受西学冲击,孔道式微,外因在此一时期的修谱活动中起到了重要的推动作用。所以,就此意义而言,民国合修《孔子世家谱》是孔府和孔氏族人在外力冲击下为确保其优渥地位的一次自救行为。 展开更多
关键词 《孔子世家谱》 民国合族修谱 内生动力 外力冲击
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沈乘麐的《韵学骊珠》和曲韵理论
6
作者 俞为民 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2023年第1期85-93,共9页
沈乘麐精于度曲,因此,他的《韵学骊珠》专为度曲演唱而作:一是在每一韵目后标明收音方式;二是小韵前皆注明发声部位和出音方式,在同一声调内的小韵还按宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音分为七类,每一类又分为22种不同的出音方式。这... 沈乘麐精于度曲,因此,他的《韵学骊珠》专为度曲演唱而作:一是在每一韵目后标明收音方式;二是小韵前皆注明发声部位和出音方式,在同一声调内的小韵还按宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音分为七类,每一类又分为22种不同的出音方式。这给度曲者提供了具体的借鉴和指导,从而有助于唱准字声。《韵学骊珠》合南北曲韵于一谱,以南曲韵谱为主,依据南方语音的特征,在韵谱框架和编排体例上,对《中原音韵》作出了调整。沈乘麐的发声理论用古代宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音之名代替喉、牙、舌、齿、唇五个发音部位,不仅涵盖了整个七声音阶,而且对出音方式的描述更为具体,也更加有利于度曲者掌握。 展开更多
关键词 《韵学骊珠》 曲韵谱 度曲演唱 南北曲合韵谱 发声理论
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南宋佚文孙自诚《孙氏合修谱序》笺释
7
作者 孙桂平 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2019年第5期12-16,共5页
南宋时期孙自诚撰写的《孙氏合修谱序》具有文献参考价值。文中提到孙觌、孙实、孙楙、孙世安、孙世臣、孙自新等,均有典籍文献资证。《孙氏合修谱序》陈述了宗谱纂修的性质,介绍了所序宗谱的家族情况,提出家谱纂修新思想,对所序家谱的... 南宋时期孙自诚撰写的《孙氏合修谱序》具有文献参考价值。文中提到孙觌、孙实、孙楙、孙世安、孙世臣、孙自新等,均有典籍文献资证。《孙氏合修谱序》陈述了宗谱纂修的性质,介绍了所序宗谱的家族情况,提出家谱纂修新思想,对所序家谱的家族名流评价合度,表明了“尚位”“崇文”的文化观念,传达了“文以载道”的时代精神,与理学家、古文家的谱序面貌迥异,体现了宋代实学的文化特征。 展开更多
关键词 孙自诚 《孙氏合修谱序》 仙源孙氏
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展现变法维新大场景的《戊戌军机四章京合谱》
8
作者 鲁霞 《大连大学学报》 2010年第3期128-128,共1页
关键词 《戊戌军机四章京合谱》 书刊 内容介绍 刘光第
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