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题名祈福第一吉祥物──蝙蝠
被引量：2
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作者
祁庆富
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出处
《商业文化》
1994年第0期39-40,共2页
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文摘
祈福第一吉祥物──蝙蝠祁庆富提起编幅，人们往往嗤之以鼻。这种似兽似鸟的动物，习于夜间活动，被看作是见不得阳光的丑类。在民间故事中，也多是充当＂骑墙派＂的典型。然而，在中国吉祥崇尚习俗中，它却是＂福＂的象征，堪称是中国祈福第一吉祥物。编幅是哺乳纲翼手目...
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关键词
哺乳纲
夜间活动
叶静能
《尚书·洪范》
伏翼
蝙蝠赋
得道成仙
福山寿海
红蕉花
朱见深
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分类号
K892.29
[历史地理—民俗学]
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题名论“梦斩泾河龙”的神话演变
被引量：1
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作者
马旷源
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出处
《楚雄师范学院学报》
1989年第4期63-65,共3页
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文摘
唐王游冥府的故事一如鲁迅先生所言:“太宗之梦,唐人已言,张鷟《朝野佥载》云:‘太宗至夜半奄然入定,见一人云:“陛下暂合来,还即去也。”帝问:“君是何人?”对曰:“臣是生人判冥事。”太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。’又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之。”(《鲁迅全集》第九卷,157页)所谓残卷,即变文《唐太宗入冥记》。据鲁迅先生考证,亦出自唐人手。
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关键词
唐太宗入冥记
朝野佥载
《鲁迅全集》
张鷟
神话故事
敦煌千佛洞
叶静能
叶天师
太平广记钞
续玄怪录
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名项楚《敦煌变文选注》商补
被引量：1
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作者
刘瑞明
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出处
《社科纵横》
1993年第2期20-23,共4页
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文摘
项楚《敦煌变文选注》一书已由巴蜀书社于1990年2月出版。作者在自己独到的研究基础上,又虚心地参考并吸收了十多位专家学者校注研究的成果。双美合壁,遂使本书成为敦煌变文校注集大成之作,代表着最新水平。变文作品由于错讹频仍等多种原因所致的难以卒读的情况已大为改观。
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关键词
敦煌变文选注
项楚
商补
集大成之作
巴蜀书社
百行章
双恩记
叶静能
字之误
秋胡
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分类号
C55
[社会学]
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题名《李陵变文》补校
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作者
刘瑞明
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出处
《喀什师范学院学报》
北大核心
1991年第2期70-75,共6页
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文摘
《敦煌变文集》中的李陵变文对李陵悲剧作了细腻的铺陈渲染,慷慨悲壮。千载之后读来,仍可使人热泪盈眶。它是以李陵为题材的叙事文学的始篇,也是古代同题材作品的绝笔之作。可惜原卷残损,字句讹误极多。变文集出版之后,有不少学者为它做过有益的补校,但多是零星点滴,尚有不少至为重要之处的失校和误校,令读者每每为憾。本文试作集中性的补校,以期引玉。已有的确校,本文直接采用,不再照录误字。补校文句后的括弧内,圆点前的是页数,圆点后的是行数。
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关键词
李陵变文
集中性
敦煌变文
叙事文学
王梵志诗
使人
叶静能
字之误
李将军列传
舜子变
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名张果传说还有更早的出处
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作者
李剑国
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机构
南开大学中文系
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出处
《文史知识》
1988年第4期124-126,共3页
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文摘
《文支知识》1986年第11期载龙士靖文《'八仙'的来历》,说张果最早见于唐代郑处诲《明皇杂录》。1987年第11期又载冯纪友《张果传说最早见于〈明主杂录〉吗?》一文,说《明皇杂录》撰于大中九年(855),而作于大和八年(834)的李德裕《次柳氏旧闻》就已经记载了张果传说。
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关键词
明皇杂录
次柳氏旧闻
纪友
郑处诲
德裕
叶静能
宣室志
玄宗
续仙传
羲皇上人
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分类号
I206.4
[文学—中国文学]
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