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可表达的思维维度形式研究 被引量:8
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作者 邹莹 尹铁超 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期26-28,共3页
"可说"是语言表达思维的一个维度,而"不可说"表达"可说"思维之外的其他维度。"可说"是相对封闭性的系统,"不可说"是相对开放性的系统。"可说"与"不可说"表现维... "可说"是语言表达思维的一个维度,而"不可说"表达"可说"思维之外的其他维度。"可说"是相对封闭性的系统,"不可说"是相对开放性的系统。"可说"与"不可说"表现维特根斯坦对表达思维维度的困惑和不解。不同的表达思维维度可以借助语言符号来部分表达,也可以借助非语言符号直接表达。"可说"是语言维度的表达,"不可说"是非语言维度的表达。语言的非工具性质表现思维维度的差异以及表达的概括和非细微特征。 展开更多
关键词 可表达的思维维度 可说 可说 表达 非工具性
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缘何“不可说”——庄子论语言表达困境及其根源 被引量:2
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作者 刁生虎 《学术探索》 2003年第8期35-39,共5页
庄子以语言为维度 ,通过将现存世界划分为“可说”与“不可说”两个世界的方式提出了“道不可言”这一语言表达困境问题 ,并指出“成心”之存在、“道”之本性和“言”之对象化是产生语言表达困境的主客观原因。
关键词 庄子 语言表达困境 根源 可说 “不可说 “成心”之存在 “道”之本性 “言”之对象化
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“可说”、“不可说”与语言非工具性 被引量:3
3
作者 尹铁超 马亮 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2009年第4期120-124,共5页
思维的维度分为两种:语言维度和非语言维度。这两个维度都可以通过表达方式在人际间进行沟通。语言维度通过语言符号来表达,非语言维度通过非语言符号来表达。语言符号的表达称为"可说",非语言符号的表达称为"不可说&qu... 思维的维度分为两种:语言维度和非语言维度。这两个维度都可以通过表达方式在人际间进行沟通。语言维度通过语言符号来表达,非语言维度通过非语言符号来表达。语言符号的表达称为"可说",非语言符号的表达称为"不可说"。"可说"和"不可说"都是人类思维的重要表达方式,两者相互补充共同完成人类思维的表达。同时,"可说"和"不可说"具有共同的性质。"可说"和"不可说"是人类的共性表达。语言表达与非语言表达的统一性及其互补性所表现出的递归和自返特征体现了语言的非工具性质。 展开更多
关键词 可说 可说 统一性 互补性 语言非工具性
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“可说”与“不可说”:技术哲学视域下师生关系的探析与重构
4
作者 马祥 唐汉卫 《教育科学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第10期28-35,共8页
随着科技时代的变革与绩效社会的形成,“不可说”与“可说”的哲学内涵发生异化,两者由对立关系逐渐转向“超—可说”与“去—可说”的关系,并由此引发网络空间加持下的“可说”暴力裹挟风险、“超—可说”暴力冲击下人的自我剥削式表... 随着科技时代的变革与绩效社会的形成,“不可说”与“可说”的哲学内涵发生异化,两者由对立关系逐渐转向“超—可说”与“去—可说”的关系,并由此引发网络空间加持下的“可说”暴力裹挟风险、“超—可说”暴力冲击下人的自我剥削式表达风险以及主体持续忙碌与思考缺失的边缘化风险。在教育领域,教师与学生也由传统压迫型师生关系,逐渐朝向“超—可说”与“去—可说”关系方向发展。基于此,提出如下策略以期重塑师生关系定位:确保沉思,为师生夺回闲暇时间的主权;培养释然心态,以重新审视民主和谐的课堂;与传统模式中的压迫与不平等达成和解。 展开更多
关键词 技术哲学 师生关系 可说 “不可说
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“可说”与“不可说”:庄子与维特根斯坦语言哲学观比较研究 被引量:3
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作者 李晖 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第6期131-133,共3页
庄子和维特根斯坦都以语言与世界的关系为立足点,强调语言既提供言说的便利,又禁锢对世界的终极表达。庄子之"道",最高的境界是"不可说";维特根斯坦前期哲学的主旨是通过"可说"来显示"不可说"... 庄子和维特根斯坦都以语言与世界的关系为立足点,强调语言既提供言说的便利,又禁锢对世界的终极表达。庄子之"道",最高的境界是"不可说";维特根斯坦前期哲学的主旨是通过"可说"来显示"不可说"。从比较视阈看,庄子和维特根斯坦因各自所处时代、地域、文化的不同,两者有关"可说"、"不可说"的哲学观在起缘、具体内涵和最终解脱方式等诸方面既有融通又有分流。 展开更多
关键词 庄子 维特根斯坦 可说 可说
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论逻辑在语言中的应用——评维特根斯坦的“可说”与“不可说”思想 被引量:1
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作者 胡怀亮 郭春丽 《唐山学院学报》 2007年第1期11-12,44,共3页
维特根斯坦的《逻辑哲学论》中有一条贯穿始终的主线,那就是“界限”论,即什么可说、什么不可说,这也是维特根斯坦其它各种论题的基础。“可说”与“不可说”不仅是维特根斯坦阐述其哲学的主题,而且是维特根斯坦进行哲学思考的范式与界... 维特根斯坦的《逻辑哲学论》中有一条贯穿始终的主线,那就是“界限”论,即什么可说、什么不可说,这也是维特根斯坦其它各种论题的基础。“可说”与“不可说”不仅是维特根斯坦阐述其哲学的主题,而且是维特根斯坦进行哲学思考的范式与界限。因此,理解维特根斯坦的“界限”论对于理解维特根斯坦的整个《逻辑哲学论》具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 维特根斯坦 界限 可说 可说
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论民族精神的可说与不可说 被引量:2
7
作者 韩东屏 《河北学刊》 CSSCI 2004年第6期20-23,共4页
民族精神的话题有可说与不可说之分。一般民族精神是可说的 ,特定民族精神是否可说则不能一概而论。特定民族精神有实然层面的谈法与应然层面的谈法。在实然层面谈论特定民族精神既是不可证的 ,也是不利的。在应然层面谈论特定民族精神... 民族精神的话题有可说与不可说之分。一般民族精神是可说的 ,特定民族精神是否可说则不能一概而论。特定民族精神有实然层面的谈法与应然层面的谈法。在实然层面谈论特定民族精神既是不可证的 ,也是不利的。在应然层面谈论特定民族精神则没有以上问题和顾虑 ,既是可说的 ,也是有利的。所以 ,我们最好只在应然层面谈论特定民族精神。 展开更多
关键词 民族精神 特定民族精神 可说 可说 实然层面 应然层面
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说说“可说”与“不可说”——读维特根斯坦的《逻辑哲学论》 被引量:2
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作者 张发勇 《黑龙江教育学院学报》 2009年第12期26-28,共3页
《逻辑哲学论》中的两个概念"可说"与"不可说"是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键;前者指有意义的命题,主要是自然科学命题,是可以清楚地说的;后者则包括"伦理"、"美学"、"形而上学"... 《逻辑哲学论》中的两个概念"可说"与"不可说"是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键;前者指有意义的命题,主要是自然科学命题,是可以清楚地说的;后者则包括"伦理"、"美学"、"形而上学"等不表达关于世界的事实的东西,是不可说的。哲学本身也是不可说的。 展开更多
关键词 语言哲学 维特根斯坦 逻辑哲学论 可说 可说
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借“易”说艺——美的可说与不可说 被引量:1
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作者 董惠宁 《艺术探索》 2010年第2期60-64,共5页
"易"具有论幽明主变动的自然本体观,这种立足于"当然而然,不知其所以然而然"基础上的视域,强调人和自然之间的经验感动而疏远名理辨析,与文艺美感活动一脉相承。本文通过"易"独特的联系自然的思维方式,... "易"具有论幽明主变动的自然本体观,这种立足于"当然而然,不知其所以然而然"基础上的视域,强调人和自然之间的经验感动而疏远名理辨析,与文艺美感活动一脉相承。本文通过"易"独特的联系自然的思维方式,推演艺术与美。在美的可说与不可说、概念与非概念的统一和超越中,美成为最崇高和最珍贵的事物,它既是确定的,又是非确定的;它是最混沌不清的,又是最撼人心灵和不可取代的。美一旦形成为"秩序",便失去了它作为美而继续存在的价值。美无时不在"隐"与"显"之间转换,总是在有与无、语(可说)与默(不可说)之间往来游荡,无所驻足。 展开更多
关键词 自然 可说 可说
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在可说与不可说之间──论海德格尔的语言之思
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作者 李革新 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第1期79-83,共5页
海德格尔关于语言的思想是他的存在哲学的重要方面。他从存在问题入手,直接思入到可说与不可说的转换界面上,深刻揭示了语言的本体论维度,为超越传统形而上学,返回存在之源,开辟了一条新道路,由此而带来了真正意义上的“语言学转... 海德格尔关于语言的思想是他的存在哲学的重要方面。他从存在问题入手,直接思入到可说与不可说的转换界面上,深刻揭示了语言的本体论维度,为超越传统形而上学,返回存在之源,开辟了一条新道路,由此而带来了真正意义上的“语言学转向”。 展开更多
关键词 可说 可说 道说 人言
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不可言说的言说——鲁迅与残雪的言说方式比较 被引量:1
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作者 常立霓 《上海鲁迅研究》 2006年第1期138-151,共14页
从鲁迅与残雪共同关注的三个视角:我和我之所是、思域语境、说'不可说'的方式进行比较,分析两位作家对于不可说之物的言说方式。
关键词 可说 可说 说不可说 鲁迅 残雪
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现代音乐:在可说与不可说之间 被引量:1
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作者 汪森 王少明 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期3-6,共4页
传统对音乐美的理解错置在认识论框架下,偏音乐的可说性于一隅,从而遮蔽了音乐的不可说性,失去了对音乐美的原本精神体认。站在现当代美学特别是现象学美学视野,当把对音乐美的理解归位于本体论语境,就会深感其音乐美的魅力就在可说与... 传统对音乐美的理解错置在认识论框架下,偏音乐的可说性于一隅,从而遮蔽了音乐的不可说性,失去了对音乐美的原本精神体认。站在现当代美学特别是现象学美学视野,当把对音乐美的理解归位于本体论语境,就会深感其音乐美的魅力就在可说与不可说之间。而这恰恰是现代音乐所遭遇的必然境遇。 展开更多
关键词 音乐美 可说 可说
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《教父》的镜头构思
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作者 徐皓峰 《收获》 北大核心 2023年第4期176-190,共15页
《教父》是我们一代学电影的心头痛。上世纪九十年代末,电影厂改制,找业外资金投电影,成了大势所趋。思索资方别的电影看不进去,起码看黑帮片吧,所以常拿《教父》举例。质疑你剧本的情节进展慢,可说《教父》开场的婚礼超过三十分钟;质... 《教父》是我们一代学电影的心头痛。上世纪九十年代末,电影厂改制,找业外资金投电影,成了大势所趋。思索资方别的电影看不进去,起码看黑帮片吧,所以常拿《教父》举例。质疑你剧本的情节进展慢,可说《教父》开场的婚礼超过三十分钟;质疑人物关系复杂观众记不住,可说《教父》有台词的角色超过三十位。 展开更多
关键词 《教父》 黑帮片 九十年代 台词 可说
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维特根斯坦之梯:“可说”与“不可说”之论
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作者 方淑瑶 赵妙法 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第2期30-32,共3页
"可说"与"不可说"是维特根斯坦《逻辑哲学论》中的两个重要概念。"可说"是指可以说清楚的、有意义的命题,主要是自然科学命题。"不可说"主要包括"伦理"、"美学"、"... "可说"与"不可说"是维特根斯坦《逻辑哲学论》中的两个重要概念。"可说"是指可以说清楚的、有意义的命题,主要是自然科学命题。"不可说"主要包括"伦理"、"美学"、"形而上学"等不表达关于世界的事实的东西。维特根斯坦认为,凡是不可说的东西必须保持静默。维特根斯坦关于不可说东西的言说具有类似于梯子的作用,是在更高层次上进行的。人们借助于梯子便可以清楚地看见究竟什么是可说的,什么是不可说的。维特根斯坦认为,只有进入这种境界的人,才能真正领悟"不可说"的真谛——即抛开这架梯子。本文主要探讨维特根斯坦的"可说"与"不可说"思想的内涵,并且对它们的界限进行了划分,最终达到一种超越的境界。 展开更多
关键词 《逻辑哲学论》 可说 可说 梯子
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内容翔实 布局巧妙——怎样写“难忘的事”
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作者 肖世苗 《小学生作文向导》 2007年第4期6-7,共2页
作文应是从生活中提炼出来的,所以我们的文章字字句句都应来自生活实践的探索,而不是东拼西凑,言不由衷。
关键词 整体布局 新内容 生活中 夏令营 同学 文章 生活实践 可说 作者 读者
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苟利国家生死以 岂因祸福避趋之——林则徐的金句,江总书记借以自勉
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作者 谢逢江 《语文知识》 1996年第4期27-28,共2页
在开启中国近代史的鸦片战争中,林则徐是坚定的抵抗派,他可说是一个民族英雄。但是满清的道光皇帝被英军炮舰吓破了胆,加上投降派乘机诬陷,林则徐不但被革职,而且在道光二十二年(1842年)被充军到新疆的伊犁。7月初。
关键词 林则徐 中国近代史 江总书记 道光皇帝 民族英雄 鸦片战争 生死 伊犁 可说 头皮
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争金奖、争“第一”:下一步还会争什么
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作者 吴不 《中国质量万里行》 1997年第9期18-20,共3页
争金奖、争第一,一些企业为了在消费者中博得知名度和信任感,可说是挖空了心思搞评奖活动。但是,结果如何,实在值得打几个问号。不是说企业有什么错,也不是说这些"金奖"、"第一"是坏东西,关键是任何事情都有个度。... 争金奖、争第一,一些企业为了在消费者中博得知名度和信任感,可说是挖空了心思搞评奖活动。但是,结果如何,实在值得打几个问号。不是说企业有什么错,也不是说这些"金奖"、"第一"是坏东西,关键是任何事情都有个度。奖励自身也受到供求关系的影响,你把它们看得太重,它们就容易大行其市,本来不大值钱的东西身价就会飙升,评"金奖"、定"第一"的秩序就容易被打乱。消费者一旦听信,结果抓到手的可能是一些假冒伪劣,企业抓到手的可能会是些泡沫。想当初,如果人们只把"金奖"当作购物的一个参照因素,而不是太相信它,金奖也决不会走到今天这样动辄要政府出面制止、人人避而远之的地步。我想,企业与其整天想着争金奖、争第一,不如扎扎实实走向市场,实实在在的地找到新的发展空间。 展开更多
关键词 家电企业 消费者 市场 老百姓 排行榜 大商场 可说 第一品牌 报纸 销售
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老庄论道与言
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作者 韩林合 《云南大学学报(社会科学版)》 2003年第5期10-20,共11页
本文力图比较详细地分析老子和庄子关于道与言之间的关系的有关论述。在分析老子的观点时 ,本文对王弼的老子解说中的相关论点进行了深入的剖析。在分析庄子的观点时 ,本文着重梳理了庄子对他自己关于不可言说的道的言说的性质的重要评... 本文力图比较详细地分析老子和庄子关于道与言之间的关系的有关论述。在分析老子的观点时 ,本文对王弼的老子解说中的相关论点进行了深入的剖析。在分析庄子的观点时 ,本文着重梳理了庄子对他自己关于不可言说的道的言说的性质的重要评论。本文亦对其他作者有关这一问题的观点穿插进行了评论。 展开更多
关键词 可说 可说 非言非默
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吴山明作品
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作者 吴山明 《西湖》 2009年第1期114-114,113,共2页
环顾近些年来的画坛,可说是营营焉,攘攘焉,屑屑焉。常常令人黯然悲观。我们能看到吴山明先生析理探本,求古寻论,不以千乘雷起。
关键词 吴山 环顾 画坛 悲观 作品 可说 山水画 浙派人物 形象 气象
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