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对休谟可设想性论题的哲学反思——以必然后验命题为视角 被引量：1
1
作者 刘东 《甘肃理论学刊》 2019年第1期58-63,共6页
休谟的可设想性论题在"可设想性"和"可能性"之间建立起了逻辑连接,进而成为人们获取模态知识的主要途径。遵此论题,一个陈述的可设想性蕴含其可能性。克里普克在对后验必然命题的存在进行论证时却破坏了二者之间的... 休谟的可设想性论题在"可设想性"和"可能性"之间建立起了逻辑连接,进而成为人们获取模态知识的主要途径。遵此论题,一个陈述的可设想性蕴含其可能性。克里普克在对后验必然命题的存在进行论证时却破坏了二者之间的关联,他主张有些陈述是可设想的,但不可能成立。实际上,必然后验命题与休谟的可设想性论题并不冲突,形而上学的必然性不等同于逻辑上的必然性。但必然后验命题的存在说明,休谟的可设想论题作为获取模态知识的主要路径是不够精细的。有必要对"可设想性"与"可能性"以及二者之间的关系进行细致分析,由此可以获得的教益是:第一,人们的设想行为会受不同规律、法则的约束,从而形成不同的可设想性;第二,根据不同的规律,可以区分出不同类型的可能世界,进而区分出不同层面的必然性和可能性;第三,不同的可设想性和不同类型的可能性之间存在着对应关系。 展开更多
关键词 可设想性论题 必然后验命题 严格指示词 形而上学的可能性
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CP论题能为本体论论证提供辩护吗? 被引量：1
2
作者 冯书怡 《哲学评论》 CSSCI 2018年第2期259-271,共13页
普兰汀格(A.Plantinga)为上帝的存在提供了一个本体论论证,但他并未为该论证的模态前提“可能必然地,全知全能全善的个体存在”提供任何辩护。在模态认识论的发展历史中,可设想性一直被当作通向可能性的可靠途径。本文旨在考察我们是否... 普兰汀格(A.Plantinga)为上帝的存在提供了一个本体论论证,但他并未为该论证的模态前提“可能必然地,全知全能全善的个体存在”提供任何辩护。在模态认识论的发展历史中,可设想性一直被当作通向可能性的可靠途径。本文旨在考察我们是否能利用“可设想性蕴涵可能性”原则(即CP论题)为普兰汀格的本体论论证提供支持。 展开更多
关键词 本体论论证 可设想性CP论题
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