贺拉斯诗歌与奥古斯都时期的文学秩序 被引量：3

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作者 李永毅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期68-77,共10页

奥古斯都时期的诗人已经面对着一个复杂性堪比现代的文学秩序,这个秩序由国家、恩主、友人与公众组成。文学赞助体制的流行迫使诗人在艺术与权力之间周旋,成熟的文学发表、传播和销售渠道则以文学趣味和审美风尚的形式向诗人施压。贺拉... 奥古斯都时期的诗人已经面对着一个复杂性堪比现代的文学秩序,这个秩序由国家、恩主、友人与公众组成。文学赞助体制的流行迫使诗人在艺术与权力之间周旋,成熟的文学发表、传播和销售渠道则以文学趣味和审美风尚的形式向诗人施压。贺拉斯的成功秘诀在于,他通过精心设计的写作策略最大限度地利用了这个秩序的优势,避免了它的负面效应,不仅没有沦为牺牲品,反而塑造了罗马的诗歌走向。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 文学秩序 赞助体制 文学流通

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卡图卢斯与古罗马黄金时代诗歌 被引量：2

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作者 李永毅 《外国语文》 北大核心 2012年第3期7-10,共4页

奥古斯都时期是古罗马诗歌的黄金时代,这一繁荣局面的形成与卡图卢斯有很大关系。他在体裁、技法和美学等方面都起到了开风气之先的作用。奥古斯都诗歌在技艺上青出于蓝的同时,也由于恩主制度的禁锢,失去了卡图卢斯诗歌的自然与鲜活。

关键词 卡图卢斯 古罗马诗歌 维吉尔 奥维德

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罗马帝国的诗歌人质：贺拉斯的腓立比情结 被引量：1

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作者 李永毅 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2018年第1期154-176,共23页

贺拉斯发明了古罗马的政治抒情诗,但他却是一位不情愿的歌者,甚至是罗马帝国的诗歌人质。公元前42年的腓立比战役终结了罗马人捍卫共和制的梦想,也改变了贺拉斯的人生轨迹,血腥的内战和残酷的政治迫害成为他一生无法抹去的记忆。贺拉斯... 贺拉斯发明了古罗马的政治抒情诗,但他却是一位不情愿的歌者,甚至是罗马帝国的诗歌人质。公元前42年的腓立比战役终结了罗马人捍卫共和制的梦想,也改变了贺拉斯的人生轨迹,血腥的内战和残酷的政治迫害成为他一生无法抹去的记忆。贺拉斯的作品中始终贯穿着一条暗线,就是腓立比战役的创伤留下的后遗症,他的矛盾、含混、逃避、拒绝与抵抗从这个角度看都获得了合理的解释。 展开更多

关键词 政治 创伤 古罗马诗歌 贺拉斯

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奥维德《变形记》中罗马的文化主导权 被引量：1

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作者 李永毅 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2020年第3期158-181,共24页

虽然《变形记》中的大部分素材源于希腊,但奥维德在诗中却表现出贬抑希腊、尊崇罗马的倾向。通过对神话的取舍、置换、植入和改写,这首长诗暗中介入了由来已久的希腊与罗马的文化之争。奥维德一方面抹除了希腊民族的集体起源,淡化了以... 虽然《变形记》中的大部分素材源于希腊,但奥维德在诗中却表现出贬抑希腊、尊崇罗马的倾向。通过对神话的取舍、置换、植入和改写,这首长诗暗中介入了由来已久的希腊与罗马的文化之争。奥维德一方面抹除了希腊民族的集体起源,淡化了以雅典和忒拜为代表的城邦历史,回溯性地消解了希腊文化的主导权;另一方面又将罗马细节渗透入希腊场景和仪式,以潜文本的罗马情节置换表面的希腊神话,回溯性地确立了罗马文化的优先性。诗中神话角色和历史人物的西迁叙事也映射出文化主导权从希腊向罗马的转移。奥维德逆转罗马文化的亲希腊进程,既可视为其文学反叛的一种策略,也顺应了自共和国晚期以来罗马逐渐确立一种世界性文化身份的趋势。不过,在一切皆变、无物恒常的《变形记》宇宙框架下,罗马虽能取代希腊,但也仍逃脱不了盛衰更替的宿命。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 奥古斯都时期 文化主导权 互文性

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作为政治立场的艺术自治--奥维德《哀歌集》第二部解读 被引量：1

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作者 李永毅 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期66-76,158,共12页

古罗马诗人奥维德在遭到屋大维放逐后创作的《哀歌集》第二部是世界上最早的一篇艺术自治宣言。他用大量例证和归谬法证明,生活与艺术是彼此独立的领域,诗人有根据个人才能和性情选择题材的自由,读者也有解读作品的自由,统治者无权对作... 古罗马诗人奥维德在遭到屋大维放逐后创作的《哀歌集》第二部是世界上最早的一篇艺术自治宣言。他用大量例证和归谬法证明,生活与艺术是彼此独立的领域,诗人有根据个人才能和性情选择题材的自由,读者也有解读作品的自由,统治者无权对作品进行道德审判。在奥古斯都时期的文化秩序中,奥维德远离政治的艺术自治观本身就是一种政治立场。置于西方古典诗歌演进的大框架中,奥维德的这首诗也表明,艺术与权力二者的关系进入了一个新阶段。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 道德 政治 权力 意识形态

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卡图卢斯诗歌中的性元素：文化、伦理、政治与诗学 被引量：1

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作者 李永毅 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期66-71,共6页

古罗马著名诗人卡图卢斯作品中的性元素一直广受争议,近几十年来,随着西方学界研究的深入,其复杂性逐渐呈现出来。卡图卢斯诗歌中的性语汇、性描写既反映了古罗马社会以支配者/被支配者关系为基础的性伦理和背后的意识形态,也揭示了其... 古罗马著名诗人卡图卢斯作品中的性元素一直广受争议,近几十年来,随着西方学界研究的深入,其复杂性逐渐呈现出来。卡图卢斯诗歌中的性语汇、性描写既反映了古罗马社会以支配者/被支配者关系为基础的性伦理和背后的意识形态,也揭示了其内在的矛盾,并对其提出了挑战。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 卡图卢斯 诗学 性政治

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诗人与皇帝的对峙——奥维德《哀歌集》第四部第10首解读

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作者 李永毅 《外国语文》 北大核心 2019年第6期31-35,共5页

古罗马诗人奥维德作于流放时期的《哀歌集》第四部第10首常被视为他的自传诗,但它同时也是诗人的自辩诗和文学墓志铭。通过精心选择的生平细节、对传统元素的影射和模仿以及深思熟虑的措辞,奥维德将三条线索、三重功能巧妙地编织在一起... 古罗马诗人奥维德作于流放时期的《哀歌集》第四部第10首常被视为他的自传诗,但它同时也是诗人的自辩诗和文学墓志铭。通过精心选择的生平细节、对传统元素的影射和模仿以及深思熟虑的措辞,奥维德将三条线索、三重功能巧妙地编织在一起,既强调了自己与屋大维的相似性,从而将皇帝拉下神坛,又为自己的清白做了辩护,抨击了让诗人无辜受难的皇权,尤其突出了诗歌超越世俗权力的神圣性,从而让自己在精神层面凌驾于皇帝之上。这首诗表明,虽然奥维德在流放生活中饱受摧残,但他并未屈服,依然坚持艺术自治的观念。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 传记 自辩 墓志铭 流放

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卡图卢斯《歌集》第63首与罗马共和国晚期的精神气候

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作者 李永毅 《外国语言文学》 2012年第1期42-47,72,共6页

《歌集》第63首是卡图卢斯最完美的作品。在这首诗中,阿蒂斯在狂热宗教情绪的驱动下,阉割了自己,最终成为库柏勒女神的婢女。卡图卢斯借这个故事反映了罗马共和国晚期动荡不安的精神气候,尤其是对迷狂状态的恐惧、对性别身份的焦虑和伦... 《歌集》第63首是卡图卢斯最完美的作品。在这首诗中,阿蒂斯在狂热宗教情绪的驱动下,阉割了自己,最终成为库柏勒女神的婢女。卡图卢斯借这个故事反映了罗马共和国晚期动荡不安的精神气候,尤其是对迷狂状态的恐惧、对性别身份的焦虑和伦理秩序剧变所导致的危机感。 展开更多

关键词 卡图卢斯 古罗马诗歌 性别身份 阿蒂斯

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帝国边缘的“野蛮人”:奥维德流放诗歌中的“文化殖民问题”

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作者 李永毅 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期74-83,共10页

学者哈比奈克认为流放黑海地区的奥维德是罗马边疆一位自觉的文化殖民者,此观点不合事实。罗马从未把征服或弹压异族的战争视为先进文化改造野蛮文化的行为,奧维德本人更不具备参与“文化殖民”的动机。他呈现的不是自己如何成功保持了... 学者哈比奈克认为流放黑海地区的奥维德是罗马边疆一位自觉的文化殖民者,此观点不合事实。罗马从未把征服或弹压异族的战争视为先进文化改造野蛮文化的行为,奧维德本人更不具备参与“文化殖民”的动机。他呈现的不是自己如何成功保持了“罗马性”,而是“罗马性”受到了严重的威胁。虽然其作品中存在罗马中心主义情绪,蛮族形象也常偏于负面,但他并无维吉尔那种罗马民族应当征服万族的天命观,也无贺拉斯那样浓烈的帝国意识。他的流放诗歌挑战了罗马人心目中的帝国形象,增进了他们对多瑙河流域和黑海沿岸民族的了解。边疆生活给了奥维德深入反思西方古典时代“野蛮人”观念的机会,让他意识到以语言为基础的文明野蛮之分是武断而缺乏逻辑的。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 奥古斯都时期 《哀歌集》 《黑海书简》 形象学

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俄罗斯文学中的卡图卢斯

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作者 李永毅 《俄罗斯文艺》 CSSCI 北大核心 2007年第3期2-5,共4页

本文以普希金、屠格涅夫、勃洛克、曼德尔施塔姆、纳博科夫和库什纳六位重要作家为例,探讨了古罗马诗人卡图卢斯在不同时期对俄罗斯文学的精神内涵、美学观念和文学风尚的启发作用。俄罗斯作家对卡图卢斯的创造性借鉴表明,文学传统可以... 本文以普希金、屠格涅夫、勃洛克、曼德尔施塔姆、纳博科夫和库什纳六位重要作家为例,探讨了古罗马诗人卡图卢斯在不同时期对俄罗斯文学的精神内涵、美学观念和文学风尚的启发作用。俄罗斯作家对卡图卢斯的创造性借鉴表明,文学传统可以日久弥新。 展开更多

关键词 卡图卢斯 古罗马诗歌 俄罗斯文学

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古罗马诗歌与俄国文学中史诗体裁的演化

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作者 李永毅 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2020年第1期4-12,共9页

作为后起的国别文学,俄国文学在力图超越西欧文学的过程中,将古典史诗视为重要资源,史诗化也成为了俄国文学的重要特征。在历史语境和文学内在逻辑的作用下,史诗化在不同时代有不同的体现,具体而言,就是18世纪的史诗、19世纪上半叶的历... 作为后起的国别文学,俄国文学在力图超越西欧文学的过程中,将古典史诗视为重要资源,史诗化也成为了俄国文学的重要特征。在历史语境和文学内在逻辑的作用下,史诗化在不同时代有不同的体现,具体而言,就是18世纪的史诗、19世纪上半叶的历史叙事诗和19世纪中叶至20世纪中叶的史诗化小说。在俄国史诗体裁的演化过程中,古罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德等人发挥了重要作用。 展开更多

关键词 史诗 小说 俄国文学 古罗马诗歌

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颂神背后的渎神:奥维德流放诗歌中的皇族形象

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作者 李永毅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期11-20,共10页

奥维德对待罗马皇帝屋大维的真实态度究竟是如何的?围绕这个问题的争论在西方古典学界从未止息。奥维德并非自觉的政治反对派,却是艺术自治观念的信徒,在奥古斯都时期大一统的文化秩序下,这种态度在皇室眼中已经是一种政治立场。惨遭流... 奥维德对待罗马皇帝屋大维的真实态度究竟是如何的?围绕这个问题的争论在西方古典学界从未止息。奥维德并非自觉的政治反对派,却是艺术自治观念的信徒,在奥古斯都时期大一统的文化秩序下,这种态度在皇室眼中已经是一种政治立场。惨遭流放的诗人为了重回罗马或减轻惩罚,必须向皇帝示弱,但他在艺术上的执拗和无辜受难的义愤却让他情不自禁地忽视了现实的需求,让这些作品透出反讽的味道。在不少作品中,他的精妙构思将批判的锋芒隐藏到难以觉察的程度,而在另外一些作品中,他的挑衅姿态其实相当明显。虽然皇族在《哀歌集》和《黑海书简》中几乎总以神的形象出现,奥维德却用各种艺术手段揭示了这些人间统治者的残忍和他们自我造神行为的荒谬。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 哀歌体 奥古斯都 《哀歌集》 《黑海书简》

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古罗马诗歌在中国的传播与出版

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作者 杜海燕 《传播与版权》 2019年第4期129-131,136,共4页

古罗马诗歌是西方文明的源头之一,后世的但丁、彼特拉克、乔叟、龙萨、莎士比亚、弥尔顿、歌德、拜伦等无不深受古罗马诗歌的影响。西方关于古罗马诗歌的翻译、校勘、注释和评论可以用浩如烟海来形容。中国对古罗马诗歌的译介起步要晚得... 古罗马诗歌是西方文明的源头之一,后世的但丁、彼特拉克、乔叟、龙萨、莎士比亚、弥尔顿、歌德、拜伦等无不深受古罗马诗歌的影响。西方关于古罗马诗歌的翻译、校勘、注释和评论可以用浩如烟海来形容。中国对古罗马诗歌的译介起步要晚得多,直至19世纪才缓缓拉开向国人介绍古罗马诗歌的序幕。文章对古罗马诗歌的汉译本进行了梳理,展现了古罗马诗歌在中国的传播进程和出版现状,促进古罗马诗歌在中国的传播已经刻不容缓。 展开更多

关键词 古罗马诗歌 汉译 出版

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迷宫与绣毯：卡图卢斯《歌集》64首的多重主题

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作者 李永毅 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2010年第1期224-233,共10页

《歌集》第64首代表了古罗马诗人卡图卢斯的最高成就。这首诗令人晕眩的复杂性源于多重声音和多重视角的并存。卡图卢斯融会了古希腊、泛希腊和古罗马三大诗歌传统中的著名神话,通过巧妙的剪裁、组合和穿插,创造了一个身份浮动、情节杂... 《歌集》第64首代表了古罗马诗人卡图卢斯的最高成就。这首诗令人晕眩的复杂性源于多重声音和多重视角的并存。卡图卢斯融会了古希腊、泛希腊和古罗马三大诗歌传统中的著名神话,通过巧妙的剪裁、组合和穿插,创造了一个身份浮动、情节杂糅、时空倒错的艺术世界,显示了神话和史诗权威的虚幻性。 展开更多

关键词 神话 史诗 互文性 卡图卢斯 古罗马诗歌

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