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从蒙古法看清代法律多元性 被引量:12
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作者 康斯坦 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期127-143,共17页
关键词 法律传统 多元性 清代 古法 社会群体 少数民族 中华法系 法学界
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南通蓝印花布古法印染工艺的现状与新生 被引量:8
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作者 尹欣 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2020年第5期75-81,共7页
针对近几年南通地区蓝印花布销售量下滑的情况,文章探讨了当前南通蓝印花布的发展现状、手工技艺的传承情况及新市场的打开方式。通过对互联网销售模式兴起的新型生产模式和传统手工生产进行对比,找出影响南通蓝印花布生产与销售的主要... 针对近几年南通地区蓝印花布销售量下滑的情况,文章探讨了当前南通蓝印花布的发展现状、手工技艺的传承情况及新市场的打开方式。通过对互联网销售模式兴起的新型生产模式和传统手工生产进行对比,找出影响南通蓝印花布生产与销售的主要因素,并对此现象的突破提出解决意见。研究结果表明:南通二甲镇的印花工艺至今沿袭了古法的制作工序,但是由于其成本较高、工时较长,且与今日大众审美有所偏差,目前难觅其影。所以,南通蓝印花布可以采用手工与机器并行的生产模式,并配合打造品牌网店的线上销售模式拓宽销售渠道,从而提高其社会影响力。 展开更多
关键词 蓝印花布 二甲镇 南通 古法 互联网 新生
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关于民族管弦乐队的建制问题 被引量:6
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作者 范乃信 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2005年第3期33-37,43,共6页
自上世纪中叶后成形的民族管弦乐队对中国民族音乐的发展贡献卓著,但在半个多世纪的实践检验中也暴露出其存在的一些问题,从而制约了民族音乐更健康前行的步伐。首先,民族管弦乐队建制的起点是仿生而非自生,以西方交响乐队为母体“克隆... 自上世纪中叶后成形的民族管弦乐队对中国民族音乐的发展贡献卓著,但在半个多世纪的实践检验中也暴露出其存在的一些问题,从而制约了民族音乐更健康前行的步伐。首先,民族管弦乐队建制的起点是仿生而非自生,以西方交响乐队为母体“克隆”的乐队形制存在文化和基因的冲突,认识和解决这些冲突所带来的问题是本文的初衷和目的。其次,民族的文化背景和审美取向可以反射出民族管弦乐队是否具备民族文化传承的独特性和合理性。最后,创作是延续民族音乐生命的“食粮”,希望不要使优秀的民族音乐传承和庞大的乐队断了粮草。 展开更多
关键词 民族管弦乐队 交响乐队 仿生 律制 基因 五项组织原则 模糊 核心声部 微声部组 古法 新法 建制
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岳麓书院新藏秦简丛考 被引量:7
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作者 曹旅宁 《华东政法大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期93-102,共10页
二十世纪初叶,王国维先生提出"二重证据法",以地下之新材料,论证古籍中的历史,成为史学发展之里程碑。近年来新出文献大量涌现,法史资料在其中占据相当的比重。诸如青铜铭文、秦汉简牍、大漠残卷、乃至于宫廷档案等,无不扩展... 二十世纪初叶,王国维先生提出"二重证据法",以地下之新材料,论证古籍中的历史,成为史学发展之里程碑。近年来新出文献大量涌现,法史资料在其中占据相当的比重。诸如青铜铭文、秦汉简牍、大漠残卷、乃至于宫廷档案等,无不扩展学界视野、修正陈论旧说,甚至改写着中华法系的历史。本期笔谈所约之论文,其资料或为首次披露、或为重新钩稽,冀能对法史研究有所启发。 展开更多
关键词 睡虎地秦简 岳麓书院 《秦始皇本纪》 新资料 古法 未成年人 子书 史记
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步步生香的古法智慧
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作者 郑访江 《祝您健康》 2024年第6期13-15,共3页
步步生香,顾名思义是形容每一步都仿佛散发出迷人的香气.在古代,无论男女,都认为身上散发出香气是高洁的象征,而这种香气也往往成为显贵身份的一种标志.因此,古人常常采用佩戴香囊的方式来保持身体香味,以此来彰显自己的身份.佩戴香囊... 步步生香,顾名思义是形容每一步都仿佛散发出迷人的香气.在古代,无论男女,都认为身上散发出香气是高洁的象征,而这种香气也往往成为显贵身份的一种标志.因此,古人常常采用佩戴香囊的方式来保持身体香味,以此来彰显自己的身份.佩戴香囊不仅能生香,还能养生防病.接下来,让我们一起深入地了解一下这种古老而聪明的方法吧. 展开更多
关键词 养生防病 香囊 古法 佩戴 身份 香气 生香
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古法新用治疗特殊“颈椎病”
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作者 李石良 壹图(图) 《中老年保健》 2024年第4期8-10,共3页
现代生活方式导致颈椎病的发病率逐年增加,大家对这种疾病可以说都非常熟悉了。而今天要给您介绍的是其中一种比较特殊的类型11颈源性头痛。“虎戏”动作诊断疾病,五禽戏是我国传统的养生功法,不过您知道吗,五禽戏的动作还可以用来诊断... 现代生活方式导致颈椎病的发病率逐年增加,大家对这种疾病可以说都非常熟悉了。而今天要给您介绍的是其中一种比较特殊的类型11颈源性头痛。“虎戏”动作诊断疾病,五禽戏是我国传统的养生功法,不过您知道吗,五禽戏的动作还可以用来诊断疾病。 展开更多
关键词 现代生活方式 五禽戏 颈椎病 养生功法 古法 逐年增加 发病率
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古法今意——古典蓝晒印相技术与视觉设计 被引量:5
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作者 赵敏 《艺术工作》 CSSCI 北大核心 2017年第4期101-102,共2页
1839年,在伦敦和巴黎有两项革命性的技术公布;一项是路易·雅克·芒代·达盖尔(Louis Jacques Mandé Dagerre)命名的达盖尔摄影法,另一项是威廉·亨利·福克斯·塔尔博特(William Henry Fox Talbot)... 1839年,在伦敦和巴黎有两项革命性的技术公布;一项是路易·雅克·芒代·达盖尔(Louis Jacques Mandé Dagerre)命名的达盖尔摄影法,另一项是威廉·亨利·福克斯·塔尔博特(William Henry Fox Talbot)命名的塔尔博特法(Talbotype)或称之为光绘成像法(Photogenic Drawing)并逐渐演化为卡罗式摄影法(Calotype)。 展开更多
关键词 视觉设计 技术 古典 古法 达盖尔 革命性 福克斯 摄影
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饴饧 最中国的古法糖
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作者 周舒 杨晓路(摄影) 《中华遗产》 2023年第1期20-31,共12页
汉语里有个词叫“甘之如饴”,还有个词叫“含弄孙”。古人舌尖上最令人心旷神怡的抹甜叫做“饴”,它脱胎于平凡的五谷杂粮,却甜滋滋、软糯糯,愉悦了中国人几于年。
关键词 五谷杂粮 古法 中国
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舞狮
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作者 魏雪仪 《快乐青春(简妙作文)(中学生)》 2023年第1期18-19,共2页
开头简妙写法——扣题提示写什么:“隆隆隆隆隆”,舞狮的声音不绝于耳,烙印心中中间简妙写法——承头顺写详重点:天边晨光熹微,空气中弥漫着清晨独有的清爽与甘甜。微风拂面,耳畔尽是鸟儿的婉转吟唱。穿过一条老旧步行街,两旁的房屋不... 开头简妙写法——扣题提示写什么:“隆隆隆隆隆”,舞狮的声音不绝于耳,烙印心中中间简妙写法——承头顺写详重点:天边晨光熹微,空气中弥漫着清晨独有的清爽与甘甜。微风拂面,耳畔尽是鸟儿的婉转吟唱。穿过一条老旧步行街,两旁的房屋不再残破,保留了旧时的建筑风格。街边的商铺都在营业,有些小店在售卖一些古法做的工艺品、手工糕点,还有一些书法班、武术馆之类的。 展开更多
关键词 舞狮 建筑风格 步行街 扣题 工艺品 武术馆 古法 写法
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赵孟頫与董其昌书法“复古”思想比较研究
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作者 李孟霏 《艺术科技》 2023年第5期98-100,196,共4页
《辞海》中“复古”一词的解释是恢复旧制,后泛指恢复旧的制度、风尚等。赵孟頫与董其昌所持的“复古”书学思想意在恢复“古法”,希望书法能够走向古典、回归正统。然而,两位书法家深究“复古”的方式有所不同,因此文章首先从赵孟頫和... 《辞海》中“复古”一词的解释是恢复旧制,后泛指恢复旧的制度、风尚等。赵孟頫与董其昌所持的“复古”书学思想意在恢复“古法”,希望书法能够走向古典、回归正统。然而,两位书法家深究“复古”的方式有所不同,因此文章首先从赵孟頫和董其昌各自的书法“复古”思想出发,分述他们如何矫时弊、寻“古法”、出新质。他们的机缘与阅历都是在求学途中可遇不可求的,但更重要的是自身的努力,以及在生活中不断积累、发展、完善,并有不同的突破,进而影响世人,成为榜样书家。其次,对二人在“复古”思想下的用笔之法和审美追求进行逐一分析。赵孟頫“玩味”的是古人的“用笔之意”,恪守“古法”规矩;董其昌教人学书在提得笔起、悬腕、正锋的书写态度上,心手合一地表达自己的情感,不是一味地“信笔”,而是一笔一画皆合“古法”。最后,对二者的审美追求进行分析,并将其分为两个重要方面:一是都提出了“熟”与“生”的书学观念,探究该观念的来源,并解析其表达的深层含义和相同之处;二是论述他们对“工夫”与“自然”的不同看法。由以上所论得出赵孟頫与董其昌书法“复古”思想的异同。 展开更多
关键词 赵孟頫 董其昌 复古 古法
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蔡同德堂:古法七步制膏方
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作者 陈易 《康复》 2023年第8期28-29,共2页
上海南京路蔡同德堂的牌匾上方篆刻着一行字:“始创于一八八二年”。这家有着140多年历史的老药房传承了中药煎膏的非遗技艺,始终坚持古法与品质,并代代相传。曾有老顾客带着各种标注蔡同德堂字样膏方罐来看望煎膏的老师傅,足见人们对... 上海南京路蔡同德堂的牌匾上方篆刻着一行字:“始创于一八八二年”。这家有着140多年历史的老药房传承了中药煎膏的非遗技艺,始终坚持古法与品质,并代代相传。曾有老顾客带着各种标注蔡同德堂字样膏方罐来看望煎膏的老师傅,足见人们对蔡同德堂膏方的认可。 展开更多
关键词 膏方 煎膏 上海南京路 古法 同德
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看古法金如何反内卷
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作者 蒋子清 《中国黄金珠宝》 2023年第4期66-68,共3页
不论是坚持创新工艺、情感加持,还是挖掘文化内涵、传递文化,抑或聚焦文创IP,瞄准年轻化,在纷繁的跟风产品之中,这些企业的古法金饰品都让人眼前一亮。
关键词 创新工艺 金饰品 年轻化 传递文化 挖掘文化内涵 古法
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从《弇州四部稿》中“合作”之意论王世贞书法评述观
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作者 钱欢 《文史杂志》 2023年第3期82-86,共5页
《弇州四部稿》规模宏大、涉及广阔,为王世贞思想体现之文集。而“合作”一词正是《弇州四部稿》(含《弇州四部稿续稿》)中的高频词汇之一,在书中出现次数高达五十余处。其中在《〈弇州四部稿〉墨迹跋》中评各书家有“合作”约二十余处... 《弇州四部稿》规模宏大、涉及广阔,为王世贞思想体现之文集。而“合作”一词正是《弇州四部稿》(含《弇州四部稿续稿》)中的高频词汇之一,在书中出现次数高达五十余处。其中在《〈弇州四部稿〉墨迹跋》中评各书家有“合作”约二十余处。如果将“合作”放置当时的语境,可以对“合作”之意进行解析,从而找到王世贞评语“合作”背后的共性,提炼王世贞书法评述观的具体表现。 展开更多
关键词 《弇州四部稿》 合作 法度 古法
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3D技术与古法有色铸造技术在文创产品设计思维与方法探索 被引量:2
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作者 晏恺嫱 《特种铸造及有色合金》 CAS 北大核心 2022年第10期I0034-I0035,共2页
中华泱泱五千年,传统工艺多如繁星、技艺精湛,不仅是中华民族优秀的传统文化,更是民族文化宝贵的遗产。随着历史的迁移和社会的快速发展,许多传统工艺正在面临着失传的危机。工业化生产的快速发展,新材料、新技术、新工艺也在不断地得... 中华泱泱五千年,传统工艺多如繁星、技艺精湛,不仅是中华民族优秀的传统文化,更是民族文化宝贵的遗产。随着历史的迁移和社会的快速发展,许多传统工艺正在面临着失传的危机。工业化生产的快速发展,新材料、新技术、新工艺也在不断地得到研发和应用。古法有色铸造技术设计烦琐、成本较高且难以制造,但可以将任何金属进行完整的重现。 展开更多
关键词 3D技术 技艺精湛 文创产品设计 传统工艺 古法 工业化生产
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张裕钊书法美学思想探微 被引量:3
15
作者 周勋君 《鄂州大学学报》 2005年第1期64-67,共4页
从张裕钊的诗文、手札中,我们不时可以读到其美学思想。这些美学思想不仅指导了他的文学创作和育人之道,也无可避免地从艺术风格上左右了他的书法创作。故而,所谓"兼陶古今,运灏深古"的张氏书法并非意外的契合,而是必然的结果。
关键词 美学思想 风格 雅健 自然 中和 中锋 古法
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甘文源善守古法治崩漏 被引量:3
16
作者 陈春宇 任星宇 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第3期432-433,共2页
甘文源是甘肃省兰州市名老中医,其用"芥炭柴胡汤"治疗崩漏善守古法,疗效卓著。芥炭柴胡,妙方良效。甘文源治崩漏自拟芥炭柴胡汤为主方,血止后再以归脾丸和逍遥丸收功。芥炭柴胡汤的功效是补益气血、清热止崩、疏表固卫,本于... 甘文源是甘肃省兰州市名老中医,其用"芥炭柴胡汤"治疗崩漏善守古法,疗效卓著。芥炭柴胡,妙方良效。甘文源治崩漏自拟芥炭柴胡汤为主方,血止后再以归脾丸和逍遥丸收功。芥炭柴胡汤的功效是补益气血、清热止崩、疏表固卫,本于气血、鼓舞化源。芥炭柴胡汤治疗崩漏与目前治疗崩漏的常用思路比较有其明显的特点,主要特点是重视气血,略于活血和补肾,疏表固卫也是本方的一大特色;古方今法,各擅发明。中医治疗崩漏之法应是至明清趋于成熟,而20世纪60年代开始又有新的变化。明清、民国乃至50年代治疗崩漏一直以补气血为主,解表药的运用也有相当比例,而补肾和活血化瘀不受重视。但至90年代后,补肾和活血化瘀已占主要地位。善守古法,历久弥新。芥炭柴胡汤治疗崩漏重视气血,佐以疏表固卫,略于活血和补肾,正是善守滥觞于明清,延续至50年代的治崩漏古法。本方传承已50余年,至今仍效用不减,历久弥新。 展开更多
关键词 芥炭柴胡汤 崩漏 古法 甘文源
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新媒体对传统手工艺产业发展的作用——以古法造纸产业为例 被引量:2
17
作者 周文娟 《青年记者》 北大核心 2017年第8期93-94,共2页
随着新媒体技术的发展,传统工艺的数字化信息传播所带来的影响已经突破了文化层面,渗透到文化生产、流通和消费的产业链层面。以古法造纸产业为例,可以管窥新媒体平台给传统工艺产业带来的变化。
关键词 新媒体技术 造纸产业 传统手工艺 产业发展 古法 传统工艺 文化层面 信息传播
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“不知以何为祖”与“入人”:米芾的书法审美探究 被引量:2
18
作者 张荣国 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2021年第4期95-117,共23页
"随意落笔,皆得自然,备其古雅"是米芾书法审美接受的最高标准,其达成经历了由"集古字"的量变到"不知以何为祖"的质变过程。审美性、游戏性、鉴真性、涵创性是其主要接受方式。"入人,不为溢辞"... "随意落笔,皆得自然,备其古雅"是米芾书法审美接受的最高标准,其达成经历了由"集古字"的量变到"不知以何为祖"的质变过程。审美性、游戏性、鉴真性、涵创性是其主要接受方式。"入人,不为溢辞"是他秉持的书法批评原则,尊晋卑唐、崇古法尚古气、求真趣斥丑怪贯穿其中。米芾所钟的"戏"与"趣",实际上是一种超越了文化理性、社会功利的内在性灵的抒发和精神寄托,追求强烈的个性表达和情感宣泄。其某些颠狂言论,并不完全是他狂傲的偏激行为,而是不同阶段自我认知提升和审美能力提高后的客观反映。 展开更多
关键词 米芾 书法审美 接受 古法 入人
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汉字演变视阈中的钟繇书艺考论 被引量:2
19
作者 吕文明 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期179-185,共7页
汉末魏初,汉字字体演变正发展到关键时刻,钟繇于此时师从曹喜、蔡邕和刘德升三位书法家,系统学习各种字体,并在后来的书写中不断总结经验,创制新体,后世将其所善诸体统称为"钟书三体",即隶书、楷书和行书,实际还应包括篆书。... 汉末魏初,汉字字体演变正发展到关键时刻,钟繇于此时师从曹喜、蔡邕和刘德升三位书法家,系统学习各种字体,并在后来的书写中不断总结经验,创制新体,后世将其所善诸体统称为"钟书三体",即隶书、楷书和行书,实际还应包括篆书。但是,因为家学家风、社会环境和个人性格等方面的原因,钟繇不善草书。钟繇在中国书法史上具有非常重要的影响,他在书写中传承古法,使当时出现的俗体逐渐成为正体,其书写中充满雅的气息,可以称得上是文人书法时代的真正开创者。 展开更多
关键词 钟繇 刘德升 铭石书 章程书 书法 古法 俗体
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古方今用与古法新用 被引量:2
20
作者 张玉才 万四妹 《中医药临床杂志》 2005年第1期85-86,共2页
关键词 古方 古法 中医药疗法 中医治则 虫类搜络法 急流挽舟法 交通法
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