燕乐二十八调调名与律吕名错位的原因 被引量：7

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作者 李玫 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期5-14,共10页

关于燕乐二十八调调名,《新唐书·乐志》云:"有与律吕同名,而声不近雅者。"《宋史·乐志》云:"若此夹钟宫谓之中吕宫、林钟宫谓之南吕宫者。"这两则文献中说的都是以律吕命名的调名与所在均的律名不符。这... 关于燕乐二十八调调名,《新唐书·乐志》云:"有与律吕同名,而声不近雅者。"《宋史·乐志》云:"若此夹钟宫谓之中吕宫、林钟宫谓之南吕宫者。"这两则文献中说的都是以律吕命名的调名与所在均的律名不符。这个现象是在历史中形成的,它不是错误。在以往的研究中,由于没有对这个小小的枝节问题做一个梳理,因此容易引起误解,甚至以为唐宋乐调传统也不一致了。本文意在对这个问题进行辨正。 展开更多

关键词 二十八调名 康肃宗改律 新律 古律

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元明之际浙东文人的复古旨归

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《新华文摘》 2024年第17期163-164,共2页

黄鹏程在《浙江社会科学》2024年第3期撰文指出,元明之际,浙东文人兼具理学家与文学家的双重身份,形成了独特的文学思想。元末投入朱元璋麾下的浙东文人,在入明后占据了较高的政治势位,参与制定有明一代的礼乐典章制度,其文学复古与立... 黄鹏程在《浙江社会科学》2024年第3期撰文指出,元明之际,浙东文人兼具理学家与文学家的双重身份,形成了独特的文学思想。元末投入朱元璋麾下的浙东文人,在入明后占据了较高的政治势位,参与制定有明一代的礼乐典章制度,其文学复古与立身志意融合统一。首先,浙东文人以体、法浑融的三代之文为起点,建构起宗经、尊古而审时的文学史观,浙东文人所说的“文”乃是“文化或文明之意”,三代之文是圣、道、经、文的一体,而且“文”的历时叙述与“时”的现实关切紧密结合。其次,浙东文人聚焦古律之变,提倡诗歌音调的尚古。尊尚古体诗的创作风气与讲求协和音调、反对诗歌律化的理论旨趣相辅相成,寄寓了浙东文人对王朝初兴和治平之世的美好愿景。再次,浙东文人的立身志意与文学正变观念相互交织,君子之志彰显文学师古的主体价值,融合精神品格的复古与文学审美的复古,力求言行与文德的统一,形成“人”与“文”的精神同构。最后“流而为文人”、正变诗风、复古气象等论说,关涉明代文学复古路径的意、辞分衍。他们的文学复古思想蕴含着现实关切、经世情怀、政治抱负等精神旨归,这与明中后期转向审美化、精细化的文学复古存在显著差异。 展开更多

关键词 浙东文人 文学复古 元明之际 精神旨归 古律 政治抱负 浑融 精神品格

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盛唐复古诗风中的声律学观念与实践

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作者 黄琪 《文艺研究》 北大核心 2024年第7期54-64,共11页

盛唐诗歌声律学基本解决了南朝以来长期存在的人工声律与自然声律的矛盾。初、盛唐诗风革新进程中,复古诗家担负起发展古体诗并改革声律体的双重任务。盛唐诗人提倡“词与调合”的创作思想,崇尚自然天籁但不放弃人工声律,重视音节效果... 盛唐诗歌声律学基本解决了南朝以来长期存在的人工声律与自然声律的矛盾。初、盛唐诗风革新进程中,复古诗家担负起发展古体诗并改革声律体的双重任务。盛唐诗人提倡“词与调合”的创作思想,崇尚自然天籁但不放弃人工声律,重视音节效果与题材、风格的配合,积极调度声律要素以呈现诗歌整体的格调境界。当时诸家“以古行律”的典范之作,正是这种声律观的实践。同时,在近体诗、古体诗分立而又共兴的局面中,盛唐诗人积极创建古体诗的声律美学,关注字音的轻重、清浊,试图打破专以平仄律评判声调效果的做法,怀有与近体诗声律说主导潮流相抗衡的意图。与陈隋初唐顺稳工切的声律趋势相比,盛唐诗坛是以律间出古、古律相参为其新鲜特色的,其时声律学的灵活性和开放性,构成了盛唐诗歌高潮到来的标志之一。 展开更多

关键词 盛唐诗人 盛唐诗歌 古体诗 近体诗 古律 自然声律 盛唐诗风 双重任务

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巧克力的“甜蜜”之旅

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作者 本刊综合 《发明与创新（高中生）》 2023年第2期10-11,共2页

康熙眼中的“绰科拉”,鲁迅口中的“朱古律”,老舍笔下的“朱鸩律”,这种在当时听起来新鲜又高级的食品就是巧克力。然而,巧克力并非一开始就有这么好的味道,这种在数百年前只有少数人才能享受的美食,是如何蜕变并流行开来的呢?

关键词 古律 巧克力 老舍 鲁迅

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《樊川外集》诗辨伪 被引量：2

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作者 郭文镐 《唐都学刊》 1987年第2期28-33,共6页

北宋熙宁六年(1073)杜陵田概编就《樊川别集》,序云:“集贤校理裴延翰编次杜牧之文,号《樊川文集》二十卷,中有古律诗二百四十九首。且言杜牧始少得恙。尽搜文章阅千百纸,掷焚之,才属留者十二三。疑其散落于世者多矣。旧传集外诗者又九... 北宋熙宁六年(1073)杜陵田概编就《樊川别集》,序云:“集贤校理裴延翰编次杜牧之文,号《樊川文集》二十卷,中有古律诗二百四十九首。且言杜牧始少得恙。尽搜文章阅千百纸,掷焚之,才属留者十二三。疑其散落于世者多矣。旧传集外诗者又九十五首,家家有之。”所言“集外诗”,即《樊川外集》。南宋晁公武《郡斋读书志》始著录。 展开更多

关键词 樊川 辨伪 九首 田氏 古律 许浑 裴延 州刺史 集贤校理 卢弘止

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唐宋燕乐二十八调及《梦溪笔谈·补笔谈》之印误 被引量：1

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作者 李武华 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 2011年第2期5-8,共4页

唐宋时流行的燕乐二十八调,为研究唐宋音乐的重要课题之一。但于记载中却多为调名之排序;唯宋代沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》中有各调律位之记载。经笔者多次研究,发现原印文有误。再论证,予以校正之。

关键词 燕乐二十八调 《梦溪笔谈·补笔谈》 古律 今律

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柔毫三寸千古律——胡小石的书法艺术

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作者 胡小石 《中国书画》 2005年第4期160-161,共2页

胡小石(1888～1962),名光炜,号夏庐,晚年别号沙公和子夏等,浙江嘉兴人。1949年后任南京大学文学院院长、图书馆馆长。学问渊博,长期从事古文字声韵、训诂、经史子籍、佛典道藏、金石书画和诗词曲赋的研究与教学,书法造诣精深,与林散之... 胡小石(1888～1962),名光炜,号夏庐,晚年别号沙公和子夏等,浙江嘉兴人。1949年后任南京大学文学院院长、图书馆馆长。学问渊博,长期从事古文字声韵、训诂、经史子籍、佛典道藏、金石书画和诗词曲赋的研究与教学,书法造诣精深,与林散之、萧娴和高二适并称"金陵四老"。书法创作之外,对书史书论也颇有研究,但和他的大部分书法作品一起毁于"文革",令人扼腕。胡小石同时也是一位书法教育家,秉承李瑞清衣钵。如果说李瑞清作为近代书法教育的开创者和奠基人之一,胡小石则承前启后。 展开更多

关键词 胡小石 柔毫 萧娴 林散之 金石书画 李瑞 诗词曲赋 文学院院长 现代中国 古律

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论唐宋已下诗派

8

作者 王礼培 《船山学报》 1935年第1期17-23,共7页

大历贞元。六七十年间。是焉中唐。日中则昃。去盛唐骤远。一时作者。多取澄泓一境。有坦途缓辔之乐。承流称雄者。钱刘尚已。仲文清膽细致。长卿雅正闲旷。馀若郞士元。浓处见淡。松处见紧。皇甫冉声和味永。飘然木未。亦其匹亚。然比... 大历贞元。六七十年间。是焉中唐。日中则昃。去盛唐骤远。一时作者。多取澄泓一境。有坦途缓辔之乐。承流称雄者。钱刘尚已。仲文清膽细致。长卿雅正闲旷。馀若郞士元。浓处见淡。松处见紧。皇甫冉声和味永。飘然木未。亦其匹亚。然比之左司。逊其冲淡儗之柳州。让其精密。四家皆擅律体。易以儗似。但七律不若五律。韦柳古律兼工。而刘禹锡白居易王建李益之流。七绝独胜。沨沨移人。下箸得味。脱略精思。 展开更多

关键词 诗派 皇甫冉 韦柳 古律 精思 左司 李杜 日中则昃 贞元 禹锡

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神与物游 感物吟志——李青葆诗集《心灵的风景》读后

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作者 翟泰丰 《诗词月刊》 2013年第4期79-82,共4页

收到李青葆诗集《心灵的风景》是在去年暑气逼人的8月。这是他"风景三部曲"的最后一部,此前出版的诗集《行走的风景》曾获得龙文化金奖,前年出版的楹联集《屹立的风景》也获得文学界的普遍好评。当我打开这本诗集的时候,一股... 收到李青葆诗集《心灵的风景》是在去年暑气逼人的8月。这是他"风景三部曲"的最后一部,此前出版的诗集《行走的风景》曾获得龙文化金奖,前年出版的楹联集《屹立的风景》也获得文学界的普遍好评。当我打开这本诗集的时候,一股清新爽气之风扑面而来,霎时将炎热的暑气吹得无影无踪,让我爽利地走进了他《心灵的风景》之中。 展开更多

关键词 李青葆 神与物游 感物 李太白 阅江楼 中国散文 古律 商纣王 这一代人 五老峰

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论宋代诗派

10

作者 王礼培 《船山学报》 1935年第3期27-49,共23页

宋初之诗。承晚唐格调。辄为西崐体杨亿刘筠钱惟演李宗谔以下。凡十七人。有西崐詶唱集。负其博廲之才。求工巧于字句对仗。翦綵雕虫。砌石補衲。有色无香。有形无神。一题一诗足了斯义。无兴观群怨之可言盖砌贴多则性情少。事实多则寄... 宋初之诗。承晚唐格调。辄为西崐体杨亿刘筠钱惟演李宗谔以下。凡十七人。有西崐詶唱集。负其博廲之才。求工巧于字句对仗。翦綵雕虫。砌石補衲。有色无香。有形无神。一题一诗足了斯义。无兴观群怨之可言盖砌贴多则性情少。事实多则寄讬废。廛闬扑地。歌吹拂天之场。必无高人韵士。涉足其间。此之谓力尽于外精竭于内苏黄最忌此种。所取者意象之间。所寄者空灵之表。严羽羚羊挂角之喻。其空灵在氣概苏黄之才高意远。其空灵在意象分际自殊知其解者。 展开更多

关键词 居仁 OO 宋初 荆公 明妃曲 老杜 死句 紫微 姚合 王阮亭 翁覃溪 句律 古律 五律 五言律诗 须溪 唐人 贾岛 七律 反常合道

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谈外来语名词的来源和处理

11

作者 高光宇 《语文建设》 1957年第4期3-4,共2页

一我国古代,自汉朝以来与外国接触频繁,至唐朝为最盛,吸收外来语名词亦渐多。这一阶段外来语的翻译,从当时印度梵文转译者为主要。有音译也有(?)译,除佛经所译的专门名词外,普通名词融合于汉语词汇里的也不少,这类词儿现在已经很不容易... 一我国古代,自汉朝以来与外国接触频繁,至唐朝为最盛,吸收外来语名词亦渐多。这一阶段外来语的翻译,从当时印度梵文转译者为主要。有音译也有(?)译,除佛经所译的专门名词外,普通名词融合于汉语词汇里的也不少,这类词儿现在已经很不容易看出它的外来语词源,例如:葡萄、琥珀、玛瑙、玳瑁、琵琶……等。这是第一阶段。 展开更多

关键词 普通名词 西洋文化 古律 宋末 就第 苏联社会 文鸿 双音节 蒙古人 欧洲资本主义

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陆游亡佚诗考略

12

作者 何青 《文史杂志》 1994年第2期8-9,共2页

陆游是我国文学史上诗作最多的爱国诗人。他以“平生诗句传天下”、“一生事业略存诗”,而自慰、自豪。至今犹存的《剑南诗稿》,有诗篇九千三百余首,世称万首。中华书局《陆游集》出版说明则说:“他一生写了几万首诗,现存九千多首。”那... 陆游是我国文学史上诗作最多的爱国诗人。他以“平生诗句传天下”、“一生事业略存诗”,而自慰、自豪。至今犹存的《剑南诗稿》,有诗篇九千三百余首,世称万首。中华书局《陆游集》出版说明则说:“他一生写了几万首诗,现存九千多首。”那么,陆游究竟写了多少诗篇?为什么现存仅九千多首呢?其他的诗篇到哪里去了?为什么?这是一些饶有兴味和值得研究的问题。现在,我们只能以陆游自己的诗文,来进行分析考察。 展开更多

关键词 万首 剑南诗稿 杂诗 出版说明 渭南文集 诗家三昧 陆务观 诗序 古律 从军乐

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朝阳大学1911—2011年百年大事记

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作者 徐葵 《朝阳法律评论》 2012年第2期13-22,共10页

一、清末开始引进西方法学、开办现代法学教育1840年鸦片战争西方列强打开中国门户后,清廷迫于严峻的国内外形势,于1902年(光绪二十八年)命刑部左侍郎沈家本为修律大臣,负责修订法律。沈氏仿照日本明治维新时的办法,从修律例入手,作推... 一、清末开始引进西方法学、开办现代法学教育1840年鸦片战争西方列强打开中国门户后,清廷迫于严峻的国内外形势,于1902年(光绪二十八年)命刑部左侍郎沈家本为修律大臣,负责修订法律。沈氏仿照日本明治维新时的办法,从修律例入手,作推行新律的基础。他遴选留日归国的法界精英,组成修订法律馆,派员出国考察,进行社会调查,编纂中国古律,翻译外国法典及法学著作,聘请日、德法学专家协助修律,引进西方国家的法律制度。10年间,殚精竭虑,修律成绩斐然。 展开更多

关键词 法律 修律 古律 中国 外国 新律 法学

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格律与禅境——论唐代“古律”诗禅融合的新形式

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作者 徐晓峰 《唐代文学研究》 2018年第1期124-134,共11页

一、问题的提出佛教思想,特别是中国化的禅宗体系,对唐诗的影响是极为深远的.前人对此多有论述,举凡用词、意象、取景、构思、造境、风格诸方面都有全面而深入的阐述.概要言之,仍是围绕诗禅融合这一基本思路来展开的.在诗禅融合中,需要... 一、问题的提出佛教思想,特别是中国化的禅宗体系,对唐诗的影响是极为深远的.前人对此多有论述,举凡用词、意象、取景、构思、造境、风格诸方面都有全面而深入的阐述.概要言之,仍是围绕诗禅融合这一基本思路来展开的.在诗禅融合中,需要特别注意两类创作者:一是以诗传达禅佛体验的诗僧,如皎然(720?-805?);二是受禅佛影响极深的一流文士. 展开更多

关键词 诗禅 古律 皎然 禅境 诗僧 禅佛 佛教思想 格律

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愉快作文训练30课2——记一个故事

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作者 邱先觉 《湖南教育（上旬）（A）》 1991年第10期28-29,共2页

教学内容小语第11册基础训练1第5题。教学目的听教师讲一个故事,注意抓住要点,先扼要复述,再写下来,培养学生讲故事的能力,并学会怎样写故事。教学方法开展故事接力赛。

关键词 作文训练 教学目的 基础训练 教学方法 古律 五年级 树顶 写作兴趣 像人 教学内容

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杜范与晚宋文人交游考略

16

作者 张伟 苏卢健 《文艺评论》 CSSCI 2015年第10期139-141,共3页

杜范（1182-1245）,字成之（又作成己）,一字仪甫,号立斋,世称立斋先生,南宋政治家、文人,台州黄岩人。杜范学有渊源,史称“少从其从祖烨、知仁游,从祖受学朱熹,至范益著”。1嘉定元年（1208）登进士第,嘉定七年（1214）,历任金坛尉、... 杜范（1182-1245）,字成之（又作成己）,一字仪甫,号立斋,世称立斋先生,南宋政治家、文人,台州黄岩人。杜范学有渊源,史称“少从其从祖烨、知仁游,从祖受学朱熹,至范益著”。1嘉定元年（1208）登进士第,嘉定七年（1214）,历任金坛尉、同知枢密院事等职,淳祐四年（1244）十二月,积官至右丞相兼枢密使。 展开更多

关键词 杜范 登进士第 古律 郑大惠 戴复古 孙惟信 仪甫 知枢密院事 少傅 东野农歌集

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腊八——敲响过年门

17

作者 张朋 《城色》 2012年第1期22-23,共2页

对"春节"的理解是怎样的?记忆里春节非常喜庆,进了腊月就能听到鞭炮声,腊月里成亲的人比较多,隔不了几天在街上就能碰到送新人的喜车,还有便是春节前要进行写春联、送贺卡等活动。不能回家过年,家人持怎样的态度?家里人非常... 对"春节"的理解是怎样的?记忆里春节非常喜庆,进了腊月就能听到鞭炮声,腊月里成亲的人比较多,隔不了几天在街上就能碰到送新人的喜车,还有便是春节前要进行写春联、送贺卡等活动。不能回家过年,家人持怎样的态度?家里人非常理解自己,他们对孩子的要求非常少,只要在外面过得好,他们没什么舍不得。新的一年,会献上怎样的祝福?真心希望大家可以过得开心,过好每一天。新春未归人之一:郑超职业:原创歌手、山东著名主持人。 展开更多

关键词 山东威海 事业有成 这一天 七八 电视主持人 天目 关阳 工作原因 古律 基础核心

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荷蓧丈人答子路语探微

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作者 杨璋明 《苏州教育学院学报》 1984年第2期75-76,共2页

《论语·微子篇》:“子路从而后,以杖荷蓧。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。” 这段对话,历来有两种不同的理解,一种以为是荷蓧丈人责子路或隐讥孔子之词,持此说者以朱熹为代表;另一... 《论语·微子篇》:“子路从而后,以杖荷蓧。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。” 这段对话,历来有两种不同的理解,一种以为是荷蓧丈人责子路或隐讥孔子之词,持此说者以朱熹为代表;另一种则认为乃荷蓧丈人自谓之言,盖丈人自谓年衰,四体不勤、五谷不分,尔之师为谁又安能知?持此说者以宋吕本中为代表。 以上这两种解释,都不能令人满意,一经推敲都成问题。对此早已有人提出过疑问,例如清人俞樾在他的《古书疑义举例》一书中,对朱熹的这种解释就曾提出过质疑云:“ 展开更多

关键词 古书疑义举例 吕本中 子见 否定副词 词诠 车攻 以今释古 古律 公孙丑 文言虚词

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李白“以古行律”表微

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作者 张培阳 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期135-139,共5页

"以古行律"是李白诗一个比较突出的特点。以五律而言,其中对于古律的塑造,约有以下数端:对偶方面,或颔联荡开一笔,不复以骈语出之;或中两联均不对偶,全诗多为散语;或中两联看似用了对偶,实多率意为之。平仄方面,不避"○... "以古行律"是李白诗一个比较突出的特点。以五律而言,其中对于古律的塑造,约有以下数端:对偶方面,或颔联荡开一笔,不复以骈语出之;或中两联均不对偶,全诗多为散语;或中两联看似用了对偶,实多率意为之。平仄方面,不避"○仄仄○平仄仄,平平仄仄平"、孤平、"○仄仄平仄平"、失对、失粘等声病。对偶、平仄相结合方面,或颔联不对,兼用特殊平仄句式"○仄仄平仄平";或连续用三平调,且颔联不对等。此种特色的生成,既有时代复古风气影响,也有李白天才诗性的匠心独运。 展开更多

关键词 李白 古律 对偶 平仄 五律

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玄思三题

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作者 行者 《人民文学》 北大核心 1994年第2期99-105,共7页

东云 1 东云和鸱鸟其实是一个人。鸱鸟是一种鸟,惯于觅食、飞翔和窥视别人的隐私。镇平富豪金声豢养的这只鸱鸟有一个很好听的名字:东云。当东云鸣叫的时候,金声总是想这是个女人的名字。

关键词 玄思 月光下 不知道 雨纷纷 咏鸟 想当年 这个世界 秋霜 古律 我自己

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