中国古代教育家的师生关系论及其现实意义 被引量：10

1

作者 张相乐 《长江大学学报（社会科学版）》 2004年第5期97-102,共6页

师生关系是教育活动中师生相互作用的基本途径。中国古代教育家在将师生关系归结为道德关系的基础上 ,提出了师生关系的亲情关系论、师友关系论、师道尊严论、礼义关系论、师生交相成论。中国古代教育家的师生关系论对于我们建立良好的... 师生关系是教育活动中师生相互作用的基本途径。中国古代教育家在将师生关系归结为道德关系的基础上 ,提出了师生关系的亲情关系论、师友关系论、师道尊严论、礼义关系论、师生交相成论。中国古代教育家的师生关系论对于我们建立良好的师生关系具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 中国 古代教育家 师生关系论 道德关系 教学能力

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论中国古代教育家的实践智慧——以好教师与好学生为原型的考察

2

作者 孙杰 《河北师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期23-32,共10页

新时代的教育家精神是对中国古代为学与为教、成己与成人师道精神的优良传承。孔子作为好教师的典范,存在于孔门弟子及孔门后学心中,并伴随着儒学地位的提升而逐渐发展成为全社会好教师形象的代表。仁智统一的学不厌与教不倦,在形式上... 新时代的教育家精神是对中国古代为学与为教、成己与成人师道精神的优良传承。孔子作为好教师的典范,存在于孔门弟子及孔门后学心中,并伴随着儒学地位的提升而逐渐发展成为全社会好教师形象的代表。仁智统一的学不厌与教不倦,在形式上表现为好学和善教,究其实质就是学为圣仁而不厌且教为圣仁而不倦。颜渊作为孔门弟子中好学生形象的代表,具有不违、善学、安贫、尚德的人格特征。孔颜乐处这一命题,经周敦颐、程颢、程颐、朱熹及王阳明等宋明学者的阐发,最终成为儒家学者所追求的最高精神境界。好教师与好学生构成的儒家理想教学活动,依循有序、善诱的教学工夫而达成欲罢不能的教学境界,体现了为学与为教、成己与成人之间的双重变奏及实践旨趣,这就是中国古代教育家的实践智慧。 展开更多

关键词 古代教育家 好教师 好学生 好教学 实践智慧

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古代教育家早期教育思想探析

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作者 韩丽华 《辽宁师专学报（社会科学版）》 2011年第4期65-66,共2页

对孩子进行早期教育,在我国有着悠久的历史。古人强调早期教育的必要性,并且在教育时间、教育方法、教育内容等方面都有十分详细的探索。

关键词 古代教育家 早期教育 胎教 适时而教

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“小”摘抄里的“大”天地

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作者 湛旭蔓 武宁 《中国多媒体与网络教学学报（电子版）》 2020年第18期44-45,共2页

教学目标:1.了解摘抄的基本方法。2.形成主动积累语言、主动摘抄的意识。板块一情境激趣,发现问题同学们,古代教育家就说过:"读书破万卷,下笔如有神。""博观而约取,厚积而薄发。"这些名句都在告诉我们读书积累的重... 教学目标:1.了解摘抄的基本方法。2.形成主动积累语言、主动摘抄的意识。板块一情境激趣,发现问题同学们,古代教育家就说过:"读书破万卷,下笔如有神。""博观而约取,厚积而薄发。"这些名句都在告诉我们读书积累的重要性。那么,摘抄就是阅读记录的好方法之一。过渡语:上学期我们学习了摘抄,相信假期中你们一定读了很多好书,是不是把自己喜欢的语句都摘抄下来了呢? 展开更多

关键词 下笔如有神 情境激趣 摘抄 教学目标 过渡语 读书积累 读书破万卷 古代教育家

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中国古代教育家思维型课堂教学思想及其启示 被引量：16

5

作者 胡卫平 刘丽娅 《教育理论与实践》 北大核心 2011年第10期45-48,共4页

思维型课堂教学即在课堂教学中,注重学思结合,突出积极思维,培养学生的思维能力、学习能力和创造力。我国古代教育家有许多关于思维型课堂教学的思想,主要体现在思维的重要性、知识与思维的关系、启发诱导的教学原则、鼓励学生质疑、训... 思维型课堂教学即在课堂教学中,注重学思结合,突出积极思维,培养学生的思维能力、学习能力和创造力。我国古代教育家有许多关于思维型课堂教学的思想,主要体现在思维的重要性、知识与思维的关系、启发诱导的教学原则、鼓励学生质疑、训练学生思维方法以及对于学生非智力因素的激发等方面。这些思想对于落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中提出的注重学思结合、创新课堂教学模式、构建思维型课堂教学、培养创造型人才具有重要的启示。 展开更多

关键词 中国古代教育家 思维型课堂教学 学生思维

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浅论音乐课程学习的心理效应最大化

6

作者 邹扬 《中华手工》 2024年第11期106-109,共4页

音乐是人类最古老的语言,又是时代发展的最强曲调。从古至今,音乐承载了人类的情感、思想和历史,扎根于每个人的心灵深处。在中国古老的文化传承中,音乐作为一种普遍的艺术文化,以其独特的魅力触动着人们的每一个生活角落,成为人们追求... 音乐是人类最古老的语言,又是时代发展的最强曲调。从古至今,音乐承载了人类的情感、思想和历史,扎根于每个人的心灵深处。在中国古老的文化传承中,音乐作为一种普遍的艺术文化,以其独特的魅力触动着人们的每一个生活角落,成为人们追求劳动欢快、情感共鸣、思想融合的一个最为重要途径。中国古代教育家孔子曰:“移风易俗,莫善于乐”,认为高尚的音乐有助于人的教化。所以,音乐是一种语言,它是情绪的表达方式,并且比语言更加细腻有力;音乐还是连接人类情绪的桥梁,它会直接通过听觉渠道吸引人脑的情感和社会处理中心,使我们每个人相互产生共鸣。音乐的重要性在于它能够让人们摆脱现实生活中的压力和烦恼,让人们的心灵得到放松和愉悦;同时,音乐学习还能够激发人们的创造力和想象力,推动中国式现代化发展,成为一个创新学习的示范。 展开更多

关键词 情感共鸣 中国式现代化 中国古代教育家 文化传承 思想融合 现实生活 创新学习 移风易俗

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中国古代教育家的忧患意识及其现实意义 被引量：3

7

作者 张相乐 《长江大学学报（社会科学版）》 2011年第9期141-143,共3页

忧患意识是主体面对自然、社会和人生一定问题所产生的一种积极主动的应对和预防的精神状态。以儒家教育家为代表的中国古代教育家忧国忧民、忧道忧教、忧功忧名。继承、发扬中国古代教育家的忧患意识,能激发教师强烈的社会责任感、立... 忧患意识是主体面对自然、社会和人生一定问题所产生的一种积极主动的应对和预防的精神状态。以儒家教育家为代表的中国古代教育家忧国忧民、忧道忧教、忧功忧名。继承、发扬中国古代教育家的忧患意识,能激发教师强烈的社会责任感、立志教育的献身精神,以及投身教育改革的创新意识。 展开更多

关键词 中国古代教育家 儒家 忧患意识

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张载教育心理学思想述评 被引量：1

8

作者 范安平 《上饶师范学院学报》 1986年第2期50-54,共5页

张载(1020——1077)是北宋著名的哲学家和教育家,字子厚,世称横渠先生,尊呼张子。张载一生,除一段不甚得志的官宦生涯外,教授京师,讲学横渠,从事教育工作廿余载。他广收门徒,著书立说,不仅培养了一批卓有成就的关中士子,而且为后世留下... 张载(1020——1077)是北宋著名的哲学家和教育家,字子厚,世称横渠先生,尊呼张子。张载一生,除一段不甚得志的官宦生涯外,教授京师,讲学横渠,从事教育工作廿余载。他广收门徒,著书立说,不仅培养了一批卓有成就的关中士子,而且为后世留下了一笔极其珍贵的理论遗产。张载博学多识,本文仅就其教育心理学思想予以评述。一、起于立志,存于求知的学习动机学习动机是激发、推动学生进行学习的内驱力。心理学认为,动机作为一种心理倾向,具有鼓起干劲和指导方向的作用。对于如何培养学习动机,张载认为应当从立志入手。“志者,教之大伦而言也。”教育学生,首先当使其立志,“ 展开更多

关键词 横渠先生 心理学思想 学习动机 博学多识 理论遗产 指导方向 教育工作 内驱力 中国古代教育家 吕大钧

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论胡瑗的出而不隐与他的动不离道

9

作者 张树俊 《辽东学院学报（社会科学版）》 2009年第6期14-16,26,共4页

胡瑗是主张"出"的,他要求人们确立"出而不隐,安治天下"的思想。当然,从隐到出有一个过程,所以胡瑗要求待出之人要学会等待,怀才蕴德,同时还要把握好出的时机,该出则出,不该出则等。此外,胡瑗还认为"出"... 胡瑗是主张"出"的,他要求人们确立"出而不隐,安治天下"的思想。当然,从隐到出有一个过程,所以胡瑗要求待出之人要学会等待,怀才蕴德,同时还要把握好出的时机,该出则出,不该出则等。此外,胡瑗还认为"出"也要有"道",即要符合社会与道德规则,做到"进""退"有度,出而有节,动不离道。 展开更多

关键词 胡瑗 中国古代史 中国古代教育家

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中国传统教育经验漫谈之二

10

作者 黄书光 《华夏文化》 1994年第3期27-28,共2页

中国传统教育经验漫谈之二黄书光循序渐进作为教学上的一个重要原则，循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲，循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性，且在教学上需注意由浅而深... 中国传统教育经验漫谈之二黄书光循序渐进作为教学上的一个重要原则，循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲，循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性，且在教学上需注意由浅而深，由近及远，由具体到抽象的层层推进... 展开更多

关键词 中国传统教育 黄书光 教学理论 中国古代教育家 学生接受能力 《学记》 古代教育 修养方法 传统教育理论 公西华

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有趣的课堂亦可有效

11

作者 徐丽华 《福建论坛（社科教育版）》 2011年第11期47-48,共2页

常言道,铁打的军营流水的兵,对于在校任教的老师来说,岁岁年年,迎来送往,学期更替,学生更换,而我们的教材却少有更新,教学方法更是难得变动。如此一来,上过三五轮后,教师面对熟悉的教材,就觉得索然无味,激情不续了。

关键词 教学方法 导入语 文章主旨 人教版 板书设计 于漪 中国古代教育家 这一天 堂课 拓宽道路

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中国古代爱生观略述

12

作者 魏星桥 余柏民 《九江学院学报（社会科学版）》 1988年第3期96-99,共4页

热爱学生是教师的天职。爱学生不仅有助于建立良好的师生关系,也体现教师对社会的高度责任感。中国古代许多杰出的教育家都很关心和热爱学生,因而赢得了学生的无限崇敬,形成了尊师爱生的优良传统。所以,吸取和改造中国古代丰富的爱生思... 热爱学生是教师的天职。爱学生不仅有助于建立良好的师生关系,也体现教师对社会的高度责任感。中国古代许多杰出的教育家都很关心和热爱学生,因而赢得了学生的无限崇敬,形成了尊师爱生的优良传统。所以,吸取和改造中国古代丰富的爱生思想,对于加强教师的社会主义职业道德的建设,提高教书育人的质量,是大有裨益的。 展开更多

关键词 爱生 师生关系 中国古代教育家 师术 道德修养 教育威信 《师说》 以身立教 师道 教育才能

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教育实践要不忘初心,回归本真——以北京小学“五养”育人理念为例

13

作者 杨志成 《北京教育（普教版）》 2016年第12期15-16,共2页

做事如行路,要知道自己去哪儿、为什么去、怎么去。这些问题之于教育,便是教育的终极问题,即教育是什么、教育为什么、怎么实施教育。任何从事教育工作的人都在内心和行动中回答着这些问题。这些看似简单的问题却是人类有教育实践和教... 做事如行路,要知道自己去哪儿、为什么去、怎么去。这些问题之于教育,便是教育的终极问题,即教育是什么、教育为什么、怎么实施教育。任何从事教育工作的人都在内心和行动中回答着这些问题。这些看似简单的问题却是人类有教育实践和教育研究以来,一直探讨但却争论至今的问题。这些问题就是每一位教育者的行动初心,也是不断探寻的教育本真。 展开更多

关键词 教育实践 中国古代教育家 终极问题 希腊哲学家 育人理念 教育工作 产婆术 去哪儿 教育研究 教学原则

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政治选择题常见错因例析

14

作者 吴筱春 《青苹果》 2007年第5期21-23,共3页

选择题在历年高考政治试卷中占有重要地位。这类试题具有知识覆盖面广、概念性强、灵活性大、构思巧妙等特点。下面结合例题,就同学们易犯的几种错误进行分析。

关键词 类试 题干 领导干部 朱者赤 迷惑性 中国古代教育家 一切从实际出发 定势思维 慕贤 中国红十字总会

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孔子德育思想述评

15

作者 杨立俊 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1990年第2期92-103,共12页

孔子姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年)。他是我国古代一位伟大的思想家、政治家,也是中华民族历史上一位伟大的教育革新家。作为中国古代教育家的孔子。

关键词 德育思想 中华民族历史 教育革新 中国古代教育家 道德品质 道德教育过程 思想品德修养 道德修养 政治理想 鲁襄公

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培养目标与人的发展

16

作者 谢兰荣 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1989年第3期24-27,共4页

关于教育的培养目标问题,古往今来的教育思想家曾经作过种种的探索和规划,但是他们都离不开从人自身的需要和社会的需要这样两个角度提出自己的观点。站在人自身需要的角度,他们倡言教育要重视发展人的本性、人的个性。站在社会需要的角... 关于教育的培养目标问题,古往今来的教育思想家曾经作过种种的探索和规划,但是他们都离不开从人自身的需要和社会的需要这样两个角度提出自己的观点。站在人自身需要的角度,他们倡言教育要重视发展人的本性、人的个性。站在社会需要的角度,他们强调要重视发展人的某种技术和某些方面的才能,以满足社会对各类人才的需要。 展开更多

关键词 教育思想家 人的发展 社会需要 教育科学 学校教育 中国古代教育家 现代教育学 就业思想 片面发展 西方教育理论

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从感性认识到理性认知——以《看云识天气》的教学为例

17

作者 朱媛 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 2016年第8期38-39,共2页

中国古代教育家荀况指出：教学应该以＂闻见＂为基础,他说：＂不闻不若闻之,闻之不若见之……＂（《荀子·儒效》）。学生的认识从总体上也要遵循从感性到理性的过程。科普说明文作为一种说明客观事物的内容、形式、性质、原理、构... 中国古代教育家荀况指出：教学应该以＂闻见＂为基础,他说：＂不闻不若闻之,闻之不若见之……＂（《荀子·儒效》）。学生的认识从总体上也要遵循从感性到理性的过程。科普说明文作为一种说明客观事物的内容、形式、性质、原理、构造、来历、用途等的文体,其重要功用就是使人们通过阅读对客观存在的某一事物或某一事理获得理性的认识。 展开更多

关键词 理性认知 中国古代教育家 科普说明文 看云 批判意识 荀况 儒效 文本语言 专有名词 客观存在

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中国古代教育家的‘贵疑’思想

18

作者 李如密 《上海教育科研》 北大核心 1991年第4期43-44,49,共3页

科学怀疑是创造性思维中不可缺少的环节,因为在学习过程中,疑问和疑难总是在激发着人的创造性。而任何唯书,唯上的做法,都只能束缚学习者的思想,并将之变为平庸的人。但是,目前学校教育却并不重视学生求疑精神的培养。如果真的象著名的... 科学怀疑是创造性思维中不可缺少的环节,因为在学习过程中,疑问和疑难总是在激发着人的创造性。而任何唯书,唯上的做法,都只能束缚学习者的思想,并将之变为平庸的人。但是,目前学校教育却并不重视学生求疑精神的培养。如果真的象著名的教育家尼尔·波斯特曼所批评的:“孩子们入学时象个‘问号’,毕业时却象个‘句号’”,那只能是学校教育的失败。所以马克思把“怀疑一切”作为自己“ 展开更多

关键词 中国古代教育家 学校教育 学习过程 创造性思维 特曼 尼尔 经学理窟 先儒 陈乾初 六逆论

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论家庭与社会文明

19

作者 潘允康 《福建论坛（经济社会版）》 1987年第8期55-57,共3页

本文试图从社会学角度,从家庭是初级社会群体角度,说明家庭在社会文明中的重要作用。一、家庭是初级社会群体家庭在社会文明中的作用,是和家庭是初级社会群体的地位分不开的。所谓社会群体是人们社会生活的具体单位,是通过一定的社会关... 本文试图从社会学角度,从家庭是初级社会群体角度,说明家庭在社会文明中的重要作用。一、家庭是初级社会群体家庭在社会文明中的作用,是和家庭是初级社会群体的地位分不开的。所谓社会群体是人们社会生活的具体单位,是通过一定的社会关系结合起来的共同活动的集体。一般说来,能称为社会群体的都是能被群体以外的人们所明确意识到的,因为组成群体的人与人之间的交往既是发展的,又是连续的,多次重复的,相对稳定的。其间具有特定的社会关系,关系的性质不同群体的性质也不同。 展开更多

关键词 初级社会群体 青少年犯罪 越轨行为 社会生活 社会结合 主管会计 初级群体 社会角色 精神文明建设 中国古代教育家

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美术愉快教学浅谈

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作者 周立辉 《科技风》 2009年第6期-,共1页

一、愉快教学的内涵和作用愉快教学,简单地说,就是在教与学的活动中让学生愉快地学习、思考,在愉快中获得知识,在愉快中锻炼学生的动脑动手能力,在愉快中培养学生当学习的主人.关于"愉快教学",古今中外不少有见识的教育理论... 一、愉快教学的内涵和作用愉快教学,简单地说,就是在教与学的活动中让学生愉快地学习、思考,在愉快中获得知识,在愉快中锻炼学生的动脑动手能力,在愉快中培养学生当学习的主人.关于"愉快教学",古今中外不少有见识的教育理论家都有过许多精辟的论述,我国古代教育家孔了在<论语·雍也>中说过:"知之者不知好之者,好之者不如乐之者". 展开更多

关键词 美术 愉快教学 好之者不如乐之者 培养学生 学习的主人 教育理论家 古代教育家 获得知识 动手能力 教与学 内涵 论语 活动 锻炼

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