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对古代罗马史若干理论问题的重新考察 被引量:3
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作者 李雅书 杨共乐 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1993年第4期87-94,共8页
近年来,我国的罗马史研究有了很大的发展。但还有许多理论问题尚待重新研究,本文着重就罗马史的分期、罗马国家的起源及罗马早期国家的性质等问题谈谈自己的看法,以求教于史学界同行。 一 揭示罗马社会发展规律的新分期 长期以来,史学... 近年来,我国的罗马史研究有了很大的发展。但还有许多理论问题尚待重新研究,本文着重就罗马史的分期、罗马国家的起源及罗马早期国家的性质等问题谈谈自己的看法,以求教于史学界同行。 一 揭示罗马社会发展规律的新分期 长期以来,史学界一般都把罗马历史分为三个时期;王政时期、共和时期和帝国时期。很显然,这种分期方法具有很大的缺陷。首先。 展开更多
关键词 罗马 社会发展规律 共和时期 社会经济 古代所有制 罗马国家 史学界 所有制形式 马克思 奴隶
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关于奴隶社会史的几个问题——与《世界上古史纲》编写小组商榷 被引量:1
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作者 左文华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 1980年第2期98-103,共6页
一、关于亚细亚生产方式对于马克思所说的亚细亚生产方式,究竟是指原始社会还是指奴隶社会,究竟有没有亚细亚生产方式,马克思为什么后来又不用亚细亚生产方式这个概念,至今都还是争论未决的问题。《世界上古史纲》编者勇于探索,提出了... 一、关于亚细亚生产方式对于马克思所说的亚细亚生产方式,究竟是指原始社会还是指奴隶社会,究竟有没有亚细亚生产方式,马克思为什么后来又不用亚细亚生产方式这个概念,至今都还是争论未决的问题。《世界上古史纲》编者勇于探索,提出了很有代表性和启发性的见解。编写小组认为亚细亚生产方式就是指原始社会,并且说这是“马克思十分明确的断定”。我以为这是值得商榷的。第一,把亚细亚生产方式理解为原始社会,未必符合马克思的原意。这种见解首先就会遇到一个很难跨越的障碍。 展开更多
关键词 亚细亚生产方式 原始社会 马克思恩格斯 奴隶社会 上古史 奴隶城邦 亚细亚所有制 土地公有 土地私有 古代所有制
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亚细亚生产方式与国家 被引量:1
3
《历史研究》 1982年第3期39-52,共14页
一、亚细亚生产方式以公社为单位不知国家为何物马克思、恩格斯著作中提及的亚细亚生产方式,其内容为亚细亚所有制,以自然形成的原始共同体或公社为单位,实际上是部落的、氏族的、家族的或农村的公社,还说不上城市公社,因而它不属于文... 一、亚细亚生产方式以公社为单位不知国家为何物马克思、恩格斯著作中提及的亚细亚生产方式,其内容为亚细亚所有制,以自然形成的原始共同体或公社为单位,实际上是部落的、氏族的、家族的或农村的公社,还说不上城市公社,因而它不属于文明的、阶级的社会,根本不知道什么是国家。马克思、恩格斯著作中所说的亚洲社会、东方社会、亚洲公社或东方公社,都属此等公社,既不代表整个亚洲,更不代表全部东方,它只是一个小小的各自独立的社会,用马克思、恩格斯的话,"亚洲村社"就是"原始共产主义"的社会,这种社会只能是零星分散的公社,不可能是曾经经过部落结合的国家。 展开更多
关键词 亚细亚生产方式 亚细亚所有制 马克思 原始公社 共同体 恩格斯著作 五十年代 古代所有制 印度社会 共产主义
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论马克思主义的人类社会解放观 被引量:1
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作者 崔文华 《重庆社会科学》 1997年第1期67-71,共5页
马克思在谈到自己的历史观时指出:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化了的人类.”马克思是说,社会主义的实践过程,就是认识、改造市民社会和市民社会解放的过程,即人类社会的解放。 一、希腊罗... 马克思在谈到自己的历史观时指出:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化了的人类.”马克思是说,社会主义的实践过程,就是认识、改造市民社会和市民社会解放的过程,即人类社会的解放。 一、希腊罗马生产方式在人类社会发展中的地位 马克思主义认为,人类社会发展的起点是西欧的古代所有制形式和日尔曼的所有制形式。 展开更多
关键词 马克思主义 社会解放 人类社会发展 新唯物主义 市民社会 所有制形式 生产方式 社会主义 古代所有制 历史观
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试论“亚细亚生产方式”在历史唯物论发展中的地位
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作者 姚念慈 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第3期1-9,共9页
我们希望人们少恭维我们,而多用心阅读我们的著作吧! ——莱辛 在研究马克思恩格斯创立历史唯物论的过程中,“亚细亚生产方式”是一个无法回避的问题。这个问题的争论,历经半个多世纪仍无定论,以致成为马克思主义发展史研究中的疑案。 ... 我们希望人们少恭维我们,而多用心阅读我们的著作吧! ——莱辛 在研究马克思恩格斯创立历史唯物论的过程中,“亚细亚生产方式”是一个无法回避的问题。这个问题的争论,历经半个多世纪仍无定论,以致成为马克思主义发展史研究中的疑案。 国内长期流行的原始社会说,几乎毫不例外地是建立在这样一种假设之上的,即马克思主义自诞生之日起,就创立了完备的、包括原始社会在内的社会发展理论。 展开更多
关键词 亚细亚生产方式 部落所有 原始社会 马克思恩格斯 公社 亚细亚所有制 历史唯物论 阶级社会 古代所有制 社会形态
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评介《罗马史纲要》 被引量:1
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作者 林鲁卿 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1997年第4期122-123,共2页
评介《罗马史纲要》林鲁卿近年来,在世界古代史工作者的辛勤努力下,世界古代史研究取得了令人瞩目的进展。由杨共乐同志撰写、东方出版社于1994年出版的《罗马史纲要》,便是该研究领域中取得的又一新成果。《罗马史纲要》是我国... 评介《罗马史纲要》林鲁卿近年来,在世界古代史工作者的辛勤努力下,世界古代史研究取得了令人瞩目的进展。由杨共乐同志撰写、东方出版社于1994年出版的《罗马史纲要》,便是该研究领域中取得的又一新成果。《罗马史纲要》是我国学者撰写的第一部研究罗马社会发展史... 展开更多
关键词 公民社会 罗马奴隶 奴隶生产方式 早期国家 古代所有制 奴隶社会 史纲 社会发展 古代社会 小农经济
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马克思所说的古代所有制形式并非奴隶所有制形式
7
作者 杨共乐 陈凤姑 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1990年第8期57-59,51,共4页
马克思在其《资本主义以前诸形态》一文中,把资本主义以前所有制划分为三种形式:即亚细亚的所有制形式、古代的所有制形式和日耳曼的所有制形式。长期以来,学术界对于亚细亚所有制形式和日耳曼所有制形式讨沦颇多,意见各异。但对于古代... 马克思在其《资本主义以前诸形态》一文中,把资本主义以前所有制划分为三种形式:即亚细亚的所有制形式、古代的所有制形式和日耳曼的所有制形式。长期以来,学术界对于亚细亚所有制形式和日耳曼所有制形式讨沦颇多,意见各异。但对于古代所有制形式则争议很少,似乎谁也知道这是指希腊罗马的奴隶制形式。实际上,这是一种偏见。马克思所指的古代所有制形式根本不是一般认为的古代希腊罗马的奴隶所有制形式,它有其自身存在的前提,特点和局限性。与奴隶所有制形式有着本质的区别。 展开更多
关键词 所有制形式 古代所有制 马克思恩格斯 奴隶 共同体 资本主义 古代希腊 奴隶社会 再生产 亚细亚
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马克思“古代所有制”理论研究 被引量:1
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作者 杨共乐 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期30-37,共8页
所有制是指生产资料归谁占有的制度,它在生产关系中起着举足轻重的作用。它体现着现实的人们之间最本质的社会关系,决定着劳动者和生产资料的结合方式。马克思对它非常重视。早在1845—1846年、1857年,马克思就对亚细亚... 所有制是指生产资料归谁占有的制度,它在生产关系中起着举足轻重的作用。它体现着现实的人们之间最本质的社会关系,决定着劳动者和生产资料的结合方式。马克思对它非常重视。早在1845—1846年、1857年,马克思就对亚细亚的、古代的、日耳曼的、资本主义的所有制形式作过认真的研究,并提出了自己的看法。“古代所有制”理论是马克思所有制理论的重要组成部分,界定这一理论的内涵与外延,明确“古代所有制”与“奴隶所有制”之间的关系和区别,对于人们正确理解马克思的真实思想具有很大的意义。 展开更多
关键词 马克思 古代所有制
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中国古代土地所有制演进的逻辑及其当代启示 被引量:10
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作者 王琦 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期11-18,共8页
自秦末商鞅废除井田制到清末鸦片战争,近两千两百年的时间内中国土地所有制形式经历了土地国有制占主导地位,土地国有制与封建地主大土地私有制相对峙,最终封建地主大土地私有制占主导地位的发展历程。其间自耕农小土地私有制在艰难中发... 自秦末商鞅废除井田制到清末鸦片战争,近两千两百年的时间内中国土地所有制形式经历了土地国有制占主导地位,土地国有制与封建地主大土地私有制相对峙,最终封建地主大土地私有制占主导地位的发展历程。其间自耕农小土地私有制在艰难中发展,国家、封建地主、农民之间形成了相互制约的博弈关系。研究中国古代土地所有制发展的进程,对当前进一步推进土地制度改革,完善社会主义市场经济,构建社会主义和谐社会具有重要意义。 展开更多
关键词 中国古代土地所有制 土地国有 土地私有 农村土地度改革
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古希腊经济制度新探 被引量:1
10
作者 王海明 《武陵学刊》 2019年第6期27-43,共17页
一方面,古希腊城邦时代彻底的生产资料民有制,源于城邦时代民主,源于爱琴文明和荷马时代不彻底的生产资料民有制,说到底,源于古希腊没有大河、地少山多的"非治水社会"地理环境。另一方面,城邦时代民主,源于平民、庶民阶级与... 一方面,古希腊城邦时代彻底的生产资料民有制,源于城邦时代民主,源于爱琴文明和荷马时代不彻底的生产资料民有制,说到底,源于古希腊没有大河、地少山多的"非治水社会"地理环境。另一方面,城邦时代民主,源于平民、庶民阶级与国王及其贵族、官吏阶级争夺国家最高权力的阶级斗争,源于爱琴文明和荷马时代的生产资料民有制和母邦与殖民城邦环海而居的地理环境,说到底,源于没有大河、地少山多的"非治水社会"之地理环境。 展开更多
关键词 生产资料民有 生产资料官有 古代所有制形式 亚细亚的所有制形式
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