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古代墓志同形典故词语研究
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作者 宋莉 何山 《保定学院学报》 2024年第1期101-110,共10页
广义“同形典故词语”指典形相同词语的集合,主要包括同形同源同义、同形同源异义、同形异源同义和同形异源异义四类。学界有关这类词语的研究多从典源和典义两个角度出发分析其源、义之异同,而对典源、典形、典义三者之间动态对应关系... 广义“同形典故词语”指典形相同词语的集合,主要包括同形同源同义、同形同源异义、同形异源同义和同形异源异义四类。学界有关这类词语的研究多从典源和典义两个角度出发分析其源、义之异同,而对典源、典形、典义三者之间动态对应关系及词语同形机制等研究较为薄弱。以古代墓志同形涉典词语和典故词为对象,探析其典源、典义错位对应现象背后的机制和动因,从而弥补汉语同形典故词语本体研究之不足,旨在为汉语词汇史研究提供理论借鉴和材料实例,亦为辞书修订与编纂、碑刻文献校释等实际应用提供实证依据。 展开更多
关键词 古代墓志 同形典故词语 汉语词汇史
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亲属自撰墓志文的叙事特点及其文学意义 被引量:1
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作者 杨向奎 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期62-67,共6页
亲属自撰是指丧葬主持者或重要参与者不请托他人而自己为墓主撰写的墓志文或撰作过程。无论血缘还是伦理,成年子嗣都理应是父母丧葬的主持者,子为父母撰文的比例在亲属自撰中相应最高。亲属自撰有自愿和被迫两种情形,自撰者心中常有顾虑... 亲属自撰是指丧葬主持者或重要参与者不请托他人而自己为墓主撰写的墓志文或撰作过程。无论血缘还是伦理,成年子嗣都理应是父母丧葬的主持者,子为父母撰文的比例在亲属自撰中相应最高。亲属自撰有自愿和被迫两种情形,自撰者心中常有顾虑,这源自传统的避嫌自夸心理。因撰者与墓主情感深厚、关系亲密,又因与请托撰文的隐含读者存在差异,亲属自撰具有抒情浓郁、细节私密、隐含读者独特等特点。这些特点在深化墓志的抒情功能、促进墓志人物个性化以及催生墓志变体等方面,都有重要的文学意义。 展开更多
关键词 古代墓志 亲属自撰 叙事特点 文学意义 隐含读者 墓志变体
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古代墓志请托撰文的撰者选择 被引量:2
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作者 杨向奎 《华中学术》 CSSCI 2016年第3期127-133,共7页
在古代墓志的作者中,因和墓主或墓主亲属熟知而被请托者最为多见,这表明熟知者是古人请托撰文考虑的第一个人群,正常的请托状态是在熟知者中寻找善文者或治史者。请托熟知者、善文者、治史者的内在依据大致有两个维度:一是当前维度,请... 在古代墓志的作者中,因和墓主或墓主亲属熟知而被请托者最为多见,这表明熟知者是古人请托撰文考虑的第一个人群,正常的请托状态是在熟知者中寻找善文者或治史者。请托熟知者、善文者、治史者的内在依据大致有两个维度:一是当前维度,请托者主要考虑请托意愿能否实现和实现的便捷程度;二是未来维度,请托者主要考虑如何取信于后。作为饰终之物的墓志,受人情影响,书善不书恶,是不争之事实,极端者文过饰非、捏造善迹等或许也存在。但从请托标准所反映的请托心态来看,为了传信后世,大多数请托者还是期待依照事实、如实写出墓主善迹的,这或许更接近墓志文创作的真实生态。那种依据笔记野史过分夸大碑志文撰写的商品化和文人谀墓情形的观点都是偏颇的。 展开更多
关键词 古代墓志 请托撰文 请托心态
原文传递
古代墓志蕴含的中华优秀传统价值观及其当代弘扬研究
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作者 彭文峰 《社会主义核心价值观研究》 2019年第6期70-74,共5页
古代墓志是中华优秀传统文化的重要组成部分,体现了中华优秀传统文化所蕴含的思想观念、道德规范和人文精神等内容,展现了古人践行价值观的路径,为社会主义核心价值观的培育和践行提供了参考与滋养,有助于社会主义核心价值观的外化于行... 古代墓志是中华优秀传统文化的重要组成部分,体现了中华优秀传统文化所蕴含的思想观念、道德规范和人文精神等内容,展现了古人践行价值观的路径,为社会主义核心价值观的培育和践行提供了参考与滋养,有助于社会主义核心价值观的外化于行;为进一步构建人类命运共同体提供了思想资源,有助于我们深刻理解构建人类命运共同体的思想内涵与精神实质。 展开更多
关键词 古代墓志 中华优秀传统价值观 社会主义核心价值观 人类命运共同体
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中国古代墓志铭的源流 被引量:7
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作者 李永明 《山东图书馆季刊》 2003年第1期105-108,共4页
本文从文献学的角度探讨墓志铭这一文献形态的起源及发展演变的过程 ,并总结其在不同时代所具有之特点 。
关键词 中国 古代墓志 发展 演变 文献学
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