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火针的机理及临床应用 被引量:201
1
作者 贺普仁 《中国中医药现代远程教育》 2004年第10期20-24,共5页
火针疗法是将一种特殊质料制成的粗细针在火上烧红后,迅速刺入人体的一定穴位和部位的治疗方法.古代又称之为燔针、口刺、白针、烧针和武针.
关键词 临床应用 火针疗法 细针 穴位 部位 人体 治疗方法 质料 古代
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CULTURALLY LOADED WORDS AND ENGLISH LANGUAGE TEACHING 被引量:92
2
作者 许国璋 《现代外语》 1980年第4期21-27,共7页
1.0. In this paper I propose to do two things: to make a sample study of what Icall culturally loaded words, and to try to assess their relevance to English languageteaching. 1.1. I will begin by explaining what I mea... 1.0. In this paper I propose to do two things: to make a sample study of what Icall culturally loaded words, and to try to assess their relevance to English languageteaching. 1.1. I will begin by explaining what I mean by a culturally loaded word.A ready example would be snow, with its three different references in a tropical culture, 展开更多
关键词 形而上学 近代 现代 唯心主义 古代 宗教改革 文艺复兴 辩证法 唯物主义 根本原理
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中国古代文明演进的两种模式--红山、良渚、仰韶大墓随葬玉器观察随想 被引量:95
3
作者 李伯谦 《文物》 CSSCI 北大核心 2009年第3期47-56,共10页
关键词 中国大陆 文明演进 新石器时代晚期 古代 随想 玉器 文化面貌 红山文化
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中国历代森林覆盖率的探讨 被引量:73
4
作者 樊宝敏 董源 《北京林业大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2001年第4期60-65,共6页
中国历史上曾经是一个多林的国家 ,经考证分析在 40 0 0年前的远古时代 ,森林覆盖率高达 6 0 %以上 .但是随着历史的发展 ,森林资源日趋减少 .到 2 2 0 0年前的战国末期降为 46 % ,110 0年前的唐代约为 33% ,6 0 0年前的明代之初为 2 6 ... 中国历史上曾经是一个多林的国家 ,经考证分析在 40 0 0年前的远古时代 ,森林覆盖率高达 6 0 %以上 .但是随着历史的发展 ,森林资源日趋减少 .到 2 2 0 0年前的战国末期降为 46 % ,110 0年前的唐代约为 33% ,6 0 0年前的明代之初为 2 6 % ,1840年前后约降为 17% ,新中国成立前夕降为 12 .5 % .中国近代是森林资源受破坏最严重的时期 .森林资源的消长与人口数量、社会生产力水平有关 ,森林的消失必然导致一系列生态和社会问题 .中国在 2 1世纪 ,必须严格控制人口 ,努力发展科学技术 ,扩大森林资源 ,以保证全社会的可持续发展 . 展开更多
关键词 森林覆盖率 中国 森林史 古代
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“天人合一”与中国古代的生态智慧 被引量:69
5
作者 方克立 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2003年第4期207-217,共11页
“天人合一”是处理人与自然关系的正确思想原则。中国古代有丰富的“天人合一”的思想资源 ,其中最有价值的思想成果就是主张人可以“裁成”、“辅相”、“参赞”天地之化育的天人协调说。在这种天人观指导下 ,我们的先哲提出了许多善... “天人合一”是处理人与自然关系的正确思想原则。中国古代有丰富的“天人合一”的思想资源 ,其中最有价值的思想成果就是主张人可以“裁成”、“辅相”、“参赞”天地之化育的天人协调说。在这种天人观指导下 ,我们的先哲提出了许多善待自然、保护生物资源的朴素生态智慧 ,对于解决当今人类面临着的日益严峻的生态问题不无启发意义。 展开更多
关键词 “天人合一” 中国 古代 人与自然 天人协调说 生态智慧 生态环境 哲学思想 思想原则
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中国传统法的结构与基本概念辨正——兼论古代礼与法的关系 被引量:65
6
作者 曾宪义 马小红 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期61-73,共13页
在漫长的历史发展中 ,中文“法”字的字义并非一成不变 ,尤其近代以来中文“法”字的内涵不断丰富 ,以致将古代社会中许多“礼”的内容纳入其中。如果用现代已经变化并且仍在不断变化的“法”的概念、含义僵化地去对照、解释中国传统法 ... 在漫长的历史发展中 ,中文“法”字的字义并非一成不变 ,尤其近代以来中文“法”字的内涵不断丰富 ,以致将古代社会中许多“礼”的内容纳入其中。如果用现代已经变化并且仍在不断变化的“法”的概念、含义僵化地去对照、解释中国传统法 ,必然会产生诸多的误解。实际上 ,礼与法是中国传统法不可或缺的组成部分 ,对礼缺乏必要的探讨 ,我们就无从知晓中国传统法的精神 ,无法解释中国传统法的所以然。传统法中的“法” ,多指制度层面 ,这一点在秦汉后更为突出。而礼 。 展开更多
关键词 中国 传统法 古代 法治 音律 法律 礼制 礼义 价值取向 礼教
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中国古代风水林探析 被引量:62
7
作者 关传友 《农业考古》 2002年第3期239-243,共5页
关键词 中国 古代 风水林 产生渊源 绿化意识
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巴蜀文化初论 被引量:58
8
作者 徐中舒 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1959年第2期21-44,共24页
一、古代四川经济文化的基本情况二、蜀的历史三、巴地所在及其历史四、船棺葬与巴族关系五、巴族与錞于铜鼓的关系六。
关键词 巴蜀文化 象形文字 四川 中原地区 巴族 船棺葬 铜鼓 十三年 古代 大学学报
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什么是考古学 被引量:58
9
作者 夏鼐 《考古》 1984年第10期931-935,948,共6页
考古学的研究对象是古老的实物,但是作为一门科学的学科,它是一门很新的学科。它的起源相当早,因为一个社会发展到一定的阶段,社会成员的思想意识发展到一定的阶段,他们便会对自己的过去历史发生兴趣,对于古代传留下来的遗物和遗迹发生... 考古学的研究对象是古老的实物,但是作为一门科学的学科,它是一门很新的学科。它的起源相当早,因为一个社会发展到一定的阶段,社会成员的思想意识发展到一定的阶段,他们便会对自己的过去历史发生兴趣,对于古代传留下来的遗物和遗迹发生兴趣。出于各种不同的动机,他们搜集古物、调查古迹,有的更进一步把它们纪录下来,甚至于探讨它们的意义,进行个别的研究。但是这些只是考古学的前身,还不是现代学术界所指的科学的、近代的考古学。 展开更多
关键词 工业考古学 历史科学 研究对象 古代 人类活动 考古学文化 金石学 社会发展 考古学研究 遗迹
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论中国古代法律生活中的“情理场”——从《名公书判清明集》出发 被引量:43
10
作者 邓勇 《法制与社会发展》 CSSCI 2004年第5期63-72,共10页
本文从分析《名公书判清明集》 (简称《清明集》)中的几个典型书判出发 ,论述了《清明集》中体现出来的情理观念 ,总结出一幅宋代民事司法秩序的图景 :那是一个情理的空间 ,一个介乎于圣贤操守和腐败司法之间的解决纠纷的空间。在这一... 本文从分析《名公书判清明集》 (简称《清明集》)中的几个典型书判出发 ,论述了《清明集》中体现出来的情理观念 ,总结出一幅宋代民事司法秩序的图景 :那是一个情理的空间 ,一个介乎于圣贤操守和腐败司法之间的解决纠纷的空间。在这一空间中 ,人人 (以法官为主体 ,也包括当事人 )依照情理的原则行事 ,维持了宋代稳定的社会秩序。接着结合中国古代司法中体现的核心特点 ,探讨了情理发生发展的原因 ,并归纳提炼出一个“情理场”的概念。最后 ,对“情理场”的三大定律进行阐析。笔者认为基于社会根源和人性根源的“情理场”是宋代以及整个中国古代司法的总体精神和深层法文化特质 ,从“同情地理解”之角度对中国传统法律文化有了一个全面的认识。 展开更多
关键词 中国 古代 法律 《名公书判清明集》 情理观念 司法腐败
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试论周代田制及其社会性质——并批判胡适井田辨观点和方法的错误 被引量:45
11
作者 徐中舒 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1955年第2期51-90,共40页
周代社会性质,是奴隶社会?还是封建社会?在中国现代历史学的阶段上,还是一个有待解决的论题。古中国的社会,依据马克思的论证,是属于亚细亚生产方式的东方类型,自埃及、美索不达米亚、到印度,都是在以公有财产为基础的社会,向以私有财... 周代社会性质,是奴隶社会?还是封建社会?在中国现代历史学的阶段上,还是一个有待解决的论题。古中国的社会,依据马克思的论证,是属于亚细亚生产方式的东方类型,自埃及、美索不达米亚、到印度,都是在以公有财产为基础的社会,向以私有财产为基础的社会过渡的阶段。这是解答中国古代社会的钥匙。人类社会发展,由低级到高级,氏族公有制,是它必经的阶段。摩尔根曾经用这把钥匙,解开了古代希腊、罗马及古代德意志,历史上未曾解决的最重要的谜。这是人类历史发展的规律性。也就是马克思列宁主义唯物史观的普遍真理。 展开更多
关键词 井田制 授田制 氏族公社 周代 部族 徐中舒 孟子 甲骨文 古代 家族公社
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巴蜀文化续论 被引量:46
12
作者 徐中舒 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1960年第1期75-117,共43页
我去年开始写巴蜀文化初论,为自己提出了一些课题,发表的只是一部分。还有一部分牵涉民族问题,因为自己对这些方面修养不够,长期没有得到解决。初论出版以后,友人蒙文通先生有“巴蜀史的问题”的提出,邓少琴先生有“巴史新探”之作,马... 我去年开始写巴蜀文化初论,为自己提出了一些课题,发表的只是一部分。还有一部分牵涉民族问题,因为自己对这些方面修养不够,长期没有得到解决。初论出版以后,友人蒙文通先生有“巴蜀史的问题”的提出,邓少琴先生有“巴史新探”之作,马长寿先生,方国瑜先生又写了两种彝族史初稿,冯汉骥先生有“晋宁出土文物中所表现的当时民族”及“晋宁出土铜器上所表现的生产及生产关系” 展开更多
关键词 巴蜀文化 农村公社 部族 春秋时代 氏族社会 农业公社 古代 氏族制 大学学报 汉代
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古代漆器的红外光谱 被引量:47
13
作者 郑佳宝 单伟芳 +1 位作者 张炜 郭时清 《复旦学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 1992年第3期345-349,共5页
研究了生漆的红外光谱,发现不合桐油的生漆的I_(1712)小于I_(1622)而含桐油的生漆则相反.还对16件汉代漆器样品进行红外光谱分析,结果表明,其中的12件漆器含有桐油成分.本文还根据红外光谱考察了生漆漆膜的模拟老化过程.
关键词 生漆 桐油 红外光谱法 古代 漆器
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西周史论述(上) 被引量:46
14
作者 徐中舒 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第3期89-98,共10页
一、周人出于白狄说古代关中农业经过周人的经营,已有高度发展,所以诗人称其农稼所得乃有“千斯仓”、“万斯箱”之说(见《诗·小雅甫田》)。金文周作(?),从(?)象界划分明的农田,其中四小点正象田中禾稼之形。从口与君商二字同意,... 一、周人出于白狄说古代关中农业经过周人的经营,已有高度发展,所以诗人称其农稼所得乃有“千斯仓”、“万斯箱”之说(见《诗·小雅甫田》)。金文周作(?),从(?)象界划分明的农田,其中四小点正象田中禾稼之形。从口与君商二字同意,示国家政令所从出。周初居邠,后来亶父迁于岐山下的周原,乃称为周。当其居邠时是没有这种高等农业的。《史记·周本纪》:“夏后氏政衰,弃稷不务,不窋以失其官而奔戎狄之间;”周祖后稷,后稷乃古代农官通称,并非私名,周之先祖应自不窋开始。不窋居戎狄之间,“弃稷不务”,说明当时周人还停留在粗耕阶段与戎狄同俗。其后不窗之孙公刘,“虽在戎狄之间。 展开更多
关键词 文王 周人 经济文化 周原 左传 戎狄 古代 周公东征 周初 白狄
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对我国近现代学校武术内容及活动变迁过程的研究 被引量:43
15
作者 王智慧 蔡宝忠 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第10期1399-1401,共3页
采用文献资料的方法,综合考察我国近现代学校武术百年发展历程。研究认为:1)近代学校武术是在古代学校武术的基础上发展起来的,这与当时的历史背景和教育需要是分不开的;2)近代学校武术的发展首先是来自于"土洋之争","... 采用文献资料的方法,综合考察我国近现代学校武术百年发展历程。研究认为:1)近代学校武术是在古代学校武术的基础上发展起来的,这与当时的历史背景和教育需要是分不开的;2)近代学校武术的发展首先是来自于"土洋之争","尚武精神"在学校得到捍卫,但是武术教学情况发展很不平衡,武术师资经历了聘请到培养的过程;3)现代学校武术向着规范化方向发展,体育院校武术教育不断扩展,各地武术馆校层出不穷;4)近现代学校武术的发展给我们的启示:东西文化的撞击使学校武术得到了新发展;学校武术的发展需要有长远的规划作保障;学校武术水平的提高是以师资力量为基础。 展开更多
关键词 学校武术 现代 近代 古代 启示
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中国古代的城市水系 被引量:35
16
作者 吴庆洲 《华中建筑》 北大核心 1991年第2期55-61,42,共8页
我国的古城多有一个由环城壕池和城内河渠组成的水系,它具有多种功用,被誉为“城市之血脉”。然而,近现代城市建设的发展,却往往填塞古城原有池湖河渠,使之逐渐湮没。值得注意的是,随着古城水系的逐渐破坏和消失,给城市带来了排水、排... 我国的古城多有一个由环城壕池和城内河渠组成的水系,它具有多种功用,被誉为“城市之血脉”。然而,近现代城市建设的发展,却往往填塞古城原有池湖河渠,使之逐渐湮没。值得注意的是,随着古城水系的逐渐破坏和消失,给城市带来了排水、排洪以及环境恶化等一系列的问题。从理论上对古城的水系进行深入的探讨,对其产生、发展和功用以及它在古代的城市规划。 展开更多
关键词 城市规划 城市水系 古代 城市选址 空间规划
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《圣经》汉译及其对汉语的影响 被引量:31
17
作者 蒋骁华 《外语教学与研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期301-305,共5页
本文由《圣经》在中国的汉译情况讨论《圣经》汉译对汉语语言的影响。文章指出 ,在马礼逊译本基础上逐步完善起来的《官话和合本圣经》
关键词 《圣经》 翻译 汉语 基督教 古代 近代 白话文
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论历史理性在古代中国的发生 被引量:39
18
作者 刘家和 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期18-31,共14页
历史理性之在古代发现 ,这似乎是中国学术传统的一个特色。中国古代历史理性的产生可以分为以下三个阶段 :第一阶段 (殷末至周初 ) ,作为正题 (thesis) ,历史理性与道德理性是一致的 ;第二阶段 (西周后期至秦 ) ,作为反题 (antithesis) ... 历史理性之在古代发现 ,这似乎是中国学术传统的一个特色。中国古代历史理性的产生可以分为以下三个阶段 :第一阶段 (殷末至周初 ) ,作为正题 (thesis) ,历史理性与道德理性是一致的 ;第二阶段 (西周后期至秦 ) ,作为反题 (antithesis) ,历史理性与道德理性背离 ,而与自然理性相附合 ;第三阶段 (汉代 ) ,作为合题 (synthesis) ,历史理性与道德理性重新结合 ,并与自然理性 (人性之自然 ) 展开更多
关键词 历史理性 古代 中国 “天命” 道德理性 天人合一 自然理性 汉代
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中国古代城市建设的山水特质及其营造方略 被引量:24
19
作者 龙彬 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2002年第5期85-88,共4页
从现象以及内在根源两方面 ,探讨了中国古代城市建设所具备的浓郁山水特质 ,进而对营造这种山水特质的思想方略作出了系统分析与归纳。
关键词 中国 古代 城市建设 水山特质 营造方略
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植物引种驯化理论与实践述评 被引量:29
20
作者 张日清 何方 《广西林业科学》 2001年第1期1-6,共6页
植物引种驯化是人类社会的一项技术经济活动 ,其历史已超过万年。引种驯化理论的研究大约始于 2 5 0 0年前 ,可分为古代、近代和现代三个时期。我国是最早开展这顶工作的国家之一。近代的引种驯化理论研究则始于达尔文的生物进化学说 ,... 植物引种驯化是人类社会的一项技术经济活动 ,其历史已超过万年。引种驯化理论的研究大约始于 2 5 0 0年前 ,可分为古代、近代和现代三个时期。我国是最早开展这顶工作的国家之一。近代的引种驯化理论研究则始于达尔文的生物进化学说 ,研究中心在欧洲。从 2 0世纪开始 ,现代引种驯化理论的研究进入了一个空前活跃的阶段 。 展开更多
关键词 植物 引种驯化 理论 实践 古代 近代 现代 生物进化学说
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