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题名漫谈贵州山丝业的兴衰
被引量：3
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作者
顾文栋
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出处
《贵州文史丛刊》
1983年第1期30-35,共6页
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文摘
一“橡叶深时雾气浓,蚕眠蚕起不妨农。最怜小雨初晴后,一路春山(米悉)(殺米)中。”“露滴青梧月照天,五更织女未曾眠。鸡皮毛线辛勤就。蜀锦吴绫一样鲜。”这是遵义诗人黎恺《橡茧词》中的诗句。在距今二百四十年前柞蚕生产引进之后,黔北一带正是这样一轴喜人的画卷。据《遵义府志》记载,当时的娄山关下以至赤水河边,“纺织之声相闻,槲林之阴迷道途,乡叟村妪相遇,惟絮絮话春丝几何,秋丝几何,子弟养织之善否。而土著裨贩走都会。
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关键词
蜀锦吴绫
裨贩
柞蚕生产
十十五五
眠蚕
府志
娄山关
省农业改进所
口讲指画
蚕丝业
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名柳宗元的悲剧
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作者
陈相圭
金枝
陈顺锋
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机构
广西工学院
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出处
《时代文学（下半月）》
2011年第4期182-183,共2页
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文摘
悲剧精神是一种正视人生苦难、反抗命运的作弄、争取人的自由的伟大而崇高的精神。鲁迅说,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,尼采认为,真正的悲剧"用一种形上学的慰藉来解脱我们:不管现象如何变化,事物基础之中的生命仍是坚不可摧和充满欢乐的"。通过解读柳宗元诗文及相关文本,对照悲剧的本性,揭示柳宗元如何通过悲剧命运的磨炼和艺术创作,使其人生得到了升华,这是人生的悲剧美。
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关键词
悲剧精神
博学宏词
古文运动
湮厄
余成教
口讲指画
生存欲望
为世用
陶诗
文以明道
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名蜀南诗人张启辰和他的《鸥榭诗钞》
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作者
陈维国
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出处
《文史杂志》
1992年第2期16-17,共2页
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文摘
张启辰,字星阶,清嘉庆二十四年(1819年)出生在叙州府宜宾县菜坝的一个书香门第。从小接受严格的封建文化教育,先以优禀生举于乡,复于咸丰二年(1852年)参加礼部会试,登三甲进士。同年五月,新进士们在清夏斋受到皇帝的召见之后,诏三甲进士交吏部以知县即用,张启辰被派往云南,从此开始了坎坷的仕宦生涯.
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关键词
清嘉庆
叙州府
仕宦生涯
徐绩
口讲指画
知不足斋
催科
纪行诗
民生疾苦
锦茵
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分类号
I206
[文学—中国文学]
K207
[历史地理—历史学]
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题名茶言微语
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出处
《茶道》
2023年第1期9-9,共1页
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文摘
至于普通请客,就是“喝茶”(Hendreauthe)了。每次茶点之费不过合华币一元,然而可同时请四五客。初交不请,一定要等相见三四次,友谊渐熟之后再请。他们无论男女自小养成一种口才,对客之际,清言娓娓,谈谐杂出,或纵谈文艺,或叙述故事,或玩弄乐器,或披阅名画,口讲指画,兴会淋漓,令人乐而忘倦,其关于国家社会不得意的问题,从不在这个时候提起。
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关键词
口讲指画
叙述故事
清言
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名柳宗元“不为人师”新解
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作者
马丕环
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出处
《宝鸡师院学报（哲学社会科学版）》
1993年第2期127-127,共1页
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文摘
柳宗元在《答韦中立论师道书》中曾指出:“仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。”有人据此就说柳宗元“不敢为人师”,这实乃皮相之见。事实上,柳宗元始终在为人师,当年他在京都就广纳后学,据其《报袁君陈秀才避师名书》中说:“往在京师,后学之士到仆门,日或数十人。
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关键词
柳宗元集
同异
君陈
柳子厚墓志铭
口讲指画
学之
柳河东集
经承
慨乎言之
中说
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分类号
C55
[社会学]
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题名周恩来少年时的一篇优秀作文
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作者
张秀春
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机构
辽宁省档案馆
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出处
《兰台世界（上旬）》
1994年第9期34-34,共1页
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文摘
周恩来少年时的一篇优秀作文辽宁省档案馆张秀春ｌ９１０年春，年仅１２岁的周恩来，远离了四季如春的鱼米之乡一一准安，随三堂伯周贻江来到冰天雪地的东北。当时，奉天（沈阳）还没有合适的学校就读，先随三堂伯去铁岭银岗书院读书。是年秋，在传教士的赞助下，奉天官立...
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关键词
张秀
三堂
天度
高等小学堂
东关
寥寥数语
周年纪念
以言
二字
口讲指画
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分类号
K827
[历史地理—历史学]
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题名写给45分钟
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作者
邱枣庄
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机构
山东省枣庄市中区黄庄中学
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出处
《人民教育》
北大核心
1994年第9期43-43,共1页
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文摘
一万多个日日夜夜缓缓地从指间流过。其间的酸甜苦涩皆浓缩于每一个短暂的45分钟里。教室里、讲台前、黑板上、粉笔间都凝结着我缱绻的心、挚爱的情;注满着我辛勤劳作的甘苦;镌刻着我对孩子豁达无私的奉献与拓荒耕耘的收获。
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关键词
目送手挥
旷日经年
衣带渐宽
两鬓斑白
关汉卿
口讲指画
我的故事
光的海洋
渴骥奔泉
播种人
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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