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“还受生钱”习俗源流考论
1
作者
伍小劼
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第2期217-223,共7页
“还受生钱”习俗在中国社会中广泛流传,它的具体操作仪式“预修填还”渊源于南北朝时期出现的《随愿往生十方净土经》、唐末宋初出现的《阎罗王授记经》和不晚于宋代的《受生经》,至此奠定了预修填还的基本格局。预修填还仪式在后世发...
“还受生钱”习俗在中国社会中广泛流传,它的具体操作仪式“预修填还”渊源于南北朝时期出现的《随愿往生十方净土经》、唐末宋初出现的《阎罗王授记经》和不晚于宋代的《受生经》,至此奠定了预修填还的基本格局。预修填还仪式在后世发展迭出新说,如认为今人预寄钱财为后人受生所依赖,提出预修填还余钱利于异日来生得果,主张填寄册籍需载信人年貌等新说法。
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关键词
受
生
钱
预修填还
随愿往
生
十方净土经
十王经
受
生
经
原文传递
题名
“还受生钱”习俗源流考论
1
作者
伍小劼
机构
上海师范大学哲学系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第2期217-223,共7页
基金
国家社科基金重大项目“汉文大藏经未收宋元明清佛教仪式文献整理与研究”(17ZDA236)的阶段性成果。
文摘
“还受生钱”习俗在中国社会中广泛流传,它的具体操作仪式“预修填还”渊源于南北朝时期出现的《随愿往生十方净土经》、唐末宋初出现的《阎罗王授记经》和不晚于宋代的《受生经》,至此奠定了预修填还的基本格局。预修填还仪式在后世发展迭出新说,如认为今人预寄钱财为后人受生所依赖,提出预修填还余钱利于异日来生得果,主张填寄册籍需载信人年貌等新说法。
关键词
受
生
钱
预修填还
随愿往
生
十方净土经
十王经
受
生
经
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“还受生钱”习俗源流考论
伍小劼
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2023
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