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读船山先生群龙无首解
1
作者
黄巩
《船山学报》
1935年第4期11-12,共2页
二后能学聖贤之学。学聖贤之学。然后能继聖贤之行。不能求聖贤之志。日取聖贤之书读之。无益也。先生解无首之义为无端倪。谓在潜能潜在见能见。在惕能惕。在跃能跃。在飞能飞。在亢能悔。所以法天行之健。自强不息。其德充满无间。而...
二后能学聖贤之学。学聖贤之学。然后能继聖贤之行。不能求聖贤之志。日取聖贤之书读之。无益也。先生解无首之义为无端倪。谓在潜能潜在见能见。在惕能惕。在跃能跃。在飞能飞。在亢能悔。所以法天行之健。自强不息。其德充满无间。而无一端之可拟议也。而又非毋意毋必毋固毋我之谓也。夫君子意诚而后心正。故孝子之事亲。先意承志。善说诗者。以意逆志。乐其道者。得意忘言。毋意何以诚正。
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关键词
以意逆志
法天
书读
取乱侮亡
者必
君子小人
乾刚
必明
静者
包桑
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题名
读船山先生群龙无首解
1
作者
黄巩
出处
《船山学报》
1935年第4期11-12,共2页
文摘
二后能学聖贤之学。学聖贤之学。然后能继聖贤之行。不能求聖贤之志。日取聖贤之书读之。无益也。先生解无首之义为无端倪。谓在潜能潜在见能见。在惕能惕。在跃能跃。在飞能飞。在亢能悔。所以法天行之健。自强不息。其德充满无间。而无一端之可拟议也。而又非毋意毋必毋固毋我之谓也。夫君子意诚而后心正。故孝子之事亲。先意承志。善说诗者。以意逆志。乐其道者。得意忘言。毋意何以诚正。
关键词
以意逆志
法天
书读
取乱侮亡
者必
君子小人
乾刚
必明
静者
包桑
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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读船山先生群龙无首解
黄巩
《船山学报》
1935
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