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当代消费神话与文化命运——波德里亚思想管窥 被引量:3
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作者 何林军 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期108-114,共7页
波德里亚认为消费“神话”制造种种悖论,其基础是丰盛表象,而其本质在于它是一种符号化形式化消费。在消费逻辑的控制下,消费社会中文化的“命运”是世俗化。流行艺术和大众传媒文化的符号性消费特点,使这些当代消费型文化具有反美学或... 波德里亚认为消费“神话”制造种种悖论,其基础是丰盛表象,而其本质在于它是一种符号化形式化消费。在消费逻辑的控制下,消费社会中文化的“命运”是世俗化。流行艺术和大众传媒文化的符号性消费特点,使这些当代消费型文化具有反美学或反象征的后现代性质,并体现出一种具有专制意味的权力关系。 展开更多
关键词 消费社会 消费型文化 符号性消费 世俗化 美学 象征 权力
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艺术的反象征旨归——拉康精神分析文艺观
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作者 赵淳 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-10,共10页
拉康提出,文学艺术是一个围绕着永不可符号化的实在界虚空内核das Ding(其中文翻译一直存疑)而建构起来的幻象空间。拉康指出,艺术承载了das Ding之外在投射,升华就是将象征界中的客体提升到das Ding的尊严的地位。在拉康看来,艺术的目... 拉康提出,文学艺术是一个围绕着永不可符号化的实在界虚空内核das Ding(其中文翻译一直存疑)而建构起来的幻象空间。拉康指出,艺术承载了das Ding之外在投射,升华就是将象征界中的客体提升到das Ding的尊严的地位。在拉康看来,艺术的目标就是要归返其原初起点das Ding。要达成此点,艺术必须穿越和突破象征秩序的封锁和桎梏。如此,在美的诱惑与屏蔽下,围绕着虚空组织起来的文学艺术于升华中呈现自身,并以反象征为旨归。 展开更多
关键词 拉康 象征 das Ding
原文传递
反象征主义的创生:兰波在何种意义上不是一个象征主义者 被引量:1
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作者 李长生 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2014年第1期94-98,共5页
国内知识界在对兰波的研究中,一般都将兰波视为象征主义的杰出代表,同时将象征主义看作是一个本质主义式的概念,而甚少注意到兰波与象征主义之间的巨大差异。美国诗论家玛乔里·佩洛芙认为,英美现代主义诗歌实际上包含着两条线索,... 国内知识界在对兰波的研究中,一般都将兰波视为象征主义的杰出代表,同时将象征主义看作是一个本质主义式的概念,而甚少注意到兰波与象征主义之间的巨大差异。美国诗论家玛乔里·佩洛芙认为,英美现代主义诗歌实际上包含着两条线索,其一便是由兰波开创的反象征主义的模式。本文循此思路,通过对兰波与象征主义的比较研究,进一步明确二者之间的内在差异,指出兰波在何种意义上不是一个象征主义者。 展开更多
关键词 兰波 象征主义 象征主义
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乡土、革命与“大地”的芬芳——评陶少鸿长篇小说《大地芬芳》
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作者 马为华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2012年第5期37-40,共4页
《大地芬芳》是湖南作家陶少鸿背离了潮流性的写作方式而成就的一部大作品。作品抛弃了各种理念的束缚和缠绕,也没有采用过多繁复的技巧,以最接近小说原初本质的方式书写了一系列好看的人生故事;在这些故事的铺陈与展开中,土地与革命,... 《大地芬芳》是湖南作家陶少鸿背离了潮流性的写作方式而成就的一部大作品。作品抛弃了各种理念的束缚和缠绕,也没有采用过多繁复的技巧,以最接近小说原初本质的方式书写了一系列好看的人生故事;在这些故事的铺陈与展开中,土地与革命,每个人不同的人生道路,带着他们各自的丰富性甚至是矛盾性,如其所是地存在着,一个坚实的非常富有质感的大地也就在文本中铺展了开来。小说中出现了大量当下乡土小说中非常稀缺的乡土风景的描写,这些风景中蕴含的饱满生命气息和宁静动感,构成了坚实大地上流转不息的芬芳,整部小说具有了一种既厚重又灵动的奇妙韵味。 展开更多
关键词 陶少鸿 《大地芬芳》 文化象征 乡土写作 革命书写
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反象征的双重命运承托——从王安忆“三恋”看小说叙事形态的深刻嬗变
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作者 郑文浩 《艺术科技》 2015年第12期126-126,共1页
象征诗学意味着,作品是作家心智观照的语言形式,是纯粹心智的"已成之像"的投射。反象征诗学意味着进入心智的物质状态。80年代中期以后叙事形态经历的这种转换,在"三恋"中体现为对激情和情欲这双重的命运承托。
关键词 象征诗学 叙事形态 命运 激情 情欲
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