阻虎乡红山荞麦,让世界为之震惊

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作者 和羽楠 《村委主任》 2024年第7期27-34,共8页

古法今用,创新不绝,人间珍品,红山荞麦。平日素有耳闻,阻虎红山荞麦,品质非凡,实乃世间佳品。从古至今,红山荞麦之品质,未尝因时日而更改,反经岁月积淀,深受今人推崇。今有幸,余与众伴,车轮疾驱,不觉其遥,行至阻虎福地,一探红山荞麦之... 古法今用,创新不绝,人间珍品,红山荞麦。平日素有耳闻,阻虎红山荞麦,品质非凡,实乃世间佳品。从古至今,红山荞麦之品质,未尝因时日而更改,反经岁月积淀,深受今人推崇。今有幸,余与众伴,车轮疾驱,不觉其遥,行至阻虎福地,一探红山荞麦之意渐生,不可自抑。此程览阻虎之一二,或可寻红山荞麦之踪迹二三,感慨有之,遂作此文。 展开更多

关键词 山荞麦 反经 品质

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孟子经权思想探微 被引量：2

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作者 徐晓宇 《哈尔滨学院学报》 2005年第11期20-24,共5页

文章主要对孟子的经权问题作一简单探讨。经,是指正常情况下人们应当遵守的道德准则或道德原则;权,指特殊情况下人们选择道德行为时应有所变通权衡;反经和行权有内在的一致性。行权有当下性,而且在行权时要注意行权的度;行权中我们所遵... 文章主要对孟子的经权问题作一简单探讨。经,是指正常情况下人们应当遵守的道德准则或道德原则;权,指特殊情况下人们选择道德行为时应有所变通权衡;反经和行权有内在的一致性。行权有当下性,而且在行权时要注意行权的度;行权中我们所遵循的标准实际上是居仁由义。因此,把握经权理论不仅具有理论意义还有重要的现实意义。 展开更多

关键词 孟子 反经 行权 仁义

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钱谦益“别裁伪体亲风雅”文法思想析论

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作者 陆德海 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第3期107-112,共6页

钱谦益"别裁伪体亲风雅"的文法理论建设从确立师法对象开始,批判秦汉派而抬高归有光,进而探索出"反经"的师法途径,并以"文从字顺"为最高的文法标准。钱谦益在对文法理论的这三要素的论述中,提倡求真创新... 钱谦益"别裁伪体亲风雅"的文法理论建设从确立师法对象开始,批判秦汉派而抬高归有光,进而探索出"反经"的师法途径,并以"文从字顺"为最高的文法标准。钱谦益在对文法理论的这三要素的论述中,提倡求真创新的精神贯穿始终,正因如此,钱谦益的文法理论才能超越流派之争,为清代文法理论建设导夫先路。 展开更多

关键词 钱谦益 文法 伪体 反经 文从字顺

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司马迁《史记》文学特质三论

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作者 张丽丰 《吉林省教育学院学报》 2010年第5期114-115,共2页

司马迁之爱奇,终究成就了他《史记》的文学特质。爱奇而反经,是司马迁对楚骚文学传统的最好继承,这是历史的造就与选择,也是他对中国史学、文学所作的最巨大的贡献。

关键词 司马迁 《史记》 爱奇 反经 文学特质

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《反经》的施政方略及其现实价值

5

作者 张溢木 刘苗 努尔阿吉·买买提 《中国领导科学》 2021年第2期108-113,共6页

作为中华传统文化典籍之一的《反经》,与《资治通鉴》一同被列为中国传统社会政治领导者必修的两本教科书。《反经》以"反"纵论天下"长短",提出"经纶通变,康济群生"的政体原则,明确"因时为业,刑德成... 作为中华传统文化典籍之一的《反经》,与《资治通鉴》一同被列为中国传统社会政治领导者必修的两本教科书。《反经》以"反"纵论天下"长短",提出"经纶通变,康济群生"的政体原则,明确"因时为业,刑德成治"的施政观念,因循"君守其道,度世授才"的选治策略,进而构建起政治领导活动中王霸、机权、正变之术的才策谋略,达成"纵横之术"在现实政治活动中经世致用的根本目的。 展开更多

关键词 《反经》 治国理政 领导方法

原文传递

孝道中的经与权:从“晋侯杀其世子申生”谈起

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作者 樊智宁 《太原理工大学学报（社会科学版）》 2019年第4期54-61,共8页

孝道是儒家基本的行为规范,在日常生活中孝道有时会与其他价值产生矛盾,“晋侯杀其世子申生”就是较有代表性的案例之一,《春秋》和《礼记》基于“亲亲”之义分别批评晋献公和申生。在汉儒看来在子女对孝道的践行中,“顺从父命”是守经... 孝道是儒家基本的行为规范,在日常生活中孝道有时会与其他价值产生矛盾,“晋侯杀其世子申生”就是较有代表性的案例之一,《春秋》和《礼记》基于“亲亲”之义分别批评晋献公和申生。在汉儒看来在子女对孝道的践行中,“顺从父命”是守经,“反经为善”是行权,这是解决申生所遭遇伦理困境的方案。此外,宋儒误解汉儒以“反经”释“权”,提出“权只是经”“权亦是经”的观点,具体到孝道上使得行权消解于“顺从父命”之中。 展开更多

关键词 经权 孝道 反经 父子之伦 晋侯杀其世子申生

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后经典、超经典时代的世界文学 被引量：17

7

作者 大卫·达姆罗什 汪小玲(译) 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期1-13,共13页

近十年，在世界文学领域，当代比较文学研究步入了“超经典”、“反经典”和“影子经典”三重结构模式，取代了原来的“主流作家”和“非主流作家”所构成的双重结构模式。本文试图通过对世界文学领域这一现象的分析，说明尽管应当抵制... 近十年，在世界文学领域，当代比较文学研究步入了“超经典”、“反经典”和“影子经典”三重结构模式，取代了原来的“主流作家”和“非主流作家”所构成的双重结构模式。本文试图通过对世界文学领域这一现象的分析，说明尽管应当抵制超经典的霸权，教师和比较文学学者仍需要充分利用这一资源，将超经典与反经典作品相结合，使教学和学术研究领域中出现更多跨越国界、文化冲突以及超经典与反经典这一鸿沟的课题，也使超经典作家与反经典作家都大放异彩。 展开更多

关键词 超经典 反经典 影子经典 主流和非主流作家

原文传递

中国古代文学的经典与反经典 被引量：12

8

作者 吴承学 沙红兵 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2010年第2期5-16,共12页

经典与反经典是古代文学史上的一对共生现象。经典的形成和长期发生影响,离不开经典的自身价值品质、时代的审美风尚、主要作家与批评家的阐释,乃至于政治要求、类书和选本的塑造等。这些因素的不断组合、变化,也导致了反经典的出现。... 经典与反经典是古代文学史上的一对共生现象。经典的形成和长期发生影响,离不开经典的自身价值品质、时代的审美风尚、主要作家与批评家的阐释,乃至于政治要求、类书和选本的塑造等。这些因素的不断组合、变化,也导致了反经典的出现。反经典使经典的地位动摇,也可能对经典起到必要的补充和激发作用。经典与反经典还可以在更高的层次上达到辩证统一。反经典之"反"通常不是激烈的颠覆,这与五四新文化运动的极端反经典形成对照。今天,对古代文学的经典与反经典的反思,需要同时考虑到古代与现代两个不同的"传统",借助于经典以及经典的阐释,我们才能真正将"传统"与"现代"贯通起来,这也使得经典与反经典成为一个当代文化的问题。 展开更多

关键词 古代文学 经典 反经典 新文化运动

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先秦儒家经权说及公羊家对它的思想推进 被引量：6

9

作者 陈徽 《哲学分析》 CSSCI 2020年第4期45-62,196,197,共20页

关于经权关系的二重性问题,先秦儒家已有了初步的思考:一方面,权之运用当以从经为前提,惟有知权达变,经的普遍性价值才能得到真正的落实;另一方面,在特殊情况下,权欲通经,须以形式上反经的方式来实现。唯有在公羊家那里,关于反经之权运... 关于经权关系的二重性问题,先秦儒家已有了初步的思考:一方面,权之运用当以从经为前提,惟有知权达变,经的普遍性价值才能得到真正的落实;另一方面,在特殊情况下,权欲通经,须以形式上反经的方式来实现。唯有在公羊家那里,关于反经之权运用的前提、目的、原则等才得到明确地提出和解决。公羊家的这一理论创见既深化了儒家关于反经之权的内涵、本质和功用的认识,也将儒家的经权思想提高到了一个新水平。然而,公羊家“反经达道”的思想被后儒概之为“反经合道”,且因此“反”字而为后儒特别是宋明理学家所误解,招致了诸多非议。作为理学家的代表性人物,程、朱的经权说对于经权关系的思考没有从本质上推进儒家经权思想的发展,并对公羊家的经权说存在许多偏见。这些偏见之所以会发生,既因其思想“以理摄道”的思想运思特点,也因为他们不明公羊家反经之权说的本来面目和究竟意义。 展开更多

关键词 公羊学 经权说 从经之权 反经之权 反经达道

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司马迁的史学原理本于《六经》 被引量：3

10

作者 朱本源 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期96-105,177,共11页

自班彪班固批判司马迁史学崇黄老而薄《六经》后，近两千年来赞成和反对者均大有人在，并且双方都言之成理、持之有故。但是很少有人从中国史学形成时期的学科模式，司马氏治史家学的信念网络，司马迁史学的理论、方法论结构去证实或证... 自班彪班固批判司马迁史学崇黄老而薄《六经》后，近两千年来赞成和反对者均大有人在，并且双方都言之成理、持之有故。但是很少有人从中国史学形成时期的学科模式，司马氏治史家学的信念网络，司马迁史学的理论、方法论结构去证实或证伪班氏父子的批判。而从这三个方面论证了司马迁史学理论的前提只能是《六经》，并且阐明了一个被忽视了２０００年的关键问题——司马谈在哲学观上虽崇黄老。 展开更多

关键词 史公三史 黄老学派 反经行 承敝通变

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论迈克尔·卡恩斯的《修辞叙事学》与叙事学的修辞转向 被引量：3

11

作者 罗怀宇 《广东外语外贸大学学报》 2022年第5期127-137,160,共12页

迈克尔·卡恩斯的《修辞叙事学》是后经典叙事学的重要代表作之一。自问世以来,学界对该书的批评主要围绕其对情境语境和言外行为的过度强调以及由此突显的对经典叙事学研究方法的背离。对于卡恩斯理论模式的不合理之处,申丹等学者... 迈克尔·卡恩斯的《修辞叙事学》是后经典叙事学的重要代表作之一。自问世以来,学界对该书的批评主要围绕其对情境语境和言外行为的过度强调以及由此突显的对经典叙事学研究方法的背离。对于卡恩斯理论模式的不合理之处,申丹等学者多有论述。然而,亦如卡恩斯书中声明的那样,他并不追求一种作为“科学理论”的修辞叙事学,他的目的是以语境主义为出发点,以言语行为理论为基础,实现叙事研究的修辞学方法和结构主义方法的有机整合。卡恩斯《修辞叙事学》的理论模式和论述方式可堪商榷,但从叙事学发展史的角度,该书仍不失为叙事学修辞转向的一个明确先导和重要环节,其理论路径也有进一步研究和借鉴之必要。 展开更多

关键词 叙事学 修辞叙事学 卡恩斯 修辞转向 反经典 后经典

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浅析后现代电影 被引量：3

12

作者 陈思 《东南传播》 2007年第3期83-84,共2页

后现代主义自出现以来,围绕它产生的争论始终是学界理论争鸣的一个热点。在文学、绘画或其他领域,“后现代”更是炙手可热,它同样吸引了电影工作者的注意,大批后现代电影涌现之后,近年来甚至出现了以“后现代电影”为主题的理论著作。... 后现代主义自出现以来,围绕它产生的争论始终是学界理论争鸣的一个热点。在文学、绘画或其他领域,“后现代”更是炙手可热,它同样吸引了电影工作者的注意,大批后现代电影涌现之后,近年来甚至出现了以“后现代电影”为主题的理论著作。本文试从文化特色、时空结构、艺术等方面对具体文本进行解读,勾勒出后现代电影的基本特征。 展开更多

关键词 后现代 反经典 夸张 前卫 结构

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守经与行权的智慧——兼论“保守的国民性” 被引量：1

13

作者 王文亮 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1991年第2期4-12,共9页

“经”,从事物状态说,指事物的常住不变性,可引申为人类社会之礼法制度的恒常不变性;从事物的实体说,又指具有常住不变性质的事物以及社会礼法制度。“权”是变通之意。由于随时间的流动既成的礼法制度会暴露出时代局限性;也由于任何礼... “经”,从事物状态说,指事物的常住不变性,可引申为人类社会之礼法制度的恒常不变性;从事物的实体说,又指具有常住不变性质的事物以及社会礼法制度。“权”是变通之意。由于随时间的流动既成的礼法制度会暴露出时代局限性;也由于任何礼法制度内部结构都会有某些不协调或相互冲突的成分,所以决定中国古人是既守经又行权的。而事实上,中国古代也确实有大量在含义的原则下由圣贤守经行权的事例。可见,“守经与行权”是中华民族在处理变与不变等相关问题时所采取的一套特殊的思维方式和行动样式系统。因此,就难以得出“中国的国民性是保守的”这一全称判断。 展开更多

关键词 礼法制度 行权 国民性 变与不变 思维方式 反经行 孟子 权变 不变性质 中国古代

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超经典时代英国浪漫主义诗歌研究的新视野 被引量：2

14

作者 汪小玲 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期112-117,共6页

传统诗歌研究中将19世纪英国浪漫主义诗人依据其重要性划分为“主流诗人”和“非主流诗人”，英国浪漫主义诗歌研究几乎就是对华兹华斯、柯尔律治、雪莱等“六大主流诗人”的研究。在21世纪呼唤个性、呼吁多元文化的学术领域，学者们越... 传统诗歌研究中将19世纪英国浪漫主义诗人依据其重要性划分为“主流诗人”和“非主流诗人”，英国浪漫主义诗歌研究几乎就是对华兹华斯、柯尔律治、雪莱等“六大主流诗人”的研究。在21世纪呼唤个性、呼吁多元文化的学术领域，学者们越来越深刻地认识到以往研究的局限，开始关注“非主流诗人”，特别是以往甚至无法跻身“非主流”行列的“反主流诗人”，形成较以往不同的“超经典”、“反经典”和“影子经典”的研究系统，使超经典时代的英国浪漫主义诗歌研究进入了一个更加开阔、深入的多元化阶段，由此开拓了诗歌研究的新视野。 展开更多

关键词 英国浪漫主义诗歌 主流诗人 非主流诗人 超经典 反经典 影子经典

原文传递

从“强体验”看语文教材选编的反经典倾向——就苏教版高中《现代散文选读》教材与编者商榷 被引量：2

15

作者 陈兴才 《语文教学通讯（学术）（D）》 2011年第2期56-58,共3页

语文教材选编在重视选文品质的前提下必须重视便于教师讲授和学生接受的学情,而作为选修教材的苏教版高中《现代散文选读》,其选文却呈现出基于选编者个人喜好与情感体验,忽视教师与高中学生阅读需求的"强体验"与反经典倾向... 语文教材选编在重视选文品质的前提下必须重视便于教师讲授和学生接受的学情,而作为选修教材的苏教版高中《现代散文选读》,其选文却呈现出基于选编者个人喜好与情感体验,忽视教师与高中学生阅读需求的"强体验"与反经典倾向。这两种倾向不仅削弱了教材的可读性与耐读性,还影响了语文教材的文化价值传承功能。该文从分析教材具体篇章入手,指出其倾向性导致的弊端,并强调语文教材选文的标准当是满足学生审美阅读需求前提下的文质皆美。 展开更多

关键词 苏教版 现代散文选读 教材选文 “强体验”反经典

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危险的愉悦:《魔轮》及其重写

16

作者 汪鑫 《文化创新比较研究》 2023年第28期6-10,共5页

在木心丰富的创作中,最富个性且最具争议的是他的“重写”文本。对此,不同学者提出了“文本再生”或“修缮”等术语进行界定,但这些界定仍有语义未尽之处,尤其在考察木心的“重写”文本时未能将其与社会文化等因素联系在一起。因此,该... 在木心丰富的创作中,最富个性且最具争议的是他的“重写”文本。对此,不同学者提出了“文本再生”或“修缮”等术语进行界定,但这些界定仍有语义未尽之处,尤其在考察木心的“重写”文本时未能将其与社会文化等因素联系在一起。因此,该文基于木心“海外华人”与“艺术家”的身份,联系其生平纪事,对他重写自色诺芬《回忆苏格拉底》的作品《魔轮》进行文本细读与距离阅读。这不仅意在分析木心在原文本形式与内容上的继承与扩充,还意在将《魔轮》看作现代艺术博物馆中的一件展品,使《魔轮》在“危险”中享有“合法”地位,并据此透析木心重写的意义。 展开更多

关键词 木心 《魔轮》 重写 反经典 色诺芬 当代艺术

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略谈《文心雕龙》“史记论”之失

17

作者 王志民 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期11-14,共4页

　《文心雕龙》的"史记论",多赞同班氏父子对《史记》的批评意见,瑕瑜互见,有得有失。笔者不论其"得",而只言其"失",并对其比较概括而笼统的措辞,进行具体阐释,以期得出较为明确的结论。文中多参考钱钟... 　《文心雕龙》的"史记论",多赞同班氏父子对《史记》的批评意见,瑕瑜互见,有得有失。笔者不论其"得",而只言其"失",并对其比较概括而笼统的措辞,进行具体阐释,以期得出较为明确的结论。文中多参考钱钟书先生《管锥编》和可永雪师《史记文学成就论说》中的有关精辟见解而有所异同和补充,如对"崇势利"、"羞贫贱"的看法等等。 展开更多

关键词 文心雕龙 史记论 班氏父子 爱奇反经 条例路落

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程大昌诗经学论略 被引量：1

18

作者 朱宏胜 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期97-100,共4页

与朱熹齐名的南宋新安理学程大昌,有诗经学专著《诗论》,影响较大。此外,程氏运用其贯用的以类证类、反经推求的方法考辨了一些具体的诗经学问题。程氏认为,《淇奥》绿竹是竹非草;谖草乃蕿草之讹;秬鬯为黄色酒;薇菜四季可采;葑菲根美,... 与朱熹齐名的南宋新安理学程大昌,有诗经学专著《诗论》,影响较大。此外,程氏运用其贯用的以类证类、反经推求的方法考辨了一些具体的诗经学问题。程氏认为,《淇奥》绿竹是竹非草;谖草乃蕿草之讹;秬鬯为黄色酒;薇菜四季可采;葑菲根美,无以下体弃之;爰契我龟为食墨吉兆;三良乃自愿从死,非穆公遗命使然。如此等等,不乏慧眼卓识,发掘、整理这些论断,对《诗经》研究不无裨益。 展开更多

关键词 程大昌 诗经学 以类证类 反经推求

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《四库全书总目》存目宁夏地区作者考辨——以《周易汇解衷翼》、《愚斋反经录》为例 被引量：1

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作者 靳希 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2013年第2期76-78,共3页

《四库全书总目》存目中宁夏地区作者包括许体元和谢王宠,二人分别著有《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》。与《四库全书总目》对校发现"王宠"应为"谢王宠","谢"字为脱文;通过作者姓名校勘发现谢王宠号&q... 《四库全书总目》存目中宁夏地区作者包括许体元和谢王宠,二人分别著有《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》。与《四库全书总目》对校发现"王宠"应为"谢王宠","谢"字为脱文;通过作者姓名校勘发现谢王宠号"愚斋"被误记为"字愚斋";作者生平考证出两位作者的官职、作为等生平资料;作者籍贯考辨通过宁夏在历代的不同行政规划,证实清代记载为陕西、甘肃的两位作者都属于今天的宁夏地区;通过《周易汇解衷翼》和《愚斋反经录》的学术贡献考辨,证实二人所著之书符合当时学术风气。《四库全书总目》的疏漏之处说明,解放思想、实事求是是当代中国马克思主义的精髓,这也正是21世纪古代文学研究的精神和意义所在。 展开更多

关键词 宁夏 周易汇解衷翼 愚斋反经录 校勘

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清代宁夏人谢王宠生平及其《愚斋反经录》考略 被引量：1

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作者 胡玉冰 韩超 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第2期105-108,共4页

清代宁夏灵州人谢王宠辑《愚斋反经录》著录于《四库全书总目·子部·儒家类存目四》,这是一部重要的宁夏历史人物著述,迄今学界对谢王宠及其著述的研究还是空白。本文从目录、校勘角度出发对谢王宠的生平进行考述,对《愚斋反... 清代宁夏灵州人谢王宠辑《愚斋反经录》著录于《四库全书总目·子部·儒家类存目四》,这是一部重要的宁夏历史人物著述,迄今学界对谢王宠及其著述的研究还是空白。本文从目录、校勘角度出发对谢王宠的生平进行考述,对《愚斋反经录》的内容进行梳理,重新审视四库馆臣对《愚斋反经录》的评价。 展开更多

关键词 谢王宠 《愚斋反经录》 宁夏 清代

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