袁宏道诗学史意义的再检视 被引量：6

1

作者 李瑄 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期62-71,共10页

袁宏道在中国诗学史上的意义值得重新检视。他一般被看作"性灵文学"理论的代表,但各种不同性质的文献均可证明,其对晚明文学的主要贡献不在于理论阐释,而是扭转了笼罩诗坛的复古风气。其论诗火力集中于揭露复古弊端,其诗歌写... 袁宏道在中国诗学史上的意义值得重新检视。他一般被看作"性灵文学"理论的代表,但各种不同性质的文献均可证明,其对晚明文学的主要贡献不在于理论阐释,而是扭转了笼罩诗坛的复古风气。其论诗火力集中于揭露复古弊端,其诗歌写作则从诗歌本体观、审美观、语言观等方面对古典诗学基本原则构成挑战,试图打破古典主义诗学的藩篱。晚明时期,不少士人难以找到稳定的价值依托,种种感性的矛盾冲突在他们身上表现得格外突出。这些冲突被带入诗歌,成为突破传统诗学规范、要求其发生根本性变化的动力。尽管这种变化没有在中国古代诗歌史上完全实现,但袁宏道给中国诗学带来的另一种可能性却不应被忽视。 展开更多

关键词 袁宏道 晚明诗坛 性灵 反复古

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从复古到反复古：钱玄同的民族国家认同 被引量：3

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作者 王本朝 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2019年第8期68-80,共13页

钱玄同是五四新文化运动主将之一,他走了一条从复古到反复古之路。从专以保存国粹为职志到主张思想革命和汉字革命,积极反孔教,反儒道学说以及封建宗法制度,倡导国语统一和思想自由。无论是他的复古还是反复古,都与特定的社会情势变化有... 钱玄同是五四新文化运动主将之一,他走了一条从复古到反复古之路。从专以保存国粹为职志到主张思想革命和汉字革命,积极反孔教,反儒道学说以及封建宗法制度,倡导国语统一和思想自由。无论是他的复古还是反复古,都与特定的社会情势变化有关,历史事件将他带入思想的现实,也与他的民族意识和国家认同拥有密切联系,同时也显示了他的开放性眼光和现代化诉求。 展开更多

关键词 钱玄同 复古 反复古 民族国家认同

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鲁迅如何“影响”了章太炎?——复古的新文化运动与反复古的新文化运动 被引量：3

3

作者 林少阳 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第7期4-19,共16页

一、“鲁迅”如何影响了“章太炎” （一）鲁迅研究或康梁研究派生物的章学近二三十年中国大陆章太炎研究主流，除了1970年代初开始、至1990年代末整理、编辑、出版《章太炎全集》八卷本（上海人民出版社）进行的研究外，抛开章太炎的... 一、“鲁迅”如何影响了“章太炎” （一）鲁迅研究或康梁研究派生物的章学近二三十年中国大陆章太炎研究主流，除了1970年代初开始、至1990年代末整理、编辑、出版《章太炎全集》八卷本（上海人民出版社）进行的研究外，抛开章太炎的语言学、哲学领域数量未必算多的章太炎研究不论，不避粗略的话，大体可分为如下两种：一是由“鲁迅”“五四”上溯式解读的“章太炎”，此以中文系背景的研究者为代表； 展开更多

关键词 鲁迅研究 章太炎 新文化运动 反复古 上海人民出版社 中国大陆 70年代 90年代

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试论明代复古与反复古运动的一体化倾向

4

作者 姚正武 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2000年第7期109-113,共5页

文学史上 ,人们对明代复古与反复古运动“二事根本抵牾 ,竟能齐驱不悖”颇感困惑。本文试图从中国明代与西方文艺复兴文化的比较中找出二者的同一性 :它们是反封建、反理学的双刃剑 。

关键词 明代 复古 人文主义 一体化 反复古

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从矫枉过正到自我修正——明代文论中的一个特异现象 被引量：1

5

作者 孙书磊 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第1期41-45,共5页

明代重要文论家都有从矫枉过正到自我修正的理论转变，这一现象具有鲜明的时代特点。

关键词 明代文论 前后七子 复古 反复古 公安派 竟陵派 唐宋派

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论朴趾源《忘羊录》中的音乐美学思想 被引量：2

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作者 崔玉花 罗旋 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2017年第1期97-102,共6页

一直以来,人们对朴趾源及其代表作《热河日记》的研究侧重于朴趾源的北学思想,《热河日记》中清朝的历史古迹、景观器物、多彩文化、繁荣经济、民俗风情、学术考证、朝章典制、奇闻趣事等领域,忽视了对《热河日记》中《忘羊录》这一专... 一直以来,人们对朴趾源及其代表作《热河日记》的研究侧重于朴趾源的北学思想,《热河日记》中清朝的历史古迹、景观器物、多彩文化、繁荣经济、民俗风情、学术考证、朝章典制、奇闻趣事等领域,忽视了对《热河日记》中《忘羊录》这一专题性音乐方面的专门研究。因此,应通过对《热河日记》中《忘羊录》内容的分析,去挖掘朴趾源的音乐思想及其音乐美学思想对中朝两国音乐发展的作用。朴趾源从审美主客体的角度出发,提出"乐由心生"和"反复古、求发展"思想,并且辩证地分析了审美主体与审美客体之间是相互依存、相互影响的关系。另外,美学中针对"雅俗"之辩一直众说纷纭,朴趾源针对这一说法也有自己的见解。他主张解放思想,摒弃雅俗的对立,渐渐模糊雅俗之间的界限,最终实现"雅俗共赏"。 展开更多

关键词 朴趾源 《忘羊录》 乐由心生 反复古 求发展 雅俗共赏

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钱谦益与公安派关系简论 被引量：1

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作者 王承丹 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第2期63-67,共5页

钱谦益是明末清初的诗文大家，他的文学活动曾与公安派发生过联系，本文主要从以下几个方面论述他们之间的关系：钱谦益与公安派主要成员交游知契；他们思想观念上都受阳明心学影响，钱谦益对公安派的诗文主张多有汲取、化用。

关键词 钱谦益 袁中道 李贽 反复古 真灵

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明代诗文领域复古与反复古运动的此消彼长

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作者 翟婉竹 《喜剧世界（中旬刊）》 2023年第3期67-69,共3页

一代有一代之文学,尽管明代并不以诗文领域的成就标榜,但其中依然有值得关注和探讨的现象,如明代文学集团林立,流派纷争,标新立异,争讼不息,这样独具特色的现象在诗文领域则集中体现为复古与反复古运动之间的争锋。本文从复古运动发生... 一代有一代之文学,尽管明代并不以诗文领域的成就标榜,但其中依然有值得关注和探讨的现象,如明代文学集团林立,流派纷争,标新立异,争讼不息,这样独具特色的现象在诗文领域则集中体现为复古与反复古运动之间的争锋。本文从复古运动发生的社会思想背景和前奏、二者之间的此消彼长和二者的共同趋向来探讨明代诗文领域的论争。 展开更多

关键词 复古 反复古 明代诗文

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谈王充反复古主义的进步文学观

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作者 施中平 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1974年第12期38-42,共5页

王充(公元二七——九七年),是东汉时期尊注反儒的杰出战士,著名的唯物主义哲学家和文学批评家。他继承并发展了先秦法家的朴素唯物主义思想,以毕生精力同汉代神秘主义和复古主义的正统儒家思想进行针锋相对的斗争,写下了一部富有战斗性... 王充(公元二七——九七年),是东汉时期尊注反儒的杰出战士,著名的唯物主义哲学家和文学批评家。他继承并发展了先秦法家的朴素唯物主义思想,以毕生精力同汉代神秘主义和复古主义的正统儒家思想进行针锋相对的斗争,写下了一部富有战斗性的哲学著作——《论衡》,比较系统地建立了古代唯物论的思想体系。反复古主义的文学观,就是这一思想体系中的一个重要组成部分。我们用马克思主义的立场、观点和方法,认真研究王充在文艺领域内的反复古主义斗争及其文学观,可以帮助我们认清历史上法家文艺思想的进步性与儒家文艺思想的反动本质,吸取阶级斗争的历史经验,把文艺战线上的阶级斗争进行到底。 王充生活的时代,地主阶级统治者已经转向尊儒反法,日趋腐败反动。豪强大地主集团控制了中央政权,他们不仅对农民残酷的剥削和压迫,而且对中小地主阶级也歧视和打击。因此,社会各种矛盾更加激化。为了巩固反动统治,封建统治阶级更加乞灵于孔孟之道,乃至于借助“神”力来欺骗、蒙蔽人民。东汉章帝时炮制的《白虎通义》。 展开更多

关键词 王充 反复古 文学观 复古主义 “疾虚妄” 孔丘 反儒 孔孟之道 文艺 儒家

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三尺婴孺诵由拳——屠隆诗歌探析

10

作者 马小明 《天水师范学院学报》 2023年第3期75-80,共6页

屠隆的诗歌主张是明代诗坛由“复古”走向“性灵”的典型代表,他是晚明“楚声”逐渐占据主流诗坛的重要诗人。他反对前后七子拟古之说,主张尊古而不拟古,力主“不失赤子之心”的“性灵说”,其诗歌主张是晚明狂禅思潮在诗歌创作上的反映... 屠隆的诗歌主张是明代诗坛由“复古”走向“性灵”的典型代表,他是晚明“楚声”逐渐占据主流诗坛的重要诗人。他反对前后七子拟古之说,主张尊古而不拟古,力主“不失赤子之心”的“性灵说”,其诗歌主张是晚明狂禅思潮在诗歌创作上的反映。屠隆诗作以狂放不羁的咏侠诗和哀叹民生的讽喻诗为主,兼及富于生活情调的闺情诗,其主要诗篇饱含诗人心忧天下、悲天悯人的爱国主义情怀。 展开更多

关键词 反复古 性灵说 咏侠 讽喻

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师古与师心:袁宏道送别诗研究

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作者 李一洁 《湖北职业技术学院学报》 2023年第3期47-52,共6页

袁宏道现存送别诗约100题181首。综观袁宏道之创作实践,可见其充分学习了经典送别诗的结构范式、典型意象、抒情方式,继承了“三部式”与风土类送别诗的书写程式;同时在自我表达与理论自觉的双重驱使下,对送别诗的面貌进行了相当程度的... 袁宏道现存送别诗约100题181首。综观袁宏道之创作实践,可见其充分学习了经典送别诗的结构范式、典型意象、抒情方式,继承了“三部式”与风土类送别诗的书写程式;同时在自我表达与理论自觉的双重驱使下,对送别诗的面貌进行了相当程度的开拓,主要体现为乐观谐趣的情感基调的拓展、主体意识的张扬以及诗歌体裁的突破性试验。分析袁宏道送别诗,可以窥见其标新立异的审美趣味和诗学观念,也为了解文学理论与创作实践的辩证互动关系提供重要视角。 展开更多

关键词 袁宏道 送别诗 师古 反复古

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论汉代反复古文学思想的逻辑进程 被引量：1

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作者 陈恩维 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第6期61-65,共5页

《淮南子》在因时而变的认识基础上反对复古,从承认美的多样性出发,进而反对模拟,切中了文学创作中由复古所致的模拟之弊。扬雄的反复古思想从复古思想的内部蜕变,他的信古而求真的主张,具有反复古的逻辑可能。桓谭将这种逻辑可能发展... 《淮南子》在因时而变的认识基础上反对复古,从承认美的多样性出发,进而反对模拟,切中了文学创作中由复古所致的模拟之弊。扬雄的反复古思想从复古思想的内部蜕变,他的信古而求真的主张,具有反复古的逻辑可能。桓谭将这种逻辑可能发展为明确的反复古思想。王充以历史进化论颠覆了复古思想的认识基础,从社会和个人两个角度来反对复古模拟,将求真思想发展为真美观,整合和发展了一代反复古思想,建构了比较系统的理论体系。从《淮南子》到《论衡》,汉代反复古文学思想经历了一个逐步系统化的过程。 展开更多

关键词 反复古 逻辑进程 文学思想

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反复古主义教育思潮初探

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作者 朱宗顺 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期63-66,共4页

反复古主义教育思潮初探朱宗顺反复古主义教育思潮是民国初年兴起的一种反对尊孔读经、主张教育必须符合共和精神的教育思潮。它是在民国初猖獗一时的复古主义逆流的刺激下产生和发展起来的．代表人物主要是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅... 反复古主义教育思潮初探朱宗顺反复古主义教育思潮是民国初年兴起的一种反对尊孔读经、主张教育必须符合共和精神的教育思潮。它是在民国初猖獗一时的复古主义逆流的刺激下产生和发展起来的．代表人物主要是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人。反复古主义教育思潮给教育上的... 展开更多

关键词 复古主义 教育思潮 陈独秀 共和精神 旧教育 中国教育发展史 文学革命 反复古 平民教育 共和时代

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明代文学史书写三论

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作者 魏宏远 《湖南第一师范学院学报》 2011年第5期79-83,共5页

自上世纪中叶起,明代文学史的书写逐渐摆脱钱基博、宋佩韦《明文学史》的写作模式,形成新的格局:(1)受"白话文运动"的影响而重小说、戏曲,轻诗文,追逐"纯文学"的写作;(2)视复古为摹拟剽窃,将七子派复古的目的和手... 自上世纪中叶起,明代文学史的书写逐渐摆脱钱基博、宋佩韦《明文学史》的写作模式,形成新的格局:(1)受"白话文运动"的影响而重小说、戏曲,轻诗文,追逐"纯文学"的写作;(2)视复古为摹拟剽窃,将七子派复古的目的和手段错位;(3)形成"复古与反复古"、"格调-性灵-神韵"的写作模式。因进化论文学史观的引入而使明代文学史的书写呈现出"西化"的倾向。 展开更多

关键词 进化论 文学史观 复古 反复古

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林彪的复辟和孔学的复古

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作者 路迪 《考古》 1974年第2期76-80,共5页

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,尊孔反法,攻击秦始皇,鼓吹孔孟之道,完全是为了颠覆无产阶级专政,复辟大地主大资产阶级专政这样一个现实的反革命目的服务的。他把孔孟之道贴上了"历史唯物主义"的新标签,... 资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,尊孔反法,攻击秦始皇,鼓吹孔孟之道,完全是为了颠覆无产阶级专政,复辟大地主大资产阶级专政这样一个现实的反革命目的服务的。他把孔孟之道贴上了"历史唯物主义"的新标签,从而给"孔家店"打起了"林记"的新牌号。但是,不管花样如何翻新,"林记孔家店"仍旧是用清一色的陈腐不堪的孔家货,作为篡党夺权的反动思想武器。在春秋战国时期出笼的孔学,它的基本特征,就是极端保守,极端顽固,极端反动。颂古非今的复古主义,是孔丘进行反革命复辟活动的思想武器。为了"兴灭国,继绝世,举逸民",复辟奴隶制度,孔老二一方面极力美化古代,提倡"信而好古"的精神。 展开更多

关键词 复古主义 反革命 无产阶级专政 孔学 春秋战国时期 复辟 反复古 思想武器 地主阶级 林彪

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论王充反复古倡独创的文学观

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作者 孙宝妹 《漳州师院学报（哲学社会科学版）》 1995年第1期18-22,共5页

关键词 王充 反复古 文学创作 《论衡》 文学发展 言文一致 文学语言 复古思想 传统文化心态 学术思想

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“三袁”故里觅踪

17

作者 刘作忠 《世纪行》 2002年第12期45-47,共3页

地处长江荆江南岸的湖北公安县,土肥地广,河湖交错,晚明著名文学革新派——"公安派"领袖袁宗道、袁宏道、袁中道(时称"三袁")就出生于此。作为晚明文坛反复古运动领袖的三袁兄弟,他们的理论与创作,是楚文化的重要... 地处长江荆江南岸的湖北公安县,土肥地广,河湖交错,晚明著名文学革新派——"公安派"领袖袁宗道、袁宏道、袁中道(时称"三袁")就出生于此。作为晚明文坛反复古运动领袖的三袁兄弟,他们的理论与创作,是楚文化的重要组成部分,所代表的"公安派",又是体现一个时代先进的文学流派。当此改革开放向纵深发展之际,有的放矢地继承、借鉴"公安派"文化遗产,发扬、光大"三袁"求索、创新精神,以增进中华民族凝聚力,不无现实意义。正值草长莺飞之际,我怀着对先贤的景仰之情,在"公安派文学"专家、《三袁传》作者李寿和的陪同下,前往三袁故里寻觅了一番。 展开更多

关键词 公安派 三袁 袁宏道 袁中郎 反复古 重要组成部分 中华民族凝聚力 故里 袁中道 文学研究

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于慎行诗论

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作者 范知欧 《中国诗歌研究》 CSSCI 2010年第1期212-226,共15页

于慎行的诗论能够不为晚明文坛门户宗派的藩篱所囿,自张旗帜,成一家言,在我国诗学理论发展史上占有重要的地位。于慎行是'曾受‘七子’影响的一位过来人',因此得以入室操戈,对七子派的文学复古思想展开了全面深刻的反思和总结... 于慎行的诗论能够不为晚明文坛门户宗派的藩篱所囿,自张旗帜,成一家言,在我国诗学理论发展史上占有重要的地位。于慎行是'曾受‘七子’影响的一位过来人',因此得以入室操戈,对七子派的文学复古思想展开了全面深刻的反思和总结。他论诗主神情说,反对一以修辞为务,同时提出了'性灵'的主张。他标举'大雅',作为诗歌创作的目标,而以儒家'温柔敦厚'的诗教为依归。他强调在出入百家、不废学问的基础上自成一家,主张盛、中唐诗并重,而对于宋诗的流弊则时时提醒。 展开更多

关键词 于慎行 反复古 神情 性灵 大雅 诗教

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尊今疑古为革命——钱玄同

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作者 许宏泉 《书法》 2012年第3期44-45,共2页

钱玄同,原名夏,后更名玄同,字中季。浙江吴兴(今湖州)人。早年留学日本,师从章太炎。五四新文化运动的积极倡导者之一。提倡文字改革,曾创议并参加拟制国语罗马字拼音方案。历任北京大学、北高师、北师大等高校教授。语言文字学家。

关键词 钱玄同 五四新文化运动 知识分子 疑古 章太炎 革命 反复古 国语罗马字 语言文字学 文字改革

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于慎行的文章理论

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作者 范知欧 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2010年第4期134-139,共6页

于慎行是晚明文坛具有一定影响的重要作家,其文章理论能够不为门户宗派的藩篱所囿,自成一家言,在古代文论发展史上占有重要的地位。于慎行是一位曾受"七子"影响的过来人,与复古派有着深厚的渊源,因而得以入室操戈,对七子派领... 于慎行是晚明文坛具有一定影响的重要作家,其文章理论能够不为门户宗派的藩篱所囿,自成一家言,在古代文论发展史上占有重要的地位。于慎行是一位曾受"七子"影响的过来人,与复古派有着深厚的渊源,因而得以入室操戈,对七子派领导的文学复古运动展开了全面深刻的反思和总结。他目击晚明文坛流弊,主张正文体,而以宗经和务学为其疗治之方,已隐开明清之际汲古返经的文论主张的先绪。他论文以虚,标举"神会",主张"文以神化"。 展开更多

关键词 于慎行 反复古 宗经 务学 文以神化

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