期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
5
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
“反其真”:《庄子·秋水》篇主旨新论
被引量：
4
1
作者
经纶
《船山学刊》
2012年第1期122-126,共5页
目前,学界乃至中学、大学语文在选编《秋水》篇时都认为,该篇的主旨是阐述认知与价值判断的相对性等等。若从篇章结构、语境、内容及其哲学思想等总体把握该篇,其所探讨的人对万事万物价值判断的相对性等不是该篇主旨,恰是得出"无...
目前,学界乃至中学、大学语文在选编《秋水》篇时都认为,该篇的主旨是阐述认知与价值判断的相对性等等。若从篇章结构、语境、内容及其哲学思想等总体把握该篇,其所探讨的人对万事万物价值判断的相对性等不是该篇主旨,恰是得出"无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失"总论的重要缘由和依据,而"三无一守"又是构成其后"反其真"命题的前提和条件,故"三无一守"所指向的"反其真"命题应是《秋水》主旨的落脚点,展示的是一条层层推进的为何、又如何"反其真"的逻辑线索。该篇在结构的安排和布局上与《逍遥游》有异曲同工之妙,凸显了《庄子》以其独特的文学艺术风格阐发丰富的哲学智慧这一特色。
展开更多
关键词
《庄子·秋水》
主旨
“
反
其
真
”
“三无一守”
下载PDF
职称材料
“美”、“乐”与“真”——《庄子·秋水》篇的一个视域
被引量：
3
2
作者
经纶
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2012年第1期48-51,共4页
《秋水》篇以人对万事万物价值判断的相对性为缘由,以破除"人"、"故"、"名"等的干扰和影响为前提而指向返归于"真"的。"美"、"乐"之存在以"真"为内在规定,又以&...
《秋水》篇以人对万事万物价值判断的相对性为缘由,以破除"人"、"故"、"名"等的干扰和影响为前提而指向返归于"真"的。"美"、"乐"之存在以"真"为内在规定,又以"顺""游"为实践方式而达至美乐之境,从而整合成以"真"为本体,"真"、"美"、"乐"相统一的超越之域。
展开更多
关键词
《庄子·秋水》
“
反
其
真
”
“美”
“乐”
原文传递
《庄子·秋水》中的天人之思
被引量：
2
3
作者
孙明君
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021年第1期42-49,共8页
天人思想是庄子及庄子学派思想体系中的理论基石,天人之思贯穿在《庄子》全书当中。在《庄子》内篇天人思想的基础上,《秋水》篇继承和发展了内篇中的天人思想。从天的角度,《秋水》的作者提出了“无以人灭天”的思想理路;从人的角度,...
天人思想是庄子及庄子学派思想体系中的理论基石,天人之思贯穿在《庄子》全书当中。在《庄子》内篇天人思想的基础上,《秋水》篇继承和发展了内篇中的天人思想。从天的角度,《秋水》的作者提出了“无以人灭天”的思想理路;从人的角度,作者提出了“达理明权”的行动指南;此后作者统合二者,凝练出“返其真”之思想境界。《秋水》中的天人思想导源于《庄子》内篇,但又表现出一定的求变意识和创新工夫,从而与内篇有了不同的特质。《秋水》篇中的天人思想可以视为从《庄子》内篇到《渔父》等篇之间的一种过渡,在庄子及其后学的天人思想体系中独树一帜,值得深入研究。
展开更多
关键词
《秋水》
天人
达理明权
反
其
真
下载PDF
职称材料
“反其真”与“回归自然”——庄子与卢梭的浪漫主义自然观
4
作者
王建
《中国科教创新导刊》
2007年第11期77-78,共2页
庄子和卢梭是两位中西浪漫主义大师,他们的浪漫主义自然观都是以人的异化为主,要求恢复人的自然本性,但二者之间又有各自的不同。庄子以"道"为核心,要求返回到自然的本真状态;而卢梭则提出"回归自然"的口号,但他认...
庄子和卢梭是两位中西浪漫主义大师,他们的浪漫主义自然观都是以人的异化为主,要求恢复人的自然本性,但二者之间又有各自的不同。庄子以"道"为核心,要求返回到自然的本真状态;而卢梭则提出"回归自然"的口号,但他认为文明的缺陷是要靠更高的文明来克服的。
展开更多
关键词
反
其
真
自然
庄子
卢梭
下载PDF
职称材料
庄子“鱼乐之辩”中的“乐”之意涵
5
作者
谭林
《中山大学研究生学刊（社会科学版）》
2019年第1期73-82,共10页
《秋水》篇末'鱼乐之辩'中涉及的义理问题,关键在于'乐'的意涵解读上。一是在《秋水》全篇逻辑结构与主旨视域下解读,鱼之'乐'高度契合文章中心,是全篇主旨'反其真'的一种寓言化表达。鱼之'乐'...
《秋水》篇末'鱼乐之辩'中涉及的义理问题,关键在于'乐'的意涵解读上。一是在《秋水》全篇逻辑结构与主旨视域下解读,鱼之'乐'高度契合文章中心,是全篇主旨'反其真'的一种寓言化表达。鱼之'乐'即体现在后天环境中仍保持万物本有的自然本真之性,享受自然、自在、自由的精神状态;二是在反其'真'与鱼之'乐'概念的逻辑关联性上解读,反其'真'是'乐'的核心意涵。庄子对于本真、无蔽之境的强调,也是与海德格尔此在思想的契合之处,本真是'此在'生存的一种理想化可能,都是重视对个体精神生命的滋养和深切关怀。
展开更多
关键词
庄子
秋水
鱼乐之辩
反
其
真
自由
原文传递
题名
“反其真”:《庄子·秋水》篇主旨新论
被引量：
4
1
作者
经纶
机构
安徽财经大学思政部
安徽大学哲学系
出处
《船山学刊》
2012年第1期122-126,共5页
文摘
目前,学界乃至中学、大学语文在选编《秋水》篇时都认为,该篇的主旨是阐述认知与价值判断的相对性等等。若从篇章结构、语境、内容及其哲学思想等总体把握该篇,其所探讨的人对万事万物价值判断的相对性等不是该篇主旨,恰是得出"无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失"总论的重要缘由和依据,而"三无一守"又是构成其后"反其真"命题的前提和条件,故"三无一守"所指向的"反其真"命题应是《秋水》主旨的落脚点,展示的是一条层层推进的为何、又如何"反其真"的逻辑线索。该篇在结构的安排和布局上与《逍遥游》有异曲同工之妙,凸显了《庄子》以其独特的文学艺术风格阐发丰富的哲学智慧这一特色。
关键词
《庄子·秋水》
主旨
“
反
其
真
”
“三无一守”
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
“美”、“乐”与“真”——《庄子·秋水》篇的一个视域
被引量：
3
2
作者
经纶
机构
安徽大学哲学系
安徽财经大学思政部哲学所
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2012年第1期48-51,共4页
基金
安徽省教育厅重点研究基地项目"庄子生存哲学研究"
项目编号(2011SK693)
文摘
《秋水》篇以人对万事万物价值判断的相对性为缘由,以破除"人"、"故"、"名"等的干扰和影响为前提而指向返归于"真"的。"美"、"乐"之存在以"真"为内在规定,又以"顺""游"为实践方式而达至美乐之境,从而整合成以"真"为本体,"真"、"美"、"乐"相统一的超越之域。
关键词
《庄子·秋水》
“
反
其
真
”
“美”
“乐”
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
《庄子·秋水》中的天人之思
被引量：
2
3
作者
孙明君
机构
清华大学人文学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021年第1期42-49,共8页
基金
贵州省2020年度哲学社会科学规划国学单列课题“庄子思想与中古文学研究”(20GZGX11)的阶段性成果。
文摘
天人思想是庄子及庄子学派思想体系中的理论基石,天人之思贯穿在《庄子》全书当中。在《庄子》内篇天人思想的基础上,《秋水》篇继承和发展了内篇中的天人思想。从天的角度,《秋水》的作者提出了“无以人灭天”的思想理路;从人的角度,作者提出了“达理明权”的行动指南;此后作者统合二者,凝练出“返其真”之思想境界。《秋水》中的天人思想导源于《庄子》内篇,但又表现出一定的求变意识和创新工夫,从而与内篇有了不同的特质。《秋水》篇中的天人思想可以视为从《庄子》内篇到《渔父》等篇之间的一种过渡,在庄子及其后学的天人思想体系中独树一帜,值得深入研究。
关键词
《秋水》
天人
达理明权
反
其
真
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
“反其真”与“回归自然”——庄子与卢梭的浪漫主义自然观
4
作者
王建
机构
合肥工业大学党委宣传部
出处
《中国科教创新导刊》
2007年第11期77-78,共2页
文摘
庄子和卢梭是两位中西浪漫主义大师,他们的浪漫主义自然观都是以人的异化为主,要求恢复人的自然本性,但二者之间又有各自的不同。庄子以"道"为核心,要求返回到自然的本真状态;而卢梭则提出"回归自然"的口号,但他认为文明的缺陷是要靠更高的文明来克服的。
关键词
反
其
真
自然
庄子
卢梭
分类号
G40-02 [文化科学—教育学原理]
下载PDF
职称材料
题名
庄子“鱼乐之辩”中的“乐”之意涵
5
作者
谭林
机构
华南师范大学哲学研究所
出处
《中山大学研究生学刊（社会科学版）》
2019年第1期73-82,共10页
文摘
《秋水》篇末'鱼乐之辩'中涉及的义理问题,关键在于'乐'的意涵解读上。一是在《秋水》全篇逻辑结构与主旨视域下解读,鱼之'乐'高度契合文章中心,是全篇主旨'反其真'的一种寓言化表达。鱼之'乐'即体现在后天环境中仍保持万物本有的自然本真之性,享受自然、自在、自由的精神状态;二是在反其'真'与鱼之'乐'概念的逻辑关联性上解读,反其'真'是'乐'的核心意涵。庄子对于本真、无蔽之境的强调,也是与海德格尔此在思想的契合之处,本真是'此在'生存的一种理想化可能,都是重视对个体精神生命的滋养和深切关怀。
关键词
庄子
秋水
鱼乐之辩
反
其
真
自由
Keywords
Zhuangzi
Qiu Shuai
the argument about fish
back to nature
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“反其真”:《庄子·秋水》篇主旨新论
经纶
《船山学刊》
2012
4
下载PDF
职称材料
2
“美”、“乐”与“真”——《庄子·秋水》篇的一个视域
经纶
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2012
3
原文传递
3
《庄子·秋水》中的天人之思
孙明君
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021
2
下载PDF
职称材料
4
“反其真”与“回归自然”——庄子与卢梭的浪漫主义自然观
王建
《中国科教创新导刊》
2007
0
下载PDF
职称材料
5
庄子“鱼乐之辩”中的“乐”之意涵
谭林
《中山大学研究生学刊（社会科学版）》
2019
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
