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惠施的“万物毕同”思想浅论——以“历物十事”为考察中心 被引量：2
1
作者 李凯 《天中学刊》 2017年第5期28-35,共8页
有关材料表明,惠施思想的基本面貌是关注物理、崇尚齐同,"历物十事"的最终旨归是"万物毕同"或"合同异"。借此最终旨归推敲"历物十事"之每一事的内涵可知,在"历物十事"中,第1、5、10... 有关材料表明,惠施思想的基本面貌是关注物理、崇尚齐同,"历物十事"的最终旨归是"万物毕同"或"合同异"。借此最终旨归推敲"历物十事"之每一事的内涵可知,在"历物十事"中,第1、5、10这3个命题分别提示着"历物十事"的研究对象、研究方法和研究结论,其他7条或者是讲两个差异极大的事物之间存在着同一性,或者是讲两种差异极大的现象并存于同一事物中,总之是以"合异以为同"的思路论证"万物毕同"。惠施论证"万物毕同"的目的可能是为其平等的政治理想——"去尊"在自然界里找寻依据。 展开更多
关键词 惠施 万物毕同 历物十事 合同异 去尊
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郭沫若评惠施论析 被引量：1
2
作者 杨胜宽 《郭沫若学刊》 2013年第3期26-31,共6页
20世纪20年代到40年代,郭沫若二十多年对于惠施的认识与评价,从文学形象的惠施到政治家、思想家的惠施,经历了一个由全面否定到全面肯定的变化过程;从孤立评价惠施的性格与思想到客观审视惠施思想在诸子百家思想发展中的作用与地位,经... 20世纪20年代到40年代,郭沫若二十多年对于惠施的认识与评价,从文学形象的惠施到政治家、思想家的惠施,经历了一个由全面否定到全面肯定的变化过程;从孤立评价惠施的性格与思想到客观审视惠施思想在诸子百家思想发展中的作用与地位,经历了一个由全盘肯定到有限肯定的变化过程。 展开更多
关键词 郭沫若 惠施评价 宇宙观 政治思想 去尊 小一说
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