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十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例
被引量:
5
1
作者
吴震
《云南大学学报(社会科学版)》
2007年第3期35-46,共12页
16世纪20年代崛起的泰州学派,大多以讲学为手段,广泛涉入社会,积极推动平民教化运动,何心隐便是其中的一个典型人物。他的前半生在家乡实施了一场名谓“聚和会”的改良运动,结果以失败告终,他的后半生在流浪漂泊中度过,直至猝死狱中,然...
16世纪20年代崛起的泰州学派,大多以讲学为手段,广泛涉入社会,积极推动平民教化运动,何心隐便是其中的一个典型人物。他的前半生在家乡实施了一场名谓“聚和会”的改良运动,结果以失败告终,他的后半生在流浪漂泊中度过,直至猝死狱中,然而他却坚决声称他是以“讲学”贯穿一生。本文认为,何心隐并没有想过自己是一位思想家,而甘愿自认为“名教中罪人”,可以说宋明以来的儒学传统实已难以规范其思想格局。
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关键词
何心隐
聚和会
乡村改革
原
学
原
讲
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题名
十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例
被引量:
5
1
作者
吴震
机构
复旦大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
2007年第3期35-46,共12页
基金
上海市哲学社会科学规划课题"万物一体:泰州学派思想新探"的研究成果之一
文摘
16世纪20年代崛起的泰州学派,大多以讲学为手段,广泛涉入社会,积极推动平民教化运动,何心隐便是其中的一个典型人物。他的前半生在家乡实施了一场名谓“聚和会”的改良运动,结果以失败告终,他的后半生在流浪漂泊中度过,直至猝死狱中,然而他却坚决声称他是以“讲学”贯穿一生。本文认为,何心隐并没有想过自己是一位思想家,而甘愿自认为“名教中罪人”,可以说宋明以来的儒学传统实已难以规范其思想格局。
关键词
何心隐
聚和会
乡村改革
原
学
原
讲
分类号
B248.7 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
操作
1
十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例
吴震
《云南大学学报(社会科学版)》
2007
5
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