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《老子》与原始思维
被引量:
1
1
作者
杨飏
《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
1992年第2期107-114,共8页
“原始思维”是目前书刊上被广须使用,且日显有失界定的术语之一。在本文中,其义取于自维柯以来,大多数有关论者所公认的“原始思维”的几点特征:(一)思维的基本逻辑为“以已度物”式“类比”。(二)思维符号具有实体性。(三)思维的机制...
“原始思维”是目前书刊上被广须使用,且日显有失界定的术语之一。在本文中,其义取于自维柯以来,大多数有关论者所公认的“原始思维”的几点特征:(一)思维的基本逻辑为“以已度物”式“类比”。(二)思维符号具有实体性。(三)思维的机制为思维主体缺乏清醒的自我意识,表现为主、客体混沌。
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关键词
思维主体
维柯
太一
自我意识
大象无形
玄牝之门
“大象”
东王公
神话思维
原始
表象
下载PDF
职称材料
题名
《老子》与原始思维
被引量:
1
1
作者
杨飏
出处
《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
1992年第2期107-114,共8页
文摘
“原始思维”是目前书刊上被广须使用,且日显有失界定的术语之一。在本文中,其义取于自维柯以来,大多数有关论者所公认的“原始思维”的几点特征:(一)思维的基本逻辑为“以已度物”式“类比”。(二)思维符号具有实体性。(三)思维的机制为思维主体缺乏清醒的自我意识,表现为主、客体混沌。
关键词
思维主体
维柯
太一
自我意识
大象无形
玄牝之门
“大象”
东王公
神话思维
原始
表象
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《老子》与原始思维
杨飏
《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》
1992
1
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