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作为现象学的阳明学如何可能--兼论耿宁对阳明心学的现象学研究
被引量：
2
1
作者
云龙
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第1期173-180,共8页
以现象学改造阳明心学,须坚持胡塞尔现象学回到“原初给予的直观”这一根本原则。此一原则在中国哲学中具体落实为以“本体”概念为核心的“原生现象”。一切在原生现象基础上流变而来次生现象,亦必须“还原”到原生现象这种“原初给予...
以现象学改造阳明心学,须坚持胡塞尔现象学回到“原初给予的直观”这一根本原则。此一原则在中国哲学中具体落实为以“本体”概念为核心的“原生现象”。一切在原生现象基础上流变而来次生现象,亦必须“还原”到原生现象这种“原初给予的直观”中予以重新理解。依此理解路径,阳明心学中“良知”的真实内涵也就须统摄于“本体”之中,而耿宁所并列划分的良知三义说亦需要进行重新理解与厘定。将良知第一义的“向善”禀赋与第二义的善恶分别意识还原收摄到“良知本体”中来,将经验意义上的良知现象学提升为先验意义上的良知现象学,不失为阳明学现象学化进程中的一条可能通道。
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关键词
现象学
阳明学
原初
给予
的
直观
原生现象
本体
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职称材料
题名
作为现象学的阳明学如何可能--兼论耿宁对阳明心学的现象学研究
被引量：
2
1
作者
云龙
机构
吉林大学哲学社会学院
出处
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第1期173-180,共8页
基金
国家社科基金青年项目“现象学视域中的阳明心学研究”(19CZX024)。
文摘
以现象学改造阳明心学,须坚持胡塞尔现象学回到“原初给予的直观”这一根本原则。此一原则在中国哲学中具体落实为以“本体”概念为核心的“原生现象”。一切在原生现象基础上流变而来次生现象,亦必须“还原”到原生现象这种“原初给予的直观”中予以重新理解。依此理解路径,阳明心学中“良知”的真实内涵也就须统摄于“本体”之中,而耿宁所并列划分的良知三义说亦需要进行重新理解与厘定。将良知第一义的“向善”禀赋与第二义的善恶分别意识还原收摄到“良知本体”中来,将经验意义上的良知现象学提升为先验意义上的良知现象学,不失为阳明学现象学化进程中的一条可能通道。
关键词
现象学
阳明学
原初
给予
的
直观
原生现象
本体
Keywords
phenomenology
Yangmingism
intuition of original giving
original phenomenon
noumenon
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
B516.52
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1
作为现象学的阳明学如何可能--兼论耿宁对阳明心学的现象学研究
云龙
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
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