临川古代书院 被引量：2

1

作者 张德山 《东华理工大学学报（社会科学版）》 1990年第4期45-52,共8页

江西临川,素有“才子之乡”之称。自宋以来,贤哲辈出,人才如林,成为群星灿烂,人杰地灵的地方。藩经厅在《重修临川文庙记》中记载:“临川为江右、声名文物之帮,历观载集,贤哲后先辉映,尤著者为八王六曾五晏并生,有宋一代累累如联珠然,... 江西临川,素有“才子之乡”之称。自宋以来,贤哲辈出,人才如林,成为群星灿烂,人杰地灵的地方。藩经厅在《重修临川文庙记》中记载:“临川为江右、声名文物之帮,历观载集,贤哲后先辉映,尤著者为八王六曾五晏并生,有宋一代累累如联珠然,至今艳称人口,即以国朝论三李外儒林文苑,偻指难名,他邑罕及也。”历史推移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩。 展开更多

关键词 古代书院 江西临川 《中国文学史》 游国恩 江右 历观 吴草庐 课试 玉茗堂 郡学

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只因爱戏成痴——小议“旧剧辩护士”张厚载及其戏曲思想 被引量：1

2

作者 段丽 《戏曲研究》 CSSCI 2010年第2期315-334,共20页

提及张厚载,印象最深的当数1918年以《新青年》为主要阵地而爆发的那场"五四"戏剧论争。时为北大学生的他为维护中国旧戏,与胡适、刘半农、傅斯年等师长、同学产生论争,因而被冠以"保守派"、"旧剧辩护士"... 提及张厚载,印象最深的当数1918年以《新青年》为主要阵地而爆发的那场"五四"戏剧论争。时为北大学生的他为维护中国旧戏,与胡适、刘半农、傅斯年等师长、同学产生论争,因而被冠以"保守派"、"旧剧辩护士"之名。但正如李秩斋所言:"豂子先生,壮游北部,历观名家之作,不可胜数。 展开更多

关键词 张厚载 戏曲家 戏剧论 壮游 历观 一片爱国心 公言报 胡适之 傅斯年 立言画刊

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论政治生活中的王羲之

3

作者 曹文柱 《陕西理工学院学报（社会科学版）》 1993年第1期24-30,共7页

王羲之是东晋时期的著名书法家。以往人们对他的研究,一般多从书法方面加以注意,而对于他的政治活动,则很少涉及,偶有谈到者也是贬斥之词。笔者以为,这样的评介既不够全面,又有失公允。其实,王羲之不仅是开创一代书风的巨匠。

关键词 书风 东晋时期 政治生活 政治活动 庚亮 殷浩 二王 右军将军 历观 关陇

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再提中国画的写意性——第十届美展观后感 被引量：1

4

作者 尹沧海 《中国书画》 2005年第5期174-175,共2页

纵观十届美展中国画作品展,许多人感慨,在当今中国画艺术蓬勃发展的同时,国画的写意精神却也所剩无几了。此次艺术大展中所显现出的传统与现代、国画与其他绘画形式的矛盾也成为众人最多的评论。相信每一个国画家在成长的道路上都接受... 纵观十届美展中国画作品展,许多人感慨,在当今中国画艺术蓬勃发展的同时,国画的写意精神却也所剩无几了。此次艺术大展中所显现出的传统与现代、国画与其他绘画形式的矛盾也成为众人最多的评论。相信每一个国画家在成长的道路上都接受过传统技法的训练,但我们是否真正把握和传承了中国画的文化精髓?相信这也是现在很难回答的问题。历观当前现状,国画创作一味求新求变,过多强调制作效果和材料技法,过多借鉴它山之石。 展开更多

关键词 中国画艺术 写意性 国画创作 写意精神 绘画形式 国画家 中国画作品展 传统技法 绘画语言 历观

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在古典戏曲迈向现代之际的梅兰芳

5

作者 李玫 《中华文化画报》 2018年第1期8-17,共10页

一位杰出的艺术家,首先是追求完美的人。为了达到艺术的高境界,必定对古已有之的传统艺术精华敏于感受、分辨和汲取,梅兰芳的演艺道路证实了这一点。回溯梅兰芳的演剧生涯,历观梅兰芳所演剧目,探究梅兰芳的艺术思想,无论是他早年所演的... 一位杰出的艺术家,首先是追求完美的人。为了达到艺术的高境界,必定对古已有之的传统艺术精华敏于感受、分辨和汲取,梅兰芳的演艺道路证实了这一点。回溯梅兰芳的演剧生涯,历观梅兰芳所演剧目,探究梅兰芳的艺术思想,无论是他早年所演的昆曲戏、古装新戏,还是后来演的传统皮黄戏,以及他秉持的以＂移步不换形＂为核心的艺术创作思想,都贯穿着一个目标——让京剧艺术在新时代的戏曲舞台上放出光彩，让古老的戏曲艺术焕发生机、传播下去。 展开更多

关键词 梅兰芳 古典戏曲 昆曲 艺术思想 传统戏曲 京剧艺术 历观 晴雯 混元盒 千金一笑

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制定好自然课的教学目的

6

作者 殷志杰 《四川教育》 北大核心 1989年第6期30-31,共2页

制定好教学目的是上好自然课的前提和关键。为了把知识教学与能力培养有机地结合起来,必需制定好知识和能力两方面的教学目的。这两方面的教学目的不仅要明确,具体、可行,而且要相互协调。只有这样,才有可能把知识教学与能力培养有机地... 制定好教学目的是上好自然课的前提和关键。为了把知识教学与能力培养有机地结合起来,必需制定好知识和能力两方面的教学目的。这两方面的教学目的不仅要明确,具体、可行,而且要相互协调。只有这样,才有可能把知识教学与能力培养有机地结合起来,使它们协调并进。 展开更多

关键词 教学目的 知识教学 教学活动 认识过程 陆海 循环变化 因果关系 森林群落 贮藏根 历观

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传统山水画家游历观形成的哲学基础

7

作者 谢其云 《现代装饰（理论）》 2015年第7期162-163,共2页

游历山川是传统山水画家的创作和搜集创作素材的基本特征之一。它是山水画家攫取创作素材,体味自然,积累"意"必要创作过程。是中国传统山水画家进行山水画创作的共同特点。中国传统山水画家的"游历观",对传统山水... 游历山川是传统山水画家的创作和搜集创作素材的基本特征之一。它是山水画家攫取创作素材,体味自然,积累"意"必要创作过程。是中国传统山水画家进行山水画创作的共同特点。中国传统山水画家的"游历观",对传统山水画家的创作及独特个性风貌的形成具有决定性意义。并且对意境、传神、气韵等诸多中国传统审美观念的形成产生了重大影响。 展开更多

关键词 山水画家 历观 山水画创作 中国传统审美 创作过程 主体观 山水诗 创作素材 风景画家 道家文化

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实现课堂教学过程性目标探新

8

作者 邓艳萍 《宁夏教育科研》 2015年第1期42-43,共2页

《数学课程标准》指出:数学是"过程"、"语言、思想和方法",是一种"文化活动";数学教学是数学活动的教学,是一个问题解决的过程、是一种沟通方式、是一种推理活动、是一个建立联系的过程。这不仅为我们明... 《数学课程标准》指出:数学是"过程"、"语言、思想和方法",是一种"文化活动";数学教学是数学活动的教学,是一个问题解决的过程、是一种沟通方式、是一种推理活动、是一个建立联系的过程。这不仅为我们明确了数学教学"知识技能目标",同时也提出了数学教学的"过程性目标",并且要通过"经历"、"体验"和"探索"三个层次的目标要求,实现"过程性目标"的具体内涵。这就需要教师在课堂教学内容的组织与呈现上应该重视过程。 展开更多

关键词 课堂教学 数学教学 文化活动 历观 问题解决 课程标准 思维特点 反思性 层次的 课堂气氛

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古贤论“节俭”

9

作者 荆惠民 李燕 《道德与文明》 北大核心 1992年第1期38-39,共2页

“节俭”是中华民族的优秀传统美德,也是我们的民族精神和民族特质。在中国历史上节俭是悠久的文化传统,也有丰富的道德内容。“节俭”,在古人看来不是琐屑微末的小事,而是关于养德修性、安身立命、兴邦治国的大事。 一、俭以养德 古人... “节俭”是中华民族的优秀传统美德,也是我们的民族精神和民族特质。在中国历史上节俭是悠久的文化传统,也有丰富的道德内容。“节俭”,在古人看来不是琐屑微末的小事,而是关于养德修性、安身立命、兴邦治国的大事。 一、俭以养德 古人崇尚道德,而在道德之中又十分推崇节俭。节俭被提高到道德的高度,纳入道德修养的内容,属于社会道德的范畴。节俭不是一般的道德问题,而是重要的道德问题。《左传》有语:“俭, 展开更多

关键词 道德问题 入道 兴邦治国 惜福 民族特质 崇尚道德 中国历史 俭以养德 败德 历观

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历史唯物主义早期的人学观浅析

10

作者 杨世模 《四川职业技术学院学报》 1992年第1期1-5,35,共6页

马克思主义并非是“人学的空场”。马克思和恩格斯无论在创立唯物历观的过程中,还是在创立了唯物史观之后,都没有离开过对人、人的本质、人与自然的关系、人与人的关系、人的自由和人的解放等问题的研究。从马克思、恩格斯的早期哲学著... 马克思主义并非是“人学的空场”。马克思和恩格斯无论在创立唯物历观的过程中,还是在创立了唯物史观之后,都没有离开过对人、人的本质、人与自然的关系、人与人的关系、人的自由和人的解放等问题的研究。从马克思、恩格斯的早期哲学著作,即从《1884年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)到《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中,我们清楚的看到,唯物史观竟是如此地离不开对人及其活动的研究的。 展开更多

关键词 德意志意识形态 物质生产 哲学手稿 费尔 《手稿》 感性活动 哲学著作 物质生活资料 市民社会 历观

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学科课程与国民教养 被引量：4

11

作者 钟启泉 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2001年第5期24-29,共6页

现代的教养似乎尚未摆脱“知识万能”、“主知主义”的倾向。这个问题是同近代以来的能力观、学力观及其背后的社会结构紧密联系在一起的。本文旨在从作为课程理念的“国民教养”及作为设计方略的“基础学力”的角度 ,考察影响学科课程... 现代的教养似乎尚未摆脱“知识万能”、“主知主义”的倾向。这个问题是同近代以来的能力观、学力观及其背后的社会结构紧密联系在一起的。本文旨在从作为课程理念的“国民教养”及作为设计方略的“基础学力”的角度 ,考察影响学科课程及其教学的社会的、政治的、文化的、认知的要因 ,是如何制约着学科教学的基本面貌的。同时 ,勾勒“学历”与“学力”观的基本特征。 展开更多

关键词 学科课程 学科教学 国民教养 学历主义 学历观 影响因素

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昆山引进人才之我见

12

作者 郑斌齐 《江南论坛》 2004年第2期34-35,共2页

关键词 昆山市 人才引进 学历观 能力观 人才流动

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倪瓒“游历观”对山水画创作教学的价值和启示

13

作者 谢其云 《艺术家》 2021年第11期97-98,共2页

元代山水画家倪瓒的艺术成就及作品图式,是历代山水画家学习的楷模。文章结合倪瓒作品的风格图示特色“三叠两段构图”、折带皴和疏简清润的意境,论证了游历观是画家作品风格形成的必要条件,探究了其对研究生山水画创作教学的重要参照... 元代山水画家倪瓒的艺术成就及作品图式,是历代山水画家学习的楷模。文章结合倪瓒作品的风格图示特色“三叠两段构图”、折带皴和疏简清润的意境,论证了游历观是画家作品风格形成的必要条件,探究了其对研究生山水画创作教学的重要参照价值和对研究生山水画创作教学的有益启示。 展开更多

关键词 游历观 倪瓒 山水画

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日本人的学历观

14

作者 魏世萍 《世界教育信息》 2003年第1期55-56,共2页

又到台湾的考试季节。接受中华文化影响的民族即所谓的“儒教文化圈”、“汉字文化圈”的日、韩等国,都较重视教育,这是一般的认识。若从比较文化研究的观点而言,科技昌明。

关键词 学历观 日本 工资差额 教育制度 高校

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乐观的愤激

15

作者 德斐 《瞭望》 北大核心 1991年第25期34-34,共1页

鲁迅1918年8月20日致许寿裳函(见新版全集卷十一)有云: 历观国内无一佳象,而仆则思想颇变迁,毫不悲观。盖国之观念,其愚亦与省界相类。若以人类为着眼点,则中国若改良,固足为人类进步之验(以如此国尚能改良故);若其灭亡,亦是人类向上之... 鲁迅1918年8月20日致许寿裳函(见新版全集卷十一)有云: 历观国内无一佳象,而仆则思想颇变迁,毫不悲观。盖国之观念,其愚亦与省界相类。若以人类为着眼点,则中国若改良,固足为人类进步之验(以如此国尚能改良故);若其灭亡,亦是人类向上之验,缘如此国人竟不能生存,正是人类进步之故也。语若偏激,而令人震撼。早于胡适所谓“中国不亡,是无天理”之论,更早于毛泽东关于“球籍”的警告。尤其是指出中国若不“改良”便唯有灭亡一途,而竟把如此的中国之灭亡与人类的进步联系起来说,是以震聋发聩。幸亏先生是公认的爱国者,否则仅据这封归档的私信,也就足以使某些人觉得如何如何了。 展开更多

关键词 许寿裳 历观 集卷 令人 它比

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经验在操作中积累——以一年级“找规律”为例

16

作者 王健 《江西教育（教学版）（B）》 2012年第9期23-23,共1页

《数学课程标准》(2011年版)指出:"学生学习应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。认真听讲、积极思考、动手实践、自主探索、合作交流等,都是学习数学的重要方式。

关键词 操作活动 课程标准 历观 感性知识 操作能力 知识的理解 霍姆林斯基 《数学》 人教版 游戏活动

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“历山耕田”古钱币与舜

17

作者 田秋平 《山西老年》 1994年第7期21-21,共1页

这是一枚明朝崇祯年间的古币。全身布满红斑绿锈,直径4.1厘米,钱上面的主题内容是反映我国历史上一则伟大的传说——历山耕田。 历山,在山西永济蒲州东南六十里,今称东、西历山。《水经注》载;“历山谓之历观,舜所耕处也。”《史记·... 这是一枚明朝崇祯年间的古币。全身布满红斑绿锈,直径4.1厘米,钱上面的主题内容是反映我国历史上一则伟大的传说——历山耕田。 历山,在山西永济蒲州东南六十里,今称东、西历山。《水经注》载;“历山谓之历观,舜所耕处也。”《史记·五帝纪》曰:“舜耕历山。”《括地志》称:“蒲州河东县雷首山,一名中条山,亦名历山。”汉时,成帝幸汾河登历山,扬雄赋曰:“登历观而遥望兮,幸虞氏之所耕。”“舜耕历山”中的舜即我国传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖,姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。相传因四岳推举,尧命他摄政。 展开更多

关键词 古钱币 舜耕历山 雷首山 父系氏族社会 有虞氏 虞舜 扬雄赋 历观 铸钱 五帝纪

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砚边随笔

18

作者 曲国良 《书法》 2019年第12期41-41,共1页

《海岳名言》开篇便是:"历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如「龙跳天门,虎卧凤阙」,是何等语?"其实人们通过常见的艺术作品和辞典一类,理解龙跳虎卧的含义并不难。在古代书论中,还有更令人迷惑的语句,例如作字当如狮子搏象。... 《海岳名言》开篇便是:"历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如「龙跳天门,虎卧凤阙」,是何等语?"其实人们通过常见的艺术作品和辞典一类,理解龙跳虎卧的含义并不难。在古代书论中,还有更令人迷惑的语句,例如作字当如狮子搏象。不少书人坦言,无从知道狮子搏象是何等情形、何等寓意。 展开更多

关键词 论书 艺术作品 历观

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“倒置”辨

19

作者 谢礼然 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1986年第3期123-,共1页

王力先生主编的《古代汉语》第四册“倒置”一节(P.1368—1369)所举三例,似乎尚可商榷。下面谈谈我的一点粗浅看法。历现文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。(萧统文选序) (应理解为目游心想。) “心游目想”不作“目游心想”讲,... 王力先生主编的《古代汉语》第四册“倒置”一节(P.1368—1369)所举三例,似乎尚可商榷。下面谈谈我的一点粗浅看法。历现文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。(萧统文选序) (应理解为目游心想。) “心游目想”不作“目游心想”讲,不但完全说得通,可理解,而且更加形象生动,更具文采。作者在“历观文囿,泛览辞林”的文艺欣赏中,用自己的心灵去领会作品的意境,去对作品中所表现的形象进行再创造。这个过程是“心游”。而不是“目游”。《南史》:“老疾俱至,名山恐难遍睹,唯澄怀观道,卧以游之。”这就是“心游”了。如果“心游目想”必须作“目游心想” 展开更多

关键词 文囿 游心 目想 辞林 《古代汉语》 泛览 历观 中所 古代作家 《文赋》

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知识可以简单,但思考不能简单——评季国栋老师执教的“交换律”一课

20

作者 蔡宏圣 《小学教学（数学版）》 2015年第2期52-52,共1页

交换律,由于渗透得充分以及规律本身的直白,对于学生来说,是个简单的知识。但季国栋老师在其＂疑趣数学＂教学理念的引导下,让简单的知识承载了不简单的火热思考,让课堂的数学味更加浓郁了。一学习从＂趣＂起步,让思考有动力情趣,是直... 交换律,由于渗透得充分以及规律本身的直白,对于学生来说,是个简单的知识。但季国栋老师在其＂疑趣数学＂教学理念的引导下,让简单的知识承载了不简单的火热思考,让课堂的数学味更加浓郁了。一学习从＂趣＂起步,让思考有动力情趣,是直接、具体、感性的,对于儿童来说,有情趣才有吸引力,才显得更有意思;理趣,是间接、抽象、理性的，对于数学来说，有理趣才有价值，才显得更有味道。 展开更多

关键词 理趣 奥苏贝尔 江苏启东市 讨论交流 历观 四道 令人

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