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《尚书》的历史审美观初探 被引量：1
1
作者 王灿 《哈尔滨学院学报》 2010年第6期94-97,共4页
历史审美思想是历史思想的重要方面。在《尚书》历史思想中,其历史审美观尚无人专文探讨。《尚书》的历史审美思想主要可以概括为三个方面:对人的美德的赞美;对人的功业的赞美;对人的力量的赞美。归根到底,是对人的赞美。《尚书》中较... 历史审美思想是历史思想的重要方面。在《尚书》历史思想中,其历史审美观尚无人专文探讨。《尚书》的历史审美思想主要可以概括为三个方面:对人的美德的赞美;对人的功业的赞美;对人的力量的赞美。归根到底,是对人的赞美。《尚书》中较为缺少对自然的审美等内容。《尚书》的历史审美观带有明显的中国传统文化的烙印,有自己的独特色彩。 展开更多
关键词 《尚书》 历史思想 历史审美观
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审美音乐教育理念在中小学课堂实施的局限性探究 被引量：1
2
作者 孔颖 《音乐时空》 2012年第A08期92-93,89,共3页
笔者对山东省部分中小学音乐课堂实施审美音乐教育理念的状况进行了调查分析。此次调查主要呈现出两种问题:一、教师对审美音乐教育理念的理解上呈现多元化状态;二、在审美音乐教育理念与课堂具体操作结合时,教师引导学生达到真切完整... 笔者对山东省部分中小学音乐课堂实施审美音乐教育理念的状况进行了调查分析。此次调查主要呈现出两种问题:一、教师对审美音乐教育理念的理解上呈现多元化状态;二、在审美音乐教育理念与课堂具体操作结合时,教师引导学生达到真切完整的审美体验有一定难度。究其根源,笔者认为由于我国历史存留的音乐审美观、"审美"词义自身的歧义性、审美教育自身的特殊品质等三个方面的原因,对审美音乐教育理念在中小学课堂中全面、有效的实施造成了一定的局限。 展开更多
关键词 审美音乐教育理念 局限性 特殊品质 历史审美观
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少数民族文学族群符码的隐性教育维度——以土家族文学为例
3
作者 熊前莉 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期43-45,共3页
以土家族文学为例,立足于少数民族文学的生存符码、心理符码、寓言符码、文化符码等形态,分别阐释了少数民族文学教育的隐性维度,揭示了少数民族文学与少数民族文学教育的内在联系。
关键词 少数民族 文学教育 族群符码 隐性维度 历史审美观
原文传递
郭沫若《甲骨文字研究》的历史审美观
4
作者 耿纪朋 郑小红 陈瑞杰 《文化创新比较研究》 2019年第23期83-85,共3页
郭沫若《甲骨文字研究》成书于1929年夏,是中国甲骨文研究史上的一篇佳作。该文试通过对其进行举例分析研究,解析郭沫若于甲骨文研究中所体现的历史审美观,以期对甲骨文研究发展以及从历史学、考古学、艺术学等不同角度对郭沫若历史审... 郭沫若《甲骨文字研究》成书于1929年夏,是中国甲骨文研究史上的一篇佳作。该文试通过对其进行举例分析研究,解析郭沫若于甲骨文研究中所体现的历史审美观,以期对甲骨文研究发展以及从历史学、考古学、艺术学等不同角度对郭沫若历史审美观的深入认识有所启发。 展开更多
关键词 郭沫若 甲骨文 历史审美观
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