关于弋阳腔的历史传播与当代发展的思考 被引量：8

1

作者 骆兵 《艺术百家》 北大核心 2005年第2期17-22,共6页

弋阳腔是我国古代著名的四大戏曲声腔之一,为具有中国民族特色的戏曲艺术的发展与繁荣做出过重大贡献。弋阳腔在传播过程中形成了许多独具的特点。探讨弋阳腔的历史传播与当代发展,对建构中国社会主义的先进文化和物质文明,有着十分重... 弋阳腔是我国古代著名的四大戏曲声腔之一,为具有中国民族特色的戏曲艺术的发展与繁荣做出过重大贡献。弋阳腔在传播过程中形成了许多独具的特点。探讨弋阳腔的历史传播与当代发展,对建构中国社会主义的先进文化和物质文明,有着十分重要的现实意义。 展开更多

关键词 弋阳腔 历史传播 当代发展

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史之目:纪录片对历史传播的作用与影响 被引量：5

2

作者 王灿 《电影文学》 北大核心 2011年第12期122-124,共3页

作为覆盖面极广、影响力极大、号召力和渗透力极强的影视艺术,它对于整个人类的美育教化和思想文明建设有着无可替代的作用,而纪录片对于历史传播更是有着其他类型影像所无法比拟的优势。由于纪录片自身的本质特征和特性,从而确保了其... 作为覆盖面极广、影响力极大、号召力和渗透力极强的影视艺术,它对于整个人类的美育教化和思想文明建设有着无可替代的作用,而纪录片对于历史传播更是有着其他类型影像所无法比拟的优势。由于纪录片自身的本质特征和特性,从而确保了其对历史传播的可信性与有效性。同时随着纪录片的不断发展和分类越来越详密,也促进了其对历史传播的细化。但由于意识形态和人为利用等原因,纪录片对历史也存在着一定的消解作用这就促使我们要坚持马列主义唯物史观明辨是非分清主流与支流。 展开更多

关键词 纪录片 历史传播 可信性和有效性 对传播的细化 负面影响

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儒道传播与文化地缘——以古代徐州区域为中心 被引量：3

3

作者 王健 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2002年第1期124-131,共8页

古代徐州地处齐鲁、楚、宋文化的接触地带 ,多元地域文化在此交汇、融合与涵化 ,形成具有自身特色的边际性文化区域。在此过程中 ,它广泛接受鲁地儒家文化的传播 ,由先秦儒文化强辐射区发展为西汉之核心区。同时它并融入道家文化源区域 ... 古代徐州地处齐鲁、楚、宋文化的接触地带 ,多元地域文化在此交汇、融合与涵化 ,形成具有自身特色的边际性文化区域。在此过程中 ,它广泛接受鲁地儒家文化的传播 ,由先秦儒文化强辐射区发展为西汉之核心区。同时它并融入道家文化源区域 ,至秦汉时不失为道家文化发达区。儒道文化在古代徐州地域叠相荟萃的景观 ,从文化地缘角度可以得到圆满解释。 展开更多

关键词 儒家文化 文化地缘 徐州区域 道家文化 文化渊源 历史传播

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试论口头传说历史时期历史传播的主体与受体 被引量：2

4

作者 丁波 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期111-116,共6页

在口头传说历史时期,历史知识的传播经历了主体与受体角色的变化。最初,部落首领是历史知识的拥有者,进入阶级社会后,历史知识的传播只在统治阶层进行,历史知识更多的是作为朝堂上君臣之间对国家治理方针讨论的借鉴。作为最高统治者的... 在口头传说历史时期,历史知识的传播经历了主体与受体角色的变化。最初,部落首领是历史知识的拥有者,进入阶级社会后,历史知识的传播只在统治阶层进行,历史知识更多的是作为朝堂上君臣之间对国家治理方针讨论的借鉴。作为最高统治者的帝王对历史知识传播的导向有最高决定权,于是在历史知识传播的链条中,接受者的价值判断决定了传播者的选择范围,中国传统史学的政治化即导源于此。 展开更多

关键词 口头传说 历史传播 主体 受体

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回溯传统、内求生力 在激活历史文化记忆中增进文化认同 被引量：1

5

作者 束秀芳 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第19期132-133,共2页

当前,我们正面临着纷繁复杂的文化图景,回溯传统、内求生力,寻找中华文化及其价值观念的稳定结构和发展机制,成为当下文化建设的重要任务.要弘扬中华优秀传统文化,将传统价值观念化育为具体行动,就要激活历史记忆,增进文化认同,借助历... 当前,我们正面临着纷繁复杂的文化图景,回溯传统、内求生力,寻找中华文化及其价值观念的稳定结构和发展机制,成为当下文化建设的重要任务.要弘扬中华优秀传统文化,将传统价值观念化育为具体行动,就要激活历史记忆,增进文化认同,借助历史故事和历史知识展开更加生动的传播,让公众在艺术欣赏和文化享受中提升精神气质. 展开更多

关键词 文化认同 历史传播 大众传播

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传统本末思想的传播与现代企业的价值取向 被引量：1

6

作者 孙鹏 钟海连 《中华文化与传播研究》 2018年第1期116-126,共11页

本末二字的本义是指树根和树梢,后来比喻根本与末节之关系,成为人们判断轻重、分别先后、决定主次的思想基础。传统本末思想在中国历史上得到广泛传播,并被运用于治国理政、经世济民、立身处世等各个领域,产生过重要而深远的影响。现代... 本末二字的本义是指树根和树梢,后来比喻根本与末节之关系,成为人们判断轻重、分别先后、决定主次的思想基础。传统本末思想在中国历史上得到广泛传播,并被运用于治国理政、经世济民、立身处世等各个领域,产生过重要而深远的影响。现代企业在生产经营管理中明本末、重根本,使本末之间形成良好的互动关系,是确立正确价值取向和科学发展之路的关键。 展开更多

关键词 本末思想 历史传播 价值取向

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媒介价值论视角下文物的传播功能——从探讨中国南方文明起源说起

7

作者 黎泽潮 刘传雷 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2012年第6期143-145,共3页

传播学经典理论告诉我们,我们获取信息的途径必须通过媒介这一环节,而文物作为承载和传播历史信息的物质存在,其必然也具有媒介的相关特性。在热炒文物的社会环境下,我们更应该返璞归真,认真审视文物的核心作用——媒介价值。本文从媒... 传播学经典理论告诉我们,我们获取信息的途径必须通过媒介这一环节,而文物作为承载和传播历史信息的物质存在,其必然也具有媒介的相关特性。在热炒文物的社会环境下,我们更应该返璞归真,认真审视文物的核心作用——媒介价值。本文从媒介价值论入手,对文物的媒介作用和历史传播进行全新角度的分析,同时以南方历史起源探讨为例,进一步说明文物在历史传播中的巨大媒介价值。 展开更多

关键词 文物 文物媒介 历史传播

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我看“易中天现象”

8

作者 肖黎 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2007年第2期250-252,共3页

历史的传播方式有两种,一是学术化的,写给专家学者看的,一是大众化的,写给一般大众看的。从人物入手解读历史,这是研究历史的正道。然而,多年以来,从事史学研究的众多学者,缺失“以人为本”的精神,历史研究总是囿于经济基础、上层建筑之... 历史的传播方式有两种,一是学术化的,写给专家学者看的,一是大众化的,写给一般大众看的。从人物入手解读历史,这是研究历史的正道。然而,多年以来,从事史学研究的众多学者,缺失“以人为本”的精神,历史研究总是囿于经济基础、上层建筑之中,什么政治制度、经济措施、文化政策充斥于史学出版物,而有关的人物活动却难以寻觅,见物不见人的痼疾,至今未能得到很好的解决。易中天不承担阐释历史规律的重任,他抓住了以人物为中心,进行多方位的解读,特别是在故事情节和人物性格方面大做文章,因而故事性很强,引人入胜,收视率和阅读率都很高。但是易中天写的书,无论如何都算不上是学术研究,因为既没有发现新材料,也没有运用新方法,提出新观点。他的成功只是在文化传播方式上,得到大众的认可和喜爱。 展开更多

关键词 历史传播 学术化 大众化 以人为本

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后屠杀时代的启示:从纳粹屠犹到南京大屠杀的历史传播

9

作者 郭文静 阮丽媛 《开封教育学院学报》 2016年第9期7-8,84,共3页

纳粹大屠杀与南京大屠杀是人类历史上的两场浩劫,在历史传播过程中,由于种种原因,二者都曾遭遇过"集体健忘症",并在不同的契机中重回公众视野,开启了后屠杀时代的宣传与教育。值得关注的是,重新得到关注的纳粹大屠杀历史走向... 纳粹大屠杀与南京大屠杀是人类历史上的两场浩劫,在历史传播过程中,由于种种原因,二者都曾遭遇过"集体健忘症",并在不同的契机中重回公众视野,开启了后屠杀时代的宣传与教育。值得关注的是,重新得到关注的纳粹大屠杀历史走向了国际化,取得了巨大成功,而南京大屠杀的历史传播却面临困境。研究纳粹大屠杀与南京大屠杀在纪念、教育、对外交流、公共媒体等方面的差异,对探索适合中国国情、适合南京大屠杀历史的传播途径具有重要意义。 展开更多

关键词 南京大屠杀 纳粹屠犹 历史传播

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试论新媒体场域中的公共历史传播乱象及社会责任建构

10

作者 刘大明 《西南政法大学学报》 2016年第5期124-128,共5页

在互联网时代,公共历史知识传播已成为意识形态斗争的重要场域。尤其在新媒体场域中,公共历史传播者借助微信、微博等平台经常传播一些所谓"历史真相"来混淆视听,造成受众的思维方式混乱。因此,新媒体场域中的公共历史传播需... 在互联网时代,公共历史知识传播已成为意识形态斗争的重要场域。尤其在新媒体场域中,公共历史传播者借助微信、微博等平台经常传播一些所谓"历史真相"来混淆视听,造成受众的思维方式混乱。因此,新媒体场域中的公共历史传播需要坚持运用马克思主义新闻观来建构其社会责任感,正确认识历史知识,避免人们的国家观念、民族自信心和自豪感受到伤害。 展开更多

关键词 新媒体场域 公共历史传播 社会责任 马克思主义新闻观

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美式橄榄球运动记录电影的历史传播探析

11

作者 孙平 许晓峰 《环球首映》 2019年第10期19-19,共1页

本文搜集并反复观摩了多部美式橄榄球运动记录电影,总结提炼出橄榄球运动记录电影中的历史传播史实,对橄榄球运动记录电影的历史传播进行了初步讨论。研究认为,记录电影中的橄榄球运动,对美式橄榄球运动在北美地区的历史传播产生了积极... 本文搜集并反复观摩了多部美式橄榄球运动记录电影,总结提炼出橄榄球运动记录电影中的历史传播史实,对橄榄球运动记录电影的历史传播进行了初步讨论。研究认为,记录电影中的橄榄球运动,对美式橄榄球运动在北美地区的历史传播产生了积极的影响。记录电影中的史实,对美式橄榄球运动在美国友好国家的历史传播产生了积极的影响。 展开更多

关键词 橄榄球运动 记录电影 历史传播

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弋阳腔表演艺术特色谈

12

作者 饶凯 《当代旅游（下旬刊）》 2019年第8期00221-00221,共1页

弋阳腔是我国古代著名的四大戏曲声腔之一,为具有中国民族特色的戏曲艺术的发展与繁荣做出过重大贡献。弋阳腔在传播过程中形成了许多独具的特点。本文探讨了弋阳腔表演艺术。

关键词 弋阳腔 历史传播 当代发展

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创立和发展中国少数民族历史新闻传播学 被引量：14

13

作者 白润生 《当代传播》 2003年第1期10-15,共6页

中国少数民族历史新闻传播学是中国历史新闻传播学的一个重要的组成部分,也是中国少数民族新闻传播学的一个不可缺少的分支.中国少数民族历史新闻传播学的研究,是我国新闻传播学界、民族学界以及文化学界关注和重视的一个课题.少数民族... 中国少数民族历史新闻传播学是中国历史新闻传播学的一个重要的组成部分,也是中国少数民族新闻传播学的一个不可缺少的分支.中国少数民族历史新闻传播学的研究,是我国新闻传播学界、民族学界以及文化学界关注和重视的一个课题.少数民族历史新闻传播学的研究已使"冷门变热点".①特别是随着我国社会发展战略重点的转移,为这一学科研究的进一步深入发展提供了历史性的机遇. 展开更多

关键词 中国少数民族历史新闻传播学 中国 新闻传播学 少数民族文化 研究目的

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数字史学传播若干特征 被引量：1

14

作者 杨梦宇 张晓校 《北方论丛》 2024年第2期108-117,共10页

数字史学传播与数字文明相对应的是一种数字媒体社交传播,是各种平台的“交流+互动”式传播,体现着虚拟时代数字史学传播的特征。数字史学所传播的对象是经过数字化技术加工、处理的、无法感知的数字文本,即数据和信息,呈现出与农耕文... 数字史学传播与数字文明相对应的是一种数字媒体社交传播,是各种平台的“交流+互动”式传播,体现着虚拟时代数字史学传播的特征。数字史学所传播的对象是经过数字化技术加工、处理的、无法感知的数字文本,即数据和信息,呈现出与农耕文明、工业文明截然不同的、数字时代特征鲜明的数字史学传播。非纸质数字史学载体在互联网的虚拟空间内贮存和传播传递,“分享”“共享”、互动等强化了广泛参与性、多样性特点,扩大了传播规模,提高了传播传输速度。多重媒体创造的平台,让数字史学的传播凸显了“媒体、平台、互动、参与”等一系列优势特色,促进了传播的发展进步。 展开更多

关键词 历史学 数字史学 历史学传播

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顾颉刚通俗读物出版活动述论 被引量：4

15

作者 朱慈恩 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2009年第5期109-113,138,共6页

顾颉刚的通俗读物出版活动,对传播历史知识、发扬广大人民群众的爱国主义精神起了积极的推动作用。顾颉刚的历史知识普及思想,是与其通俗读物出版的实践结合在一起的。《大众知识》杂志是历史知识普及比较成功的案例。

关键词 顾颉刚 通俗读物 历史知识传播

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《叠雅》的编纂特色和训诂作用 被引量：2

16

作者 肖惠兰 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期61-64,共4页

清季史梦兰所撰《叠雅》，至今传本已稀，然而在辞书编纂史上，在汉语研究尤其是汉民族特有的语言形式─-叠音词语的研究上，该书均有突出的成就，属于急需抢救与整理的语言文献。本文阐释其著述之体，重在其编纂特色，同时说明它的训... 清季史梦兰所撰《叠雅》，至今传本已稀，然而在辞书编纂史上，在汉语研究尤其是汉民族特有的语言形式─-叠音词语的研究上，该书均有突出的成就，属于急需抢救与整理的语言文献。本文阐释其著述之体，重在其编纂特色，同时说明它的训诂作用，以期有助于该书的历史性传播，为古代叠音词研究提供线索与参证。 展开更多

关键词 《叠雅》 编纂特色 训诂作用 历史性传播 叠音词研究

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儒学:光耀海外的中国文化——浅谈儒学在西方与东亚的传播与运用 被引量：1

17

作者 付任佳 《昭乌达蒙族师专学报（汉文哲学社会科学版）》 2003年第1期54-56,共3页

儒学作为中国文化的主流 ,不仅对中国本土的政治经济、伦理道德、思维方式、社会风俗等产生了十分重大的影响 ,而且流传到国外 ,对西方社会及东亚各国的历史文化传统和现代社会都产生了一定的影响。就民族性、时代性和空间性而言 ,经济... 儒学作为中国文化的主流 ,不仅对中国本土的政治经济、伦理道德、思维方式、社会风俗等产生了十分重大的影响 ,而且流传到国外 ,对西方社会及东亚各国的历史文化传统和现代社会都产生了一定的影响。就民族性、时代性和空间性而言 ,经济全球化、世界一体化或网络文化时代的来临 ,并不意味着儒家文化民族性的消解和前现代文明已毫无作用。西方新儒思潮的流行 ,以及东亚各国在实现现代化过程中的儒家文化的应用 ,使得人们把注意力重新转向了对中国儒家思想的追溯与研究 。 展开更多

关键词 儒学 中国文化 西方 东亚 运用 历史文化传播 现代社会经济 影响 儒家思想

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历史知识的实景化传播——从《拓宽历史学术成果定义的指引》展望一种公众旅游史

18

作者 刘雨石 《世界历史评论》 CSSCI 2023年第2期38-46,M0004,M0005,共11页

2023年1月,美国历史协会通过了《拓宽历史学术成果定义的指引》,力图让历史学术成果更好地促进历史知识的增长与传播,反映出历史学自觉寻求改变的时代需求。“公众旅游史”的诸多要素,反映了其从历史知识的实景化传播方面对该指引理念... 2023年1月,美国历史协会通过了《拓宽历史学术成果定义的指引》,力图让历史学术成果更好地促进历史知识的增长与传播,反映出历史学自觉寻求改变的时代需求。“公众旅游史”的诸多要素,反映了其从历史知识的实景化传播方面对该指引理念的回应与实践。作为公共史学的框架下的具体分支,公众旅游史强调历史研究与实践的结合,具体体现为通过“认知”和“差异化”两个维度,与旅游及其相关行业实现互补性合作,并通过历史教育和行旅历史书写两种途径,扩大实景化传播的公众性,最终在具体研究领域推动指引所呈现的学术愿景。 展开更多

关键词 《拓宽历史学术成果定义的指引》 历史知识传播 实景化 公众史学 公众旅游史

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论中国近现代历史教育研究的基本问题

19

作者 尤学工 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期92-101,共10页

历史教育研究应从概念、对象、场域、机制等基本问题开始,建立自身的理论体系。历史教育是指历史知识的生产与传播活动,它经历了由古代向近现代的转型。中国近现代历史教育的研究对象主要包括历史知识的生产和传播主体、生产机制与过程... 历史教育研究应从概念、对象、场域、机制等基本问题开始,建立自身的理论体系。历史教育是指历史知识的生产与传播活动,它经历了由古代向近现代的转型。中国近现代历史教育的研究对象主要包括历史知识的生产和传播主体、生产机制与过程、知识产品的形态、传播渠道与形式、传播受众等重要问题。它可以分为学校历史教育与社会历史教育两大场域。学校历史教育的基本格局是高等教育与基础教育的分立,以学科化、职业化、学校化为主要特点。社会历史教育应关注国家、学者与社会等要素,这三个要素引发了两大矛盾,即国家主流意识与社会多元诉求之间的矛盾、学者的科学性要求与社会的市场化需求之间的矛盾,而公共史学则是解决这些矛盾的一种尝试。 展开更多

关键词 历史知识生产 历史知识传播 学校历史教育 社会历史教育 公共史学

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历史文化传播中的媒体思考与实践——以杭州日报“难得湖图”系列报道为例

20

作者 谢俊 《传媒评论》 2023年第7期42-43,共2页

今年3月下旬起,杭州日报官方微信以《西湖繁胜全景图》为索引,推出了“难得湖图”系列解读报道,结合大量印证材料,部分还原了700余年前的西湖风貌,还原了南宋临安城的生活气息、文化风气和繁华背后的隐忧。本文试以该系列报道为例,浅谈... 今年3月下旬起,杭州日报官方微信以《西湖繁胜全景图》为索引,推出了“难得湖图”系列解读报道,结合大量印证材料,部分还原了700余年前的西湖风貌,还原了南宋临安城的生活气息、文化风气和繁华背后的隐忧。本文试以该系列报道为例,浅谈历史文化传播中的媒体思考与实践。 展开更多

关键词 杭州日报 官方微信 思考与实践 系列报道 全景图 历史文化传播 部分还原 媒体

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