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拉卜楞寺道得儿乐队及其乐谱 被引量：9
1
作者 才让当周 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1990年第2期38-40,共3页
拉卜楞寺(以下简称拉寺)是我国著名藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉寺位于大夏河上游,在今甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西。拉卜楞是藏语“拉章”的变音,其意为“佛宫”,乃嘉木样活佛(以下简称嘉佛)之住所。拉寺的根本施主是青海和... 拉卜楞寺(以下简称拉寺)是我国著名藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。拉寺位于大夏河上游,在今甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西。拉卜楞是藏语“拉章”的变音,其意为“佛宫”,乃嘉木样活佛(以下简称嘉佛)之住所。拉寺的根本施主是青海和硕特部黄河南首旗蒙古亲王(即青海黄河南亲王)和硕特部蒙古系厄鲁特蒙古四部之一。 展开更多
关键词 拉卜楞寺 乐谱 和硕特部 甘南藏族自治州 藏传佛教 黄河 厄鲁特蒙古 成吉思汗 大夏河 格鲁派
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土尔扈特蒙古西迁及其反抗沙俄压迫、重返祖国的斗争 被引量：9
2
作者 马汝珩 王思治 《社会科学战线》 1978年第3期169-189,共21页
我们伟大的祖国,自古以来就“是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”。土尔扈特蒙古是我国统一的多民族国家的成员。十七世纪三十年代,土尔扈特部迁徙到伏尔加河下游草原游牧,在寄居异乡约有一个半世纪之后,为了挣脱沙皇俄国... 我们伟大的祖国,自古以来就“是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”。土尔扈特蒙古是我国统一的多民族国家的成员。十七世纪三十年代,土尔扈特部迁徙到伏尔加河下游草原游牧,在寄居异乡约有一个半世纪之后,为了挣脱沙皇俄国的残暴统治,英勇战斗,不惜蒙受巨大的牺牲,历尽亘古以来少见的艰难困苦,行程万余里。 展开更多
关键词 伏尔加河 沙俄 清政府 沙皇俄国 祖国 十七世纪 厄鲁特蒙古 俄罗斯 蒙古人民 准噶尔部
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新疆阿尔泰山区的图瓦人 被引量：9
3
作者 程适良 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第5期39-42,共4页
图瓦人聚居在我国新疆的阿尔泰山区,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古三国接壤的三角形地带。东部是巍巍的阿尔泰山,北部是海拔4374米的友谊峰,西部是北南流向的哈巴河,南部为开阔平坦的额尔齐斯河流域平原。图瓦人几个世纪来一直居... 图瓦人聚居在我国新疆的阿尔泰山区,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古三国接壤的三角形地带。东部是巍巍的阿尔泰山,北部是海拔4374米的友谊峰,西部是北南流向的哈巴河,南部为开阔平坦的额尔齐斯河流域平原。图瓦人几个世纪来一直居住在这块土地上。 展开更多
关键词 新疆阿尔泰山 喀纳斯湖 图瓦语 厄鲁特蒙古 黠戛斯 中国与哈萨克斯坦 哈萨克语 蒙古语 哈巴河 部落
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西蒙古佛教经济的兴衰 被引量：3
4
作者 陈国光 《新疆社会科学》 1987年第4期103-111,共9页
蒙古各部接受佛教,可以追溯到元代。元朝可汗推崇藏传佛教(喇嘛教),尊奉萨迦帝师,但蒙古人出家为僧的很少,信仰者多为贵族,尚未普及到民间。1368年,元室北徙,原始的萨满教浸淫漠北,数十年间,佛法渐灭,仅在西部瓦喇的佛教活动,余绪尚存,... 蒙古各部接受佛教,可以追溯到元代。元朝可汗推崇藏传佛教(喇嘛教),尊奉萨迦帝师,但蒙古人出家为僧的很少,信仰者多为贵族,尚未普及到民间。1368年,元室北徙,原始的萨满教浸淫漠北,数十年间,佛法渐灭,仅在西部瓦喇的佛教活动,余绪尚存,只是势力衰微,不为明廷所重视。瓦喇佛教的作用与意义在于存佛法之一息,接续承传,“是使蒙古民族于十六世纪七十年代以后,再度——或更进一步的——皈依佛教的主要原因。”元亡210年之后,佛教终于在蒙古民族中复苏,1578年俺答(阿勒坦)汗于青海湖畔迎达赖三世,东蒙古各部渐次皈依,但在图们可汗之左翼诸部,卡尔玛宗等(红教)旧派活动占据优势。 展开更多
关键词 准噶尔部 喇嘛教 蒙古民族 十六世纪 察哈尔蒙古 厄鲁特蒙古 七十年 和硕特部 十七世纪 蒙古人
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关于富裕境内柯尔克孜族的迁徙原因、年代和路线问题 被引量：6
5
作者 朱国忱 《黑龙江民族丛刊》 1986年第1期37-43,共7页
一 富裕县的柯尔克孜族同中亚地区(今苏联加盟共和国之一”吉尔吉斯”)和我国新疆的柯尔克兹是同一个民族。他们的遥远的新疆迁到黑龙江地区。关于迁徙的原因和过程,他们有自己的传说。他们的传说未必完全符合史实,但是也有要予以适当... 一 富裕县的柯尔克孜族同中亚地区(今苏联加盟共和国之一”吉尔吉斯”)和我国新疆的柯尔克兹是同一个民族。他们的遥远的新疆迁到黑龙江地区。关于迁徙的原因和过程,他们有自己的传说。他们的传说未必完全符合史实,但是也有要予以适当的注意。因为这个传说是他们世代流传下来的,有一定根据,而不是随意编造的。传说主要讲述的是他们的首领达瓦齐(实有其人),如何骄傲,沉湎于玩乐,以至受骗被俘的经过。 展开更多
关键词 柯尔克孜族 新疆 准噶尔 中亚 黑龙江 民族 吉尔吉斯 世代 厄鲁特蒙古 首领
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故宫藏满文图书 被引量：6
6
作者 屈六生 《故宫博物院院刊》 1981年第1期61-64,共4页
故宫的满文藏书,无论种类还是数量,均居国内外各博物馆、图书馆之首位,所藏满文图书内容极为丰富,包括哲学、宗教、法律、语言文字、文学艺术、历史、地理、天文、医学等各方面的译著。其中绝大多数都可列为善本书籍,而珍贵的孤本书就... 故宫的满文藏书,无论种类还是数量,均居国内外各博物馆、图书馆之首位,所藏满文图书内容极为丰富,包括哲学、宗教、法律、语言文字、文学艺术、历史、地理、天文、医学等各方面的译著。其中绝大多数都可列为善本书籍,而珍贵的孤本书就有近一百种。这批满文图书。 展开更多
关键词 满语 少数民族 满族社会 地理 乾隆年间 满文 乾隆时期 语言文字 厄鲁特蒙古 边疆地区
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肃州贸易考略(上) 被引量：6
7
作者 张羽新 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期24-32,共9页
肃州(今甘肃酒泉)贸易,是雍正末年至乾隆二十年(1755年)清军初定伊犁之前,准噶尔地方政权与清中央政府之间,最主要的经济贸易活动。是当时新疆与中原地区经济联系的主要渠道,也是准噶尔地方政权与清中央政府关系的主流。搞清肃州贸易的... 肃州(今甘肃酒泉)贸易,是雍正末年至乾隆二十年(1755年)清军初定伊犁之前,准噶尔地方政权与清中央政府之间,最主要的经济贸易活动。是当时新疆与中原地区经济联系的主要渠道,也是准噶尔地方政权与清中央政府关系的主流。搞清肃州贸易的历史事实,对于研究当时新疆的经济与社会历史,以及准噶尔部与清中央政府之间的关系。 展开更多
关键词 中央政府 准噶尔部 贸易商 肃州 噶尔丹 中原地区 乾隆 十三年 厄鲁特蒙古 十七年
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顾实汗生平略述 被引量：5
8
作者 马汝珩 马大正 《民族研究》 1983年第2期35-44,共10页
十七世纪三、四十年代,正是明末清初我国阶级关系与民族关系发生巨大变化时期。汉族农民军与腐朽的明朝封建势力在中原地区进行着殊死的大搏斗,而崛起于东北一隅的满洲贵族势力以锐不可挡之势长驱入关,与农民起义军和明朝封建势力形成... 十七世纪三、四十年代,正是明末清初我国阶级关系与民族关系发生巨大变化时期。汉族农民军与腐朽的明朝封建势力在中原地区进行着殊死的大搏斗,而崛起于东北一隅的满洲贵族势力以锐不可挡之势长驱入关,与农民起义军和明朝封建势力形成逐鹿中原之势。它们以各自阶级的与民族的斗争需要,迅速地调整自己的力量,阶级关系与民族关系呈现出前所未有的错综复杂局面。在这风云变幻的年代里,我国西北地区的民族关系也在急剧地变化。 展开更多
关键词 民族关系 农民起义军 明末清初 阶级关系 封建势力 汉族 满洲 贵族 西藏 厄鲁特蒙古
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清初科尔沁部与满洲的关系 被引量：5
9
作者 宝日吉根 《民族研究》 1981年第4期46-52,62,共8页
蒙古科尔沁人是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈撒儿的后裔。哈布图哈撒儿的牧地,在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。哈布图哈撒儿十四世传至奎蒙克塔斯哈喇。明朝洪熙年间,奎蒙克塔斯哈喇为厄鲁特蒙古所破,游牧于嫩江流域,后为区别其子... 蒙古科尔沁人是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈撒儿的后裔。哈布图哈撒儿的牧地,在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。哈布图哈撒儿十四世传至奎蒙克塔斯哈喇。明朝洪熙年间,奎蒙克塔斯哈喇为厄鲁特蒙古所破,游牧于嫩江流域,后为区别其子昆都伦岱青的阿鲁科尔沁而称嫩科尔沁。其弟巴衮诺颜游牧于呼伦贝尔。 科尔沁部在蒙古诸部中,最先与满洲发生关系。这种关系可分为两个阶段,即双方建立联盟的阶段和科尔沁部臣服满洲的阶段。本文就这一问题,谈谈自己的看法。 展开更多
关键词 科尔沁 满洲 厄鲁特蒙古 额尔古纳河 呼伦贝尔 成吉思汗 呼伦湖 努尔哈赤 元太祖 游牧
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乾隆初年准噶尔部首次入藏熬茶始末 被引量：5
10
作者 马林 《西藏研究》 1988年第1期62-69,共8页
乾隆初年,我国厄鲁特蒙古四部之一的准噶尔部首领噶尔丹策零两次组织大规模的使团,入藏熬茶。这种以熬茶布施为名,实际上为加强同青海、西藏等蒙藏地区贸易往来的大规模的经济活动,是准噶尔部在相对安定时期发展农牧业经济,活跃同周边... 乾隆初年,我国厄鲁特蒙古四部之一的准噶尔部首领噶尔丹策零两次组织大规模的使团,入藏熬茶。这种以熬茶布施为名,实际上为加强同青海、西藏等蒙藏地区贸易往来的大规模的经济活动,是准噶尔部在相对安定时期发展农牧业经济,活跃同周边民族经济联系的一个组成部分。它客观上促进了准噶尔和青海、西藏地区的经济发展。 展开更多
关键词 准噶尔部 噶尔丹 清政府 入藏 西藏研究 乾隆帝 雍正帝 周边民族 青海蒙古 厄鲁特蒙古
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清雍正年间厄鲁特盟史事钩沉 被引量：4
11
作者 佟佳江 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期49-51,共3页
关键词 厄鲁特 噶尔丹 准噶尔部 雍正年间 阿拉善 喀尔喀 达尔扎 雍正四年 厄鲁特蒙古 推河
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清封禁蒙古的几个不同层次及其目的 被引量：1
12
作者 哈斯达赖 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第4期39-44,共6页
清对蒙古的封禁,是按不同的封禁范围,分层次进行的。概括起来,主要有以下几个层次。(一)在蒙古各旗之间的封禁;(二)在蒙古各部之间的封禁;(三)在蒙古与其它备族之间的封禁;(四)在蒙古与俄国之间的封禁。兹就《大清会典》、《大清会典事... 清对蒙古的封禁,是按不同的封禁范围,分层次进行的。概括起来,主要有以下几个层次。(一)在蒙古各旗之间的封禁;(二)在蒙古各部之间的封禁;(三)在蒙古与其它备族之间的封禁;(四)在蒙古与俄国之间的封禁。兹就《大清会典》、《大清会典事例》和几种《理藩院则例》及有关史料,对这几个层次分别加以叙述,以期说明清封禁蒙古的基本目的。 (一)在蒙古各旗之间的封禁。清在蒙古各旗之间的封禁,是清封禁蒙古的第一个层次, 展开更多
关键词 漠南蒙古 清王朝 蒙古人 喀尔喀 汉人 蒙古地区 厄鲁特蒙古 蒙古王公 兵器 章京
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厄鲁特蒙古喇嘛僧咱雅班第达评述 被引量：3
13
作者 马汝珩 马大正 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期37-45,共9页
在厄鲁特蒙古的研究中,和硕特部的喇嘛僧咱雅班第达是一个不容忽视的历史人物。他一生不仅致力于喇嘛教的传播,而且积极地参予蒙古族各部的政治活动,在十七世纪厄鲁特民族史上起着显著的作用。但在中外文献中,关于他的生平鲜有记述。一... 在厄鲁特蒙古的研究中,和硕特部的喇嘛僧咱雅班第达是一个不容忽视的历史人物。他一生不仅致力于喇嘛教的传播,而且积极地参予蒙古族各部的政治活动,在十七世纪厄鲁特民族史上起着显著的作用。但在中外文献中,关于他的生平鲜有记述。一九五九年蒙古人民共和国以蒙文出版的《咱雅班第达传》,为我们研究他的生平事迹提供了可贵的资料.本文拟以这本传记为基础,结合中外文献资料,对咱雅班第达一生的活动略加评述. 展开更多
关键词 厄鲁特蒙古 蒙古族 和硕特部 十七世纪 喀尔喀蒙古 准噶尔部 喇嘛教 西藏 明万历 达赖喇嘛
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试论僧格时期准噶尔人民的抗俄斗争 被引量：3
14
作者 马大正 蔡家艺 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第Z1期38-43,共6页
准噶尔人民的抗俄斗争在我国人民早期抗俄斗争史上占有重要的地位。本文就十七世纪六十年代僧格时期准噶尔人民的抗俄斗争进行初步探讨,以期引起史学界对此问题的重视。
关键词 准噶尔部 十七世纪 沙俄侵略 额尔齐斯河 黑龙江流域 厄鲁特蒙古 托木 蒙古地区 史学界 喀尔喀蒙古
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解读肃北蒙古族"剪胎发"仪式 被引量：2
15
作者 索龙高娃 《柴达木开发研究》 2005年第1期47-49,共3页
肃北蒙古族自治县位于甘肃省河西走廊西段的南北两侧,是甘肃省惟一的蒙古族自治地方,全省绝大多数的蒙古族聚居在这里.肃北蒙古族大部分是在清朝中后期,由青海厄鲁特蒙古中的和硕特部北左翼右旗及北右翼末旗而来,其余部分来自新疆土尔... 肃北蒙古族自治县位于甘肃省河西走廊西段的南北两侧,是甘肃省惟一的蒙古族自治地方,全省绝大多数的蒙古族聚居在这里.肃北蒙古族大部分是在清朝中后期,由青海厄鲁特蒙古中的和硕特部北左翼右旗及北右翼末旗而来,其余部分来自新疆土尔扈特部和原外蒙古喀尔喀部.由于先进入青藏高原藏文化圈腹地,后迁至河西走廊西段汉、藏、突厥文化的交汇地带,使肃北蒙古族文化不仅具有民族性,还带有独特的地域性特征.这在"剪胎发"礼中可以看出. 展开更多
关键词 仪式 解读 蒙古族自治县 河西走廊 厄鲁特蒙古 土尔扈特部 蒙古族文化 地域性特征 自治地方 和硕特部 青藏高原 突厥文化 甘肃省 中后期 外蒙古 文化圈 民族性
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托普修尔和萨布尔丁——蒙古音乐考察记实 被引量：4
16
作者 莫尔吉胡 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 1985年第1期1-6,共6页
一九八四年春,我应北京电影制片厂之邀,为影片《驼峰上的爱》作曲,随同摄制组来到了新疆。我们从乌鲁木齐乘车出发,驰向北疆蒙古族聚居的博尔塔拉草原。是的。亲临新疆,漫游草原,实地考察那里的蒙古民间音乐,是我多年来的夙愿。我以为,... 一九八四年春,我应北京电影制片厂之邀,为影片《驼峰上的爱》作曲,随同摄制组来到了新疆。我们从乌鲁木齐乘车出发,驰向北疆蒙古族聚居的博尔塔拉草原。是的。亲临新疆,漫游草原,实地考察那里的蒙古民间音乐,是我多年来的夙愿。我以为,作为一个蒙古族音乐工作者,一生不涉足新疆。 展开更多
关键词 普修 蒙古族 蒙古民间音乐 厄鲁特蒙古 博尔塔拉 新疆地区 布尔 察哈尔 鄂尔多斯 演奏者
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《平定准噶尔勒铭格登山之碑》碑文浅释 被引量：5
17
作者 周轩 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第4期73-79,共7页
《御制平定准噶尔勒铭格登山碑文》,见于《清高宗实录》卷四九九和《钦定皇舆西域图志》卷二二。是清朝乾隆皇帝为纪念平定准噶尔的格登山战役而撰写的四言碑文诗。一九七八年九月初,笔者亲赴格登山实地考察。将《清高宗实录》和《西域... 《御制平定准噶尔勒铭格登山碑文》,见于《清高宗实录》卷四九九和《钦定皇舆西域图志》卷二二。是清朝乾隆皇帝为纪念平定准噶尔的格登山战役而撰写的四言碑文诗。一九七八年九月初,笔者亲赴格登山实地考察。将《清高宗实录》和《西域图志》中的原诗与格登碑上鐫刻的碑文进行了逐字对照。兹将碑文(汉文)抄录如下: 展开更多
关键词 准噶尔部 乾隆皇帝 碑文 厄鲁特蒙古 西北边疆 清朝 噶尔丹 实录 清政府 杜尔伯特
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乾隆八至十五年准噶尔部在肃州等地贸易(上) 被引量：5
18
作者 叶志如 《历史档案》 1984年第2期21-34,10,共15页
本专题史料,系从馆藏宫中朱批奏折及军机处录副奏折中选出。其主要内容是乾隆八至十五年间,厄鲁特蒙古准噶尔部在肃州(今甘肃酒泉)、东科尔(今青海湟源县)等地进行贸易的活动情况。当时蒙族人民以新疆的马驼、牛羊、皮张等物资,换取银... 本专题史料,系从馆藏宫中朱批奏折及军机处录副奏折中选出。其主要内容是乾隆八至十五年间,厄鲁特蒙古准噶尔部在肃州(今甘肃酒泉)、东科尔(今青海湟源县)等地进行贸易的活动情况。当时蒙族人民以新疆的马驼、牛羊、皮张等物资,换取银两及内地所产之丝绸、针线、羖绒、茶叶、大黄等生活用品。这些贸易活动,对研究清代蒙古等族人民与内地人民的关系,研究清代的民族政策等,均有一定价值。至于清统治者对各民族的歧视、压迫和污蔑,历史早有定论,故不赘评。 展开更多
关键词 准噶尔 乾隆 贸易 军机处 奏折 朱批 厄鲁特蒙古 甘肃酒泉 贸易活动 民族政策
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青海厄鲁特蒙古各部传承和扎萨克世袭 被引量：4
19
作者 才让 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1993年第1期157-170,94,共15页
青海蒙古族是整个蒙古的四大部之一,青海蒙古虽然称厄鲁特蒙古,但实际上不完全是厄鲁特蒙古,有元朝遗留下来的土默特达尔吾等部,有明朝遗留下来的火落赤、真相等部之土默特遗民,有却图汗所属之喀尔喀部,以及察哈尔阿曲赤马蒙古,还有康... 青海蒙古族是整个蒙古的四大部之一,青海蒙古虽然称厄鲁特蒙古,但实际上不完全是厄鲁特蒙古,有元朝遗留下来的土默特达尔吾等部,有明朝遗留下来的火落赤、真相等部之土默特遗民,有却图汗所属之喀尔喀部,以及察哈尔阿曲赤马蒙古,还有康熙年间徙牧青海的喀尔喀蒙古。 展开更多
关键词 察罕 和硕特 罗卜藏丹津 多尔 郡王 正元 厄鲁特蒙古 贝子 乾隆 民国二年
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雍正初年的罗卜藏丹津叛乱 被引量：2
20
作者 周喜峰 《历史教学》 北大核心 2003年第8期74-76,共3页
清朝前期,在中国西部的新疆、青海、西藏等地,清朝政府与厄鲁特蒙古之间围绕着统一与分裂展开了激烈的斗争.继康熙皇帝平定准噶尔部噶尔丹叛乱以后,雍正初年又出现了和硕特部的罗卜藏丹津叛乱.
关键词 清朝 雍正初年 罗卜藏丹津叛乱 国家统一 民族发展 中国 厄鲁特蒙古 和硕特部
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