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淳于髡与稷下道学 被引量：2
1
作者 王尊 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1993年第2期60-64,共5页
稷下道学是战国年代齐国的一个重要政教学派,对齐国的政教策略起了积极的指导作用。淳于髡是稷下道学昌盛期的中心人物,他参与了一系列政教事务,从而使稷下道学务实、适变、灵活的政教宗旨得以贯彻。稷下道学阐发并建立起直接用于政教... 稷下道学是战国年代齐国的一个重要政教学派,对齐国的政教策略起了积极的指导作用。淳于髡是稷下道学昌盛期的中心人物,他参与了一系列政教事务,从而使稷下道学务实、适变、灵活的政教宗旨得以贯彻。稷下道学阐发并建立起直接用于政教目的的“道”,取“切实”作为面世原则。它在思想史上开创了系统地杂儒、启法之先例。它具有浓致的地域色彩,以现实为言行标准,取适变精神与务实态度,士人们不以谋求官职作为参政目的,体现出人类政教机制的进步内涵。稷下道学体现的进取、变革、务实的精神,在两个余年的封建政教措施中亦时显峥嶸。 展开更多
关键词 淳于髡 地域色彩 中心人物 中亦 《战国策》 田巴 宣王 精神实体 街谈巷语 卿相
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《敦煌十字图诗》解读 被引量：1
2
作者 李正宇 《社科纵横》 1994年第4期7-8,共2页
《敦煌十字图诗》解读李正宇１．敦煌遗书Ｐ３３５１号，正面抄《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》及《般若波罗密多心经》。末题＂开宝柒年戊寅，正月二十八日金光明寺僧王会长、张僧奴、令狐富通、闫延定四人等舍《观音（经）... 《敦煌十字图诗》解读李正宇１．敦煌遗书Ｐ３３５１号，正面抄《妙法莲华经·观世音普门品第二十五》及《般若波罗密多心经》。末题＂开宝柒年戊寅，正月二十八日金光明寺僧王会长、张僧奴、令狐富通、闫延定四人等舍《观音（经）》、《多心经》一卷。后有人见莫怪者，及... 展开更多
关键词 僧王 密多心经 光明寺 莲华 李正宇 普门 僧奴 敦煌遗书 敦煌文学概论 卿相
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肥城陶山范蠡墓 被引量：1
3
作者 程兆奎 《文史知识》 北大核心 1991年第4期124-127,共4页
范蠡墓地点,《辞海》、《中国历史大事年表》等书注解为定陶,其实应在山东肥城陶山。司马迁《史记·越王勾践世家》记:'范蠡浮海出齐,变姓名,自谓邸夷子皮。耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万,齐人闻其贤,以为相... 范蠡墓地点,《辞海》、《中国历史大事年表》等书注解为定陶,其实应在山东肥城陶山。司马迁《史记·越王勾践世家》记:'范蠡浮海出齐,变姓名,自谓邸夷子皮。耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万,齐人闻其贤,以为相,范蠡喟然叹曰:‘居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也,久受尊名, 展开更多
关键词 范蠡墓 陶山 山东肥城 定陶 居无几何 子皮 卿相 居官 浮海 尊名
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说苏洵的《六国论》 被引量：1
4
作者 黄进德 《文史知识》 1982年第1期34-37,41,共5页
苏洵(1009—1066),字明允,宋眉州眉山(今属四川省)人,著有《嘉佑集》。苏询和他的儿子轼、辙都是著名的散文家,世称'三苏',都被列入唐宋八大家。苏氏父子三人各有一篇论'六国'。
关键词 六国论 唐宋八大家 明允 眉州 三苏 北宋王朝 守内虚外 惊世绝俗 文章主旨 卿相
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五代俗讲僧圆鉴大师 被引量：1
5
作者 周绍良 《佛教文化》 1989年第1期2-7,共6页
寺庙俗讲,在唐代是极为盛行的.根据考定,大致可以推知,它肇始于开元初年,历久不衰,以迄五代末际,犹在举行.爱好之者,上至帝王卿相,下至一般庶民,都乐于聆听,可以说是一种极为普遍的娱乐.至于流行之广,从现在敦煌石窟所发现的卷子来说,... 寺庙俗讲,在唐代是极为盛行的.根据考定,大致可以推知,它肇始于开元初年,历久不衰,以迄五代末际,犹在举行.爱好之者,上至帝王卿相,下至一般庶民,都乐于聆听,可以说是一种极为普遍的娱乐.至于流行之广,从现在敦煌石窟所发现的卷子来说,必然在河西一带,也极流行,所以会在那里保存下那么许多俗讲经文卷子.因之我们可以肯定,俗讲之流行,遍及中原以及边远地区,可以说在唐代一切民间娱乐中,是没法与他相比拟的.事实虽然如此,但由于俗讲一科,它不是正式佛教之传道,因之不为正宗佛教徒所重视;而在戏剧、音乐方面,又把它视为世俗娱乐,于是也很少见于记载.所以对俗讲之资料,今天见于史籍者极少; 展开更多
关键词 圆鉴 云辩 卿相 刘承佑 张齐贤 少师 杨凝式 分司 押座文 慈乌返哺
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苏秦新论
6
作者 聂洁彬 龚英高 《合肥师范学院学报》 1988年第4期52-55,共4页
在春秋战国这一历史大变动时代,曾经一度是“处士横议,百家争鸣”。其中以游说见长的纵横家们,奔走于各国之间,游说国君卿相,“度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存,亦可喜,皆可观。”(《战国策书录》)在这一乱世之中,他们确... 在春秋战国这一历史大变动时代,曾经一度是“处士横议,百家争鸣”。其中以游说见长的纵横家们,奔走于各国之间,游说国君卿相,“度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存,亦可喜,皆可观。”(《战国策书录》)在这一乱世之中,他们确实起着十分重要的作用,形成了一支强大的政治力量. 当时,七国鼎立,相互兼并,为了发展自己的势力,频繁地进行战争。其中,秦国凭借天时地利,经过商鞅变法之后,一跃而成为七雄之首,形成了对山东各国的严重威胁。迫使它们常常联合起来对抗秦国。而秦也常利用它们之间的矛盾,威胁利诱,分化瓦解,意欲各个击破,最后实现统一,于是出现了合纵连横的斗争。“合纵”,是为了“ 展开更多
关键词 战国策书录 运亡为存 处士横议 卿相 穷巷掘门 《战国策》 合纵连横 人生道路 金玉锦绣 反间活动
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崔墨卿:北京诗坛不老松
7
作者 刘晓川 曹志毅 《中关村》 2015年第9期108-110,共3页
老崔无疑是海淀文学的一面旗帜,是因为老崔对这片热土眷恋得最深,对这片热上的文学爱好者关怀得最切。我和老诗人崔墨卿相识于上世纪80年代下半叶,那时我刚加入北京作家协会不久,因我在《北京日报》文艺部供职,所以北京作协的几个专业... 老崔无疑是海淀文学的一面旗帜,是因为老崔对这片热土眷恋得最深,对这片热上的文学爱好者关怀得最切。我和老诗人崔墨卿相识于上世纪80年代下半叶,那时我刚加入北京作家协会不久,因我在《北京日报》文艺部供职,所以北京作协的几个专业创作委员会的会议,我都要去参加,以熟悉更多的作者。就在那些会上,我熟悉了老诗人崔墨卿。老崔是那种既热情又厚道的人。他很直率,快人快语,有啥说啥,不是那种弯弯绕。 展开更多
关键词 北京作家协会 卿相 文学爱好者 诗歌创作 《北京日报》 专业创作 诗人情感 郭小川 文朋诗友 中国作家协会
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朝鲜柳梦寅散文中的中国帝王卿相
8
作者 曹春妮 《现代语文（上旬．文学研究）》 2016年第8期63-64,共2页
朝鲜朝中期著名汉文学家柳梦寅精通中国文化,曾三次出使中国。他经常在散文引入中国历代帝王和卿相的形象或典故来表达自己的政治观点和人生愿望。帝王如尧舜禹汤、秦皇汉武、唐宗宋祖等,卿相如季札、子产、田骈等。引入的内容强化了作... 朝鲜朝中期著名汉文学家柳梦寅精通中国文化,曾三次出使中国。他经常在散文引入中国历代帝王和卿相的形象或典故来表达自己的政治观点和人生愿望。帝王如尧舜禹汤、秦皇汉武、唐宗宋祖等,卿相如季札、子产、田骈等。引入的内容强化了作者的观点和作品主题、增添了作品的文采和感染力,也表现了柳梦寅的中国文化情结、见证了中朝文化交流。 展开更多
关键词 朝鲜 柳梦寅 散文 中国 帝王 卿相
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郑珍的诗法和他的实践
9
作者 孟醒仁 孟凡经 《贵州文史丛刊》 1991年第2期77-82,共6页
郑珍(1806——1864)少年时,就有事业雄心。论及政治,谓学者出仕,应该以勋业显名于世:“男儿生世间,当以勋业显。”以令名为归宿:“贵仕无令名,不如不尊显。”反对变节、贪污:“文官只爱钱,不如为牧翦。朝廷用书生,亦日其言善。岂其所读... 郑珍(1806——1864)少年时,就有事业雄心。论及政治,谓学者出仕,应该以勋业显名于世:“男儿生世间,当以勋业显。”以令名为归宿:“贵仕无令名,不如不尊显。”反对变节、贪污:“文官只爱钱,不如为牧翦。朝廷用书生,亦日其言善。岂其所读书,到官即收卷?”(《诗集》卷四,以下简称卷几)他慨叹吏治腐朽,不尊重人才、不重视学习:“而今卿相不揖客,颜回饿死沟中掷;而今英雄不读书,官贵都乘孔子车。”(卷五)当时。 展开更多
关键词 郑珍 诗法 卿相 尊重人才 子午山 显名 收卷 浑融 论诗 十十五五
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窦桂娘
10
作者 张伯灵 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1994年第2期17-21,共5页
剧中人物表颜真卿(老生)窦桂娘(旦)窦良(须生)王夫人(青衣旦)李希烈(大净)窦氏(旦)陈先奇(正生)兰英(小旦)李元平(文丑)哥舒曜(红生)希烈子(丑)四将、四元帅、内侍、校尉、宫女、卒、丁若干人.
关键词 李希烈 王夫人 李元平 哥舒曜 陈先 内侍 剧中人物 窦参 卿相 兰英
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是非清楚真君子 恨爱分明大丈夫——评价文先荣的《乞丐与寡妇》如何写人?
11
作者 萧赛 《四川戏剧》 北大核心 1989年第5期57-58,共2页
在传统戏曲人物的乞丐群里,我很喜欢《金玉奴棒打薄情郎》中父女情深、善良诙谐的团头金松;《绣襦记·闹街》时收留渠江打子后的郑元和、沿街卖唱的化郎;《花子骂相》里辛辣讽刺、力抵卿相的叫花子……如今,我又最喜欢《乞丐与寡妇... 在传统戏曲人物的乞丐群里,我很喜欢《金玉奴棒打薄情郎》中父女情深、善良诙谐的团头金松;《绣襦记·闹街》时收留渠江打子后的郑元和、沿街卖唱的化郎;《花子骂相》里辛辣讽刺、力抵卿相的叫花子……如今,我又最喜欢《乞丐与寡妇》内是非清楚真君子、恨爱分明大丈夫的丐三哥。丐三首先是人——有血有肉有感情的人,还有些街头巷尾流氓习气的人。 展开更多
关键词 卿相 绣襦记 辛辣讽刺 戏曲人物 女鬼 贞节牌坊 弱女子 子后 心比天高 金陵十二钗
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李白第一次赴长安的取道及其在长安附近的行踪
12
作者 郑文 《社科纵横》 1992年第6期33-38,共6页
关于李白第一次赴长安,一般都认为是开元十八年。为什么是开元十八年?郭沫若氏《李白与杜甫》依据太白《与韩荆州书》中有“三十成文章,历抵卿相”推算得出的。安旗同志复据太白《上安州裴长史书》中的“若赫然作威,加以大怒,不许门下,... 关于李白第一次赴长安,一般都认为是开元十八年。为什么是开元十八年?郭沫若氏《李白与杜甫》依据太白《与韩荆州书》中有“三十成文章,历抵卿相”推算得出的。安旗同志复据太白《上安州裴长史书》中的“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何玉公大人之门,不可以弹长剑乎?”作为补充。不过《与韩荆州书》作于开元22年,这时太白34岁。郭氏所引,乃言将33岁以前写成的文章”历抵卿相”,不一定指33岁这一年历抵了卿相。至“卿相”一词。 展开更多
关键词 与韩荆州书 卿相 元丹丘 鹄举 安旗 赠新平少年 玉真仙人词 叔卿 吏部侍郎 八年
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后其身而身先——读《道德经》有感之五
13
作者 李良智 《基础教育论坛》 2014年第4X期69-70,共2页
圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《道德经》第七章《道德经》第七章,有这样一段话:"是故圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"意思是说:因此圣人把自己摆在后面,结果自... 圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《道德经》第七章《道德经》第七章,有这样一段话:"是故圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"意思是说:因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;危险时把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。 展开更多
关键词 陆绩怀橘 老庄哲学 孔融让梨 杨朱 子让 论功 就这样 卿相 青州城 孝敬父母
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善纳忠谏 邦兴国宁——读魏征谏言的启示
14
作者 大川 《渭南师范学院学报》 1992年第2期26-19,共2页
魏征是我国古代的著名诤臣。他的思想、观点和主张,对唐太宗有深刻影响,成为唐太宗的行为准则和规范。为了尽快医治隋末战乱所造成的创伤,使新建立的唐王朝政权得以巩固,他向唐太宗提出了一系列正确意见和建议,在很短的时间里,便出现了... 魏征是我国古代的著名诤臣。他的思想、观点和主张,对唐太宗有深刻影响,成为唐太宗的行为准则和规范。为了尽快医治隋末战乱所造成的创伤,使新建立的唐王朝政权得以巩固,他向唐太宗提出了一系列正确意见和建议,在很短的时间里,便出现了政治安定、经济繁荣的“贞观之治”。 展开更多
关键词 唐王朝 政治安定 诤臣 事中 直臣 封建帝王 谏言 卿相 谗佞之徒 谏议大夫
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先秦的“士”与“百家争鸣”
15
作者 雒三桂 《文史知识》 1986年第5期107-108,共2页
我们在研究探讨战国时期'百家争鸣'局面产生的原因时,注意最多的是当时社会生产力发展以及由此而引起的阶级关系的剧烈变化。但对于宣传百家思想的'士'这个特殊阶层,却并没有更多的注意。如果我们把'百家争鸣'... 我们在研究探讨战国时期'百家争鸣'局面产生的原因时,注意最多的是当时社会生产力发展以及由此而引起的阶级关系的剧烈变化。但对于宣传百家思想的'士'这个特殊阶层,却并没有更多的注意。如果我们把'百家争鸣'与'士'阶层联系起来考察,就可以看出。 展开更多
关键词 战国时期 百家 阶级关系 春秋时期 世卿世禄 礼坏乐崩 卿相 政治活动 学在官府 诸侯纷争
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朝花夕拾(文摘)
16
《书法》 2015年第4期156-157,共2页
程颢年十六七时,好田猎,后自谓今无此好。周茂叔曰：＂何言之易也!但此心潜隐未发,一日萌动,复如前矣。＂后十二年,暮归,见田猎者,不觉有喜心。乃知果未无也。呜呼,以明道先生之学思德行尚且如此,知心头所好,戒除何难!然能抑之十二载,... 程颢年十六七时,好田猎,后自谓今无此好。周茂叔曰：＂何言之易也!但此心潜隐未发,一日萌动,复如前矣。＂后十二年,暮归,见田猎者,不觉有喜心。乃知果未无也。呜呼,以明道先生之学思德行尚且如此,知心头所好,戒除何难!然能抑之十二载,亦已为贤矣。 展开更多
关键词 朝花夕拾 才子词人 亦已 思德 暮归 永初 人风 周茂叔 卿相 于朝
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离忧、愁泪,力透纸背——漫谈柳永和《雨霖铃》
17
作者 陈国魁 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 1992年第10期39-41,共3页
柳永的《雨霖铃》词是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。为历来人们所喜爱与欣赏的写离情别绪的典范之作。而词中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”又是千古为人广为传诵的名句,甚至有人以此作为代表柳词的特色,宋泽元《忏花庵丛书... 柳永的《雨霖铃》词是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。为历来人们所喜爱与欣赏的写离情别绪的典范之作。而词中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”又是千古为人广为传诵的名句,甚至有人以此作为代表柳词的特色,宋泽元《忏花庵丛书》本《类编草堂诗余》卷五杨升庵批云:“此词只是‘酒醒何处’二句千古脍炙人口……。”柳永字耆卿,原名三变,福建崇安人。和哥三复、三接号称为“柳氏三绝”。他在仁宗时(1034年)应试中进士。因其写的《鹤冲天》词里有“忍把浮名换了浅斟低唱”,“才子词人,自是白衣卿相” 展开更多
关键词 类编草堂诗余 鹤冲天 离情别绪 才子词人 柳词 晓风残月 卿相 三变 杨升庵 耆卿
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海棠依旧,双燕归来
18
作者 蓮安 《城色》 2014年第5期84-87,共4页
朋友钟爱收藏扇子,说喜欢摇动扇子而来的潇洒和从容倒是其次,更喜欢的是各种材质扇面上或绣或绘的古意,无论是妖娆古秀的画,还是隽妙无匹的小字。国人都有一种才子佳人情结,白衣卿相。
关键词 燕归来 卿相 闲花野草 画扇 董桥 彩晕 当代名家 文人雅士 李唐 价格产品
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曾国藩汰兵节饷说
19
作者 房立中 《军事经济研究》 1992年第3期89-90,共2页
自1839年清军与英国侵略军第一次交火起,至1851年(咸丰元年),清军经历了对内、对外20多次战争。大约平均每年两次。面对国外帝国主义列强的坚船利炮和国内农民起义的熊熊烈火,即位不久的咸丰皇帝虽有心安内攘外,却不知从何下手。朝中卿... 自1839年清军与英国侵略军第一次交火起,至1851年(咸丰元年),清军经历了对内、对外20多次战争。大约平均每年两次。面对国外帝国主义列强的坚船利炮和国内农民起义的熊熊烈火,即位不久的咸丰皇帝虽有心安内攘外,却不知从何下手。朝中卿相、各省督府无不进言增兵增饷。可是,兼署兵部左侍郎的曾国藩却力排众议上《议汰兵疏》。上疏开头写道:“臣窃维天下之大患,盖有二端:一曰国用不足,二曰兵伍不精。”并大胆地提出:“请裁汰汉兵五万”,以节缩兵饷,缓解财政危机。又进一步提出了裁汰的方法:“骤而裁之或恐生变,惟缺出而不募补,则可徐徐行之,而万无一失。”这是曾国藩在办湘军之前,在军事和经济方面的主要主张。历史已经证明曾国藩的主张对于清王朝来说是有利的,是高明的。那么。 展开更多
关键词 咸丰皇帝 兵部左侍郎 咸丰元年 安内攘外 坚船利炮 省督 高出一筹 一曰 卿相 清代晚期
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曼谷街头漫步
20
作者 王鸿余 《国际展望》 北大核心 1989年第16期30-31,共2页
从四季如春的旧金山起飞,抵达曼谷时已是当地时间次日深夜,步出机舱感到热带阵风袭面。飞机,这个现代化的交通工具,一夜之间已把我带到一个新的世界。由于旅途过分疲劳,浴罢后仍久久未能入眠,我下楼到旅馆门前散步。门前出租车的驾驶员... 从四季如春的旧金山起飞,抵达曼谷时已是当地时间次日深夜,步出机舱感到热带阵风袭面。飞机,这个现代化的交通工具,一夜之间已把我带到一个新的世界。由于旅途过分疲劳,浴罢后仍久久未能入眠,我下楼到旅馆门前散步。门前出租车的驾驶员见状就过来搭讪,问我为何未睡,我道出原委,他问我是否需要找个按摩女郎,我答,谢谢,我不需要。我只需要散散步,呼吸一些室外新鲜空气。第二天一早,曼谷刚刚苏醒,我便顶着晨露上街采风。小吃摊一个一个地摆开了,摊主紧张地作着早市的准备工作。菜场的摊主也忙着清洗、分档菜蔬。路上的车辆也在渐渐增多,街上的人也越来越多,曼谷的早晨给人一种充满生机的感觉。一踏进泰国的菜场就能见到琳琅满目的蔬菜、 展开更多
关键词 小吃摊 云南米线 汤汁 烤鱼 色香味 饮食文化 卿相 糯米条 令人垂涎 甜羹
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