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印光对弘一的思想影响与弘一的信仰归宗 被引量：5
1
作者 黄家章 《经济与社会发展》 2010年第11期109-113,共5页
印光对弘一的直接思想影响,包括提倡"息心专一念佛"法门,提示掩关修行、书写佛经的方法等方面,直接促进了弘一的修持,促成了弘一的书法从"游于艺"到"志于道"的跃升。作为律宗宗师的弘一,以信仰弥陀净土... 印光对弘一的直接思想影响,包括提倡"息心专一念佛"法门,提示掩关修行、书写佛经的方法等方面,直接促进了弘一的修持,促成了弘一的书法从"游于艺"到"志于道"的跃升。作为律宗宗师的弘一,以信仰弥陀净土的净土宗为归,目标在于解脱痛苦了生死,达到"华枝春满,天心月圆"的心境。印光专修净土宗,弘一兼修净土宗,相应的选择,不仅是个性化的选择,也是切合佛法宗旨的选择。 展开更多
关键词 印光 弘一 弥陀净土 净土宗
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印光的儒佛融合思想论 被引量：5
2
作者 黄家章 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期109-117,共9页
印光从本体与工夫上分析了儒佛之同异,认为儒佛体同而发挥工夫证到不同,如"五戒"与"五常"即是同,不同则在于做人准则、时空观和生死观上,在"孝"的问题上也有层次之分。因儒重日常人伦,佛重明心见性,印光... 印光从本体与工夫上分析了儒佛之同异,认为儒佛体同而发挥工夫证到不同,如"五戒"与"五常"即是同,不同则在于做人准则、时空观和生死观上,在"孝"的问题上也有层次之分。因儒重日常人伦,佛重明心见性,印光坚持佛法本位论,提倡儒佛融合则双美,务求佛教所追求的出世信仰能水乳交融在儒学所推崇的入世言行中,以求教化人生、净化人心和有益社会的效果,出离生死之樊笼,通过儒佛思想的互补来落实人生的道德关怀,促成俗世礼义道德的重建,终以弥陀净土信仰作为终极关怀。 展开更多
关键词 印光 儒佛并举 日常人伦 明心见性 终极关怀
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论印光净土思想所蕴涵的终极关怀意识 被引量：5
3
作者 黄家章 《学术论坛》 北大核心 2006年第9期30-34,共5页
依据终极关怀的三个特征与宗教的四项必要因素,可以更好地诠释与评价印光的弥陀净土思想。印光思想中的佛法核心问题,是堪破生死进而了生死的问题;要义是通过弥陀净土的信仰路径,化解死亡的焦虑,实现生命的安顿,通过落实道德关怀、生态... 依据终极关怀的三个特征与宗教的四项必要因素,可以更好地诠释与评价印光的弥陀净土思想。印光思想中的佛法核心问题,是堪破生死进而了生死的问题;要义是通过弥陀净土的信仰路径,化解死亡的焦虑,实现生命的安顿,通过落实道德关怀、生态关怀和临终关怀等具体的世俗关怀,最终落实终极关怀。印光强调弥陀净土的普适性,延续的正是净土宗在中国佛教各宗中能一枝独秀的主要因由之一。 展开更多
关键词 印光 弥陀净土 终极关怀
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嘉木扬·图布丹:佛教中国化的践行者和推动者
4
作者 刘军 《法音》 2023年第8期65-73,共9页
佛教东来,随风化育。在佛教两千余年本土化、中国化进程中,龙象辈出,大德涌现。道安、慧远、太虚、印光等历代祖师大德,积极探索佛教中国化的路径,努力推进佛教中国化进程,创造了丰硕的中国化成果。当代高僧嘉木扬·图布丹也是佛教... 佛教东来,随风化育。在佛教两千余年本土化、中国化进程中,龙象辈出,大德涌现。道安、慧远、太虚、印光等历代祖师大德,积极探索佛教中国化的路径,努力推进佛教中国化进程,创造了丰硕的中国化成果。当代高僧嘉木扬·图布丹也是佛教中国化的探索者和推动者。嘉木扬·图布丹,蒙古族,1925年农历7月17日出生于今内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗库布其沙漠腹地的一户牧民之家,6岁皈依佛门,1942年起赴塔尔寺学修16年,获得“格西”学位. 展开更多
关键词 佛教中国化 皈依佛门 格西 慧远 道安 库布其沙漠 印光 太虚
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“宗”“教”之别与扬净抑禅:印光净土思想的两块基石 被引量：2
5
作者 黄家章 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期114-120,共7页
印光认为不宜"宗"与"教"混淆,"宗"是佛教的根本旨趣,"教"则是适应不同的教化对象而说的教法,上根者宜"宗",中下根者宜"教"。"宗"分律、教、禅、密、净五宗。禅... 印光认为不宜"宗"与"教"混淆,"宗"是佛教的根本旨趣,"教"则是适应不同的教化对象而说的教法,上根者宜"宗",中下根者宜"教"。"宗"分律、教、禅、密、净五宗。禅净是最易令众生了生脱死的两大要门,禅净有别,净为律、教、禅、密之归宿。印光通过重释禅净四料简,扬净抑禅,强调专修净土法门是末法时代佛教信众的最优选择。 展开更多
关键词 印光 宗 教 扬净抑禅 弥陀净土
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不锈钢标牌制作浅谈 被引量：2
6
作者 李国胜 马军旗 《网印工业》 2010年第11期10-12,共3页
不锈钢板材因其耐蚀性优良,金属质感强,美观耐用,在标牌及户外广告制作中大受人们的青睐,并得到广泛的应用。特别是经过加工后的不锈钢板材。
关键词 不锈钢板材 抗蚀 印光 文字 保护膜 填漆 填彩漆 油墨 奥氏体不锈钢
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佛法教人了生死——印光的三幅书法及其净土思想与修持的核心点 被引量：2
7
作者 黄家章 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第12期1-4,共4页
死亡作为一种不可回避的事实,每每给我们的主体自主意识带来最深刻的恐惧。因此带出了诸多问题:死亡是否就表明着一种永恒的沉寂?如何超越死亡而获得安身立命之所?等等。由佛陀创发的佛教,对这些问题提出了独特的解释模式,进而开出了异... 死亡作为一种不可回避的事实,每每给我们的主体自主意识带来最深刻的恐惧。因此带出了诸多问题:死亡是否就表明着一种永恒的沉寂?如何超越死亡而获得安身立命之所?等等。由佛陀创发的佛教,对这些问题提出了独特的解释模式,进而开出了异于常识的特殊理路。文章结合印光的三幅书法作品,阐述了印光依据佛理对死亡所进行的思考,他明确地指出,佛法教人了生死,不是只当一种高超玄妙话来说道的,众生在世间的生老病死之苦,正是众生成佛之本。他依据佛典,通过对"北俱卢洲"与"南赡部洲"的比较,说明现实世界时时发生的生老病死、刀兵水火等苦,正是众生追求脱苦出世的必要导引,故提倡学习诸佛以八苦为师,将苦难当成学道的最直接契机,成无上道。净土宗的念佛法门,能使念佛之人,不贪生,不怕死,是确当的了生死之法。这也就是印光整体思想中的核心点。 展开更多
关键词 印光 生死 了生死 了生死之法
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近代中国佛教对道教善书伦理的接受——以印光大师为例 被引量：1
8
作者 李帮 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第4期156-162,共7页
近代中国,道教善书在民间社会广泛流行与兴盛,其所蕴含之劝善去恶等宗教伦理被普遍认同与接受,以印光为代表的佛教僧人对其亦甚为褒扬与推崇。通过梳理印光言论,探究其对道教善书伦理认同的因由与实质,认为印光承袭三教合一思想,将之视... 近代中国,道教善书在民间社会广泛流行与兴盛,其所蕴含之劝善去恶等宗教伦理被普遍认同与接受,以印光为代表的佛教僧人对其亦甚为褒扬与推崇。通过梳理印光言论,探究其对道教善书伦理认同的因由与实质,认为印光承袭三教合一思想,将之视同佛经,作为推行因果救世与伦理教化之方便法门,以弘扬佛教慈悲济世的大乘菩萨精神。此类善书通俗晓畅,易于普通大众所领会与接受是其中一项因由。印光秉持佛本精神,以佛摄道,在需要时对此类善书加以佛学理解与诠释甚至转化,这充分彰显印光为弘法护教、利济群生所作的伟大贡献,从一个侧面折射出近代佛教对道教善书伦理所持的真实态度。 展开更多
关键词 印光 道教善书 劝善 认同 佛教本位
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近代中国净土宗对日本回传净土典籍的抉择——以印光为中心 被引量：1
9
作者 翁后发 《宁夏社会科学》 CSSCI 2018年第4期179-183,共5页
近代中国净土宗对日本回传净土典籍的抉择是近代佛教发展的一个重要侧面,此中又以印光最具代表性。印光所接触到的主要是经过杨仁山抉择之后引入的典籍。他在自己既有思想的基础上,对昙鸾、善导等人的著作深入研读,产生了"心之所同... 近代中国净土宗对日本回传净土典籍的抉择是近代佛教发展的一个重要侧面,此中又以印光最具代表性。印光所接触到的主要是经过杨仁山抉择之后引入的典籍。他在自己既有思想的基础上,对昙鸾、善导等人的著作深入研读,产生了"心之所同然"式的高度赞赏。印光对回传净土典籍的抉择反映了近代中国净土宗乃至整个思想界既延续传统、坚持本土文化本位,又不断吸收外来文化,实现创新突破的立场。 展开更多
关键词 净土宗 日本回传净土典籍 印光 抉择
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印光、史怀哲和章太炎对《感应篇》的误读及其价值 被引量：1
10
作者 黄家章 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期37-39,107,共4页
对于提倡成仙证道和行善积德的《太上感应篇》,印光、史怀哲、章太炎有着三种不同的解读。三种不同的解读中不乏误读,通过对其中的义理进行分析,发见各自的信仰或思想之立场预设,导致了各对同一文本的理解认识出现了大歧异。误读的价值... 对于提倡成仙证道和行善积德的《太上感应篇》,印光、史怀哲、章太炎有着三种不同的解读。三种不同的解读中不乏误读,通过对其中的义理进行分析,发见各自的信仰或思想之立场预设,导致了各对同一文本的理解认识出现了大歧异。误读的价值在于使同一文本有被作各种解读的无限可能,从而给原文本增加了更多的附加值,使历史维系不至于间断,多元化路子也得以更多地开启,并不断受到历史的检验。 展开更多
关键词 《太上感应篇》 印光 史怀哲 章太炎 误读
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评黄家章《印光思想、净土思想与终极关怀》 被引量：1
11
作者 张敬川 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第3期177-180,共4页
净土信仰是大乘佛教的核心教义之一，其在印度和中国均有广泛的影响，学界一般将后汉时支谶译出《般舟三昧经》视为净土思想正式传人中土的标志；其在民间的流传，当为更早。至唐朝时，正式形成了以阿弥陀佛信仰为核心的净土宗，
关键词 净土思想 终极关怀 印光 净土信仰 大乘佛教 阿弥陀佛 净土宗 教义
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东亚佛教视域中的宗教对话——铃木大拙与印光的相遇
12
作者 张文良 张宇心 《佛学研究》 CSSCI 2022年第1期318-328,共11页
上世纪三十年代,铃木大拙访问中国,慕名拜访了当时于苏州报国寺闭关修行的净土宗高僧印光,两位思想家关于中日两国佛教特别是净土与禅宗的教义展开了深入交流,不仅加深了双方对中日净土宗、禅宗发展的认知与反思,更为当时西方文化冲击... 上世纪三十年代,铃木大拙访问中国,慕名拜访了当时于苏州报国寺闭关修行的净土宗高僧印光,两位思想家关于中日两国佛教特别是净土与禅宗的教义展开了深入交流,不仅加深了双方对中日净土宗、禅宗发展的认知与反思,更为当时西方文化冲击下东亚佛教文明的整合与系统化提供了思想基础。为厘清本次对话的背景、内容及其意义,本文首先介绍铃木大拙访问中国的时代背景以及与印光相遇的过程;其次,整理铃木大拙访中时对中国禅宗的观感;第三,梳理两位佛教思想家关于禅宗与净土宗、净土宗与净土真宗的相关问题的讨论,考察各自的观点与立场;最后,对铃木大拙在此次对话中所展现的主张进行审视与评判,总结这次对话在东亚佛教文明交流史上的意义。 展开更多
关键词 铃木大拙 印光 净土宗 净土真宗 禅宗
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印光和康德的契合点:以信仰引领道德——兼论当代社会道德危机的根源与出路 被引量：1
13
作者 陈强 《原道》 CSSCI 2015年第2期167-174,共8页
关于信仰与道德的关系,中国佛教净土宗第十三祖印光的"儒佛双美论"强调,"得到阿弥陀佛接引,往生西方极乐世界"的净土信仰能使净土宗信众内心变得十分纯净,并且生发出一种不可思议的力量,此力量可引领信众"诸... 关于信仰与道德的关系,中国佛教净土宗第十三祖印光的"儒佛双美论"强调,"得到阿弥陀佛接引,往生西方极乐世界"的净土信仰能使净土宗信众内心变得十分纯净,并且生发出一种不可思议的力量,此力量可引领信众"诸恶莫作,众善奉行",成为世俗的道德楷模;而在德国古典哲学家康德看来,对"至善"的追求和对上帝和天堂的信仰能引领人们严格地实践道德,认真履行自己的道德义务,不畏惧因坚守道德而吃亏。由此可见,以信仰引领道德,道德因信仰而周全,此乃印光和康德在思想上的一个契合点。从这一契合点出发,我们关注和思考当代社会道德危机的根源与出路。 展开更多
关键词 印光 康德 信仰 道德危机 当代社会
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近现代佛教的除弊革新与抗日救亡 基于巨赞“新佛教运动”的考察 被引量：1
14
作者 蒋炎洲 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第4期72-73,共2页
近现代佛教中,以印光为代表的传统派僧人和以太虚为代表的革新派僧人尽管对待一些具体问题的理念和实践方式有所不同,但他们对中国佛教的主旨把握是相同的;他们都以发菩提心为本,在民族危难之际,心系国家、志在苍生,为救国救民挺身而出... 近现代佛教中,以印光为代表的传统派僧人和以太虚为代表的革新派僧人尽管对待一些具体问题的理念和实践方式有所不同,但他们对中国佛教的主旨把握是相同的;他们都以发菩提心为本,在民族危难之际,心系国家、志在苍生,为救国救民挺身而出,不顾个人安危;他们无论是坚守传统,还是主张革新,其目的都是为了弘扬佛教真实之义,重树佛教良好形象。巨赞则是将传统佛教思想与佛教革新理念有机结合的践行者。他认为,坚持佛教的传统思想和推行佛教的革新理念同样重要。 展开更多
关键词 菩提心 巨赞 印光 僧人 抗日救亡 个人安危 危难之际 除弊
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《印光法師文鈔》編撰過程與版本源流考
15
作者 王帥 《古典文献研究》 2022年第1期326-339,共14页
民國以前,印光在佛教界名不見經傳,自稱“念佛等死”“庸碌分分之粥飯僧”①。但是,在民國七年之後,他却奇迹般地被“人天推出”,“緇素贊嘆”,一時被尊爲“净宗泰斗”“印光尊者”“蓮宗大導師”“三百年來第一人”“全中國第一尊宿”... 民國以前,印光在佛教界名不見經傳,自稱“念佛等死”“庸碌分分之粥飯僧”①。但是,在民國七年之後,他却奇迹般地被“人天推出”,“緇素贊嘆”,一時被尊爲“净宗泰斗”“印光尊者”“蓮宗大導師”“三百年來第一人”“全中國第一尊宿”“萬世不朽之覺範”。在其身後,更是被教界尊爲“蓮宗第十三祖師”“古佛再來”“彌陀後身”“本師前導”“菩薩示現”“大勢至菩薩化身”“人天導師”等②。 展开更多
关键词 佛教界 印光 净宗 尊宿 版本源流 念佛 菩薩 人天
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论印光法师之医道 被引量：1
16
作者 小田 王莹 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 2018年第5期90-95,共6页
印光之医道是其净土宗逻辑的自然延伸。在印光法师看来,致人疾病者,无论身病还是心病,皆在于恶业,尤其是缘于意业。他认为,世间诸医术,包括求神祷鬼、割股疗亲,甚至中西庸医之技等,不过为旁门左道,"即病为药"才是对症下药之... 印光之医道是其净土宗逻辑的自然延伸。在印光法师看来,致人疾病者,无论身病还是心病,皆在于恶业,尤其是缘于意业。他认为,世间诸医术,包括求神祷鬼、割股疗亲,甚至中西庸医之技等,不过为旁门左道,"即病为药"才是对症下药之途。印光谴责唯利是图、分类施治、医技低下的庸医的同时,呼吁世之良医,闲邪存诚,勉力修持,自度度众,而成为往登净土彼岸的慧医。惟有在"根本的"层次上按照佛教的逻辑才能理解印光之医道。 展开更多
关键词 印光 医道 净土宗
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由孝人佛:印光大师佛教教育方法论浅析 被引量：1
17
作者 崔玉卿 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2015年第2期121-125,共5页
在近代中国佛教教育中,印光大师注重对佛教与孝道关系的阐释,发展了由孝入佛的佛教教育方法。印光大师的佛教教育方法既是对历代祖师大德融合儒家孝道与佛教教育思想的继承,也是对当时佛教复兴运动的积极响应。印光大师由孝入佛的佛教... 在近代中国佛教教育中,印光大师注重对佛教与孝道关系的阐释,发展了由孝入佛的佛教教育方法。印光大师的佛教教育方法既是对历代祖师大德融合儒家孝道与佛教教育思想的继承,也是对当时佛教复兴运动的积极响应。印光大师由孝入佛的佛教教育方法论对于近代中国佛教界探索佛教教育和自身发展之路具有重要意义。 展开更多
关键词 印光 佛教教育 孝道
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有限的个我与扩展的人生——由印光法师自号“常惭愧僧”引出的回顾与思考 被引量：1
18
作者 黄家章 黄旭文 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期154-160,共7页
中国净土宗第十三代祖师印光法师是民国佛教四大高僧之一,在汉传近现代佛教界影响巨大。印光自号"常惭愧僧",作为一个严守佛教戒律、严谨处世的出家僧人,作为一个被同时代僧俗四众视为大师的出家僧人,他何以深刻地有感"... 中国净土宗第十三代祖师印光法师是民国佛教四大高僧之一,在汉传近现代佛教界影响巨大。印光自号"常惭愧僧",作为一个严守佛教戒律、严谨处世的出家僧人,作为一个被同时代僧俗四众视为大师的出家僧人,他何以深刻地有感"常惭愧"?何以自号"常惭愧僧"?其中的微言大义何在?本文依据有关佛典,印光和虚云、弘一等的修持与思想,对此予以诠释,就众生要面对生死大问题的共性,发掘其中终极关怀的意蕴,一窥印光思想在中国净土宗历史上特有的继往开来之价值与意义。 展开更多
关键词 常惭愧僧 印光 信愿行 终极关怀
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关于胶印机“印光”问题
19
作者 严嘉元 《广东印刷》 1995年第3期26-27,共2页
所谓胶印机“印光”,即产品彩色印竣后,再利用胶印机加印一层亮光浆或亮光浆和亮光油的混合全,使之获得光亮的薄膜层。它一般是产品的最后一道印刷工序。 一、产品“印光”的作用 产品进行“印光”,它不需要增添新的设备和人员,一般胶... 所谓胶印机“印光”,即产品彩色印竣后,再利用胶印机加印一层亮光浆或亮光浆和亮光油的混合全,使之获得光亮的薄膜层。它一般是产品的最后一道印刷工序。 一、产品“印光”的作用 产品进行“印光”,它不需要增添新的设备和人员,一般胶印操作者即可进行“印光”印刷。故显得简炼和富有实效。 展开更多
关键词 平版印刷机 胶印机 印光
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堪为信仰范本的印光思想与净土信仰之研究——评《印光思想、净土信仰与终极关怀》
20
作者 郑朝晖 《教育文化论坛》 2014年第5期136-138,共3页
中国文化崇尚易简,禅宗与净土宗作为中国化佛教最为广布流传的宗派,禅宗易知,净土宗简能,正合乎易简之风.学术界研究禅宗之著述颇多,尽管佛教界归依净土者众多,然学术界多认为净土宗思想性不足,故研究者少见,推许其理者更显希微.中国现... 中国文化崇尚易简,禅宗与净土宗作为中国化佛教最为广布流传的宗派,禅宗易知,净土宗简能,正合乎易简之风.学术界研究禅宗之著述颇多,尽管佛教界归依净土者众多,然学术界多认为净土宗思想性不足,故研究者少见,推许其理者更显希微.中国现代化过程发展至今,信仰危机日益显现,净土宗专力于信仰实践的价值更是随之凸显,其宗师印光的净土思想与修持亦更具镜鉴作用.黄家章先生的印光研究,历时十余年,其篇幅近40万字的专著《印光思想、净土信仰与终极关怀》（社会科学文献出版社2013年12月版,以下凡引该书,仅注页码）在近日出版, 展开更多
关键词 净土信仰 终极关怀 印光 社会科学文献出版社 范本 现代化过程 净土宗 中国化
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