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从“占卜感性”“占卜理性”到“占卜德性”——论《周易》与孔子的巫史关联与情理结构
被引量:
3
1
作者
刘悦笛
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期36-43,共8页
从《周易》到孔子有双重突破:一方面是从"巫"到"数理"的突破,另一方面是从"史"到"伦理"的突破,这是对"占卜感性"与"占卜理性"的双重超越,也终成"占卜德性"的升...
从《周易》到孔子有双重突破:一方面是从"巫"到"数理"的突破,另一方面是从"史"到"伦理"的突破,这是对"占卜感性"与"占卜理性"的双重超越,也终成"占卜德性"的升华。然而,数的"象化"与伦理的"感化"里面又包孕了"占卜感性",而占卜的感性与理性二者始终是合一的,从而构成了中国人原始的"情理结构",这是《周易》对华夏文明的深层巨大贡献。实际上,晚年孔子知《易》行《易》所实现的"化巫为仁"乃是历史积淀的产物,仁始终没有逃弃由"巫通"而来的与天地的沟通,但始终是现实人们所要遵循的德之"道"。"巫"贯通天人,"史"延续古今,巫史传统的"占卜感性"与"占卜理性"及其合一,恰为"占卜德性"的脱颖而出奠定了基础,《周易》对中国人"文化心理结构"的塑造确实功莫大焉。
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关键词
占卜
理性
占卜
感性
占卜
德性
如在主义
以《易》求德
情理结构
原文传递
题名
从“占卜感性”“占卜理性”到“占卜德性”——论《周易》与孔子的巫史关联与情理结构
被引量:
3
1
作者
刘悦笛
机构
中国社会科学院哲学所
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期36-43,共8页
文摘
从《周易》到孔子有双重突破:一方面是从"巫"到"数理"的突破,另一方面是从"史"到"伦理"的突破,这是对"占卜感性"与"占卜理性"的双重超越,也终成"占卜德性"的升华。然而,数的"象化"与伦理的"感化"里面又包孕了"占卜感性",而占卜的感性与理性二者始终是合一的,从而构成了中国人原始的"情理结构",这是《周易》对华夏文明的深层巨大贡献。实际上,晚年孔子知《易》行《易》所实现的"化巫为仁"乃是历史积淀的产物,仁始终没有逃弃由"巫通"而来的与天地的沟通,但始终是现实人们所要遵循的德之"道"。"巫"贯通天人,"史"延续古今,巫史传统的"占卜感性"与"占卜理性"及其合一,恰为"占卜德性"的脱颖而出奠定了基础,《周易》对中国人"文化心理结构"的塑造确实功莫大焉。
关键词
占卜
理性
占卜
感性
占卜
德性
如在主义
以《易》求德
情理结构
Keywords
rationality in divination
sensibility in divination
virtue in divination
respect for spirits
seeking virtue by the Changes
structure of feeling and reasoning
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
从“占卜感性”“占卜理性”到“占卜德性”——论《周易》与孔子的巫史关联与情理结构
刘悦笛
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021
3
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引证文献
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