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空间理论和文学空间 被引量：166
1
作者 陆扬 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期31-37,共7页
空间理论是近年后现代学术中的一个热点 ,特别是爱德华·索雅的第三空间理论。第三空间可以比较于博尔赫斯的“阿莱夫” ,具有芥子须弥的极大魅力。由此重读文学空间 ,则可更多读出列斐伏尔所谓的社会空间的生产和再生产。
关键词 文学空间 博尔赫斯 重读 后现代 魅力 学术 热点 列斐伏尔 社会空间
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关于《旧址》的问答——笔答梁丽芳教授 被引量：31
2
作者 李锐 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1993年第6期75-78,共4页
1.是什么触动了你写这篇小说?答:在回答问题之前我想先声明一点,小说家是写小说的,或者说是讲故事的;他的小说当然会和他的人生经历有关,会和他的家庭出身、文化教养、社会地位有关,更会和他的心理与性格的特征有关(从某种意义上讲,
关键词 人生经历 文化大革命 讲故事 教授 性格 先锋小说 家乡 大陆 博尔赫斯 社会地位
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谈元小说 被引量：26
3
作者 童燕萍 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 1994年第3期13-19,共7页
谈元小说童燕萍元小说（ｍｅｔａｆｉｃｔｉｏｎ）是西方近２０年来引人注目的小说形式之一。其突出的一个特点是作家以小说的形式对小说进行反思和创新，故而元小说被释为“关于小说的小说”①。作为文学术语，“元小说”首次出现在美... 谈元小说童燕萍元小说（ｍｅｔａｆｉｃｔｉｏｎ）是西方近２０年来引人注目的小说形式之一。其突出的一个特点是作家以小说的形式对小说进行反思和创新，故而元小说被释为“关于小说的小说”①。作为文学术语，“元小说”首次出现在美国小说家兼批评家威廉·Ｈ·伽斯的论... 展开更多
关键词 元小说 小说形式 博尔赫斯 百科全书 自我意识 叙述者 文学传统 《堂·吉诃德》 文学创作 虚构性
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空缺与重复:格非的叙事策略 被引量：32
4
作者 陈晓明 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1992年第5期43-53,共11页
“存在还是不存在?”——这个问题像幽灵一样困扰着现代写作,在二十世纪后来的那些苍白而虚无飘渺的岁月里,它已经褪尽了蛊惑人心的神秘色彩。然而现在,这个问题却纠缠住当代中国的先锋小说,它不再像现代主义的写作那样,作为一种先验的... “存在还是不存在?”——这个问题像幽灵一样困扰着现代写作,在二十世纪后来的那些苍白而虚无飘渺的岁月里,它已经褪尽了蛊惑人心的神秘色彩。然而现在,这个问题却纠缠住当代中国的先锋小说,它不再像现代主义的写作那样,作为一种先验的观念植入本文的深度,而是被加以叙事策略的改造。自我及其整个存在状况没有像在海德格尔或萨特那里那样获得思考的深邃性和坚实性,而是被分解于无边的话语运作之中。 展开更多
关键词 叙事策略 中国先锋小说 叙述人 现代主义 博尔赫斯 叙事话语 当代小说 二十世纪 叙事方法 历史依据
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我选二十世纪中国小说大师 被引量：21
5
作者 王一川 《文学自由谈》 CSSCI 1994年第4期66-69,72,共5页
我选二十世纪中国小说大师王一川２０世纪很快就要结束，近百年中国小说该怎样评价？钟爱古典小说的人，可能会为不遇罗贯中、蒲松龄、曹雪芹式大师而惋惜；倾慕西方文学巨匠的，则会因不及卡夫卡、乔伊斯、博尔赫斯而抱憾。２０世纪中... 我选二十世纪中国小说大师王一川２０世纪很快就要结束，近百年中国小说该怎样评价？钟爱古典小说的人，可能会为不遇罗贯中、蒲松龄、曹雪芹式大师而惋惜；倾慕西方文学巨匠的，则会因不及卡夫卡、乔伊斯、博尔赫斯而抱憾。２０世纪中国，是否就真地没有自己的辉煌大师？... 展开更多
关键词 中国小说 罗贯中 王一川 博尔赫斯 小说界革命 卡夫卡 金庸 文学巨匠 新感觉派 人生问题
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时间的分叉——作为存在论问题的当代性 被引量：21
6
作者 赵汀阳 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期57-66,128,共10页
一、博尔赫斯的花园 存在于《特隆百科全书》里的特隆世界以心理学作为唯一基础学科，而其他所有学科都属于心理学的分支。特隆人所理解的宇宙只是思想过程，因此宇宙的存在就只有时间性而没有空间性。既然一切存在者只显现在心理过程... 一、博尔赫斯的花园 存在于《特隆百科全书》里的特隆世界以心理学作为唯一基础学科，而其他所有学科都属于心理学的分支。特隆人所理解的宇宙只是思想过程，因此宇宙的存在就只有时间性而没有空间性。既然一切存在者只显现在心理过程中，形而上学就只是“幻想文学的一个分支”，于是特隆哲学家“不研究真理或真实，而只研究惊奇”。（参见博尔赫斯，1983年，第17—37页）博尔赫斯的小说《特隆， 展开更多
关键词 时间 当代性 存在论 博尔赫斯 基础学科 百科全书 心理过程 幻想文学
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今时代神圣启示的来临 被引量：16
7
作者 北村 《作家》 1996年第1期58-65,共8页
回忆自己是一件十分困难的事情,尤其是当你淹没在自身的现实之中的时候,我们无法对我们和我们面对的世界的关系进行检讨,原因在于没有一种东西能使我和我的对象分离,我这里着重要指出的是命名。命名是我有效地把握对象唯一可靠的方法,... 回忆自己是一件十分困难的事情,尤其是当你淹没在自身的现实之中的时候,我们无法对我们和我们面对的世界的关系进行检讨,原因在于没有一种东西能使我和我的对象分离,我这里着重要指出的是命名。命名是我有效地把握对象唯一可靠的方法,比如我将一个由几块木块构成的东西称为桌子的时候,这张桌子才实际地从我之中分离出来。 展开更多
关键词 卡夫卡 乌托邦 启示 海德格尔 写作 文学 博尔赫斯 生命 尼采 本质
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通往小说的途中——我所理解的五个关键词 被引量：14
8
作者 谢有顺 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2001年第3期33-43,共11页
关键词 小说 故事 格里耶 民间文学 小说家 卡夫卡 博尔赫斯
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论史铁生创作的精神历程 被引量：12
9
作者 陈顺馨 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1994年第2期98-104,127,共8页
论史铁生创作的精神历程（香港）陈顺馨近年，“知青”这个群体、或者说这个集体记忆重新浮出历史的地表，“青春无悔”、“魂系黑土地”等富于悲壮浪漫色彩的姿态，再次引起人们的兴趣和关注。当年，一代“刚走过青春、理想失落”的知... 论史铁生创作的精神历程（香港）陈顺馨近年，“知青”这个群体、或者说这个集体记忆重新浮出历史的地表，“青春无悔”、“魂系黑土地”等富于悲壮浪漫色彩的姿态，再次引起人们的兴趣和关注。当年，一代“刚走过青春、理想失落”的知青作家，曾经对历史与人的命运的问题... 展开更多
关键词 史铁生创作 现代主义 知青作家 精神建构 先锋小说 博尔赫斯 伤痕文学 作品 解构主义 《我与地坛》
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作家们的作家──博尔赫斯及其在中国的影响 被引量：10
10
作者 季进 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2000年第3期102-109,共8页
关键词 作家 博尔赫斯 文坛 独特 新颖 先锋 风格 大师
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世纪之交的东北经验、反自动化书写与一座小说城的崛起——双雪涛、班宇、郑执沈阳叙事综论 被引量：18
11
作者 刘岩 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第11期22-31,共10页
2035年,80后东北作家群体将成为我国文学批评界的重要研究对象,相关学者教授层出不穷,成绩斐然。与此同时,沈阳被联合国教科文组织命名为文学之都,东北振兴,从文学开始。2065年,文学将进入智能定制模式,足不出户,即可下一单文学作品,以... 2035年,80后东北作家群体将成为我国文学批评界的重要研究对象,相关学者教授层出不穷,成绩斐然。与此同时,沈阳被联合国教科文组织命名为文学之都,东北振兴,从文学开始。2065年,文学将进入智能定制模式,足不出户,即可下一单文学作品,以供阅读。可对语言、流派、字数、地域、姓名、故事模型等多种项目进行勾选和填写。宣传口号或为:××外卖,写啥都快。生命科学技术取得长足进步,博尔赫斯于同年复活,醒来的第一句话是:天堂不是图书馆的模样,地狱才是,感谢你们将我拯救出来。次月,他觉得仍处地狱,不曾脱离。 展开更多
关键词 东北作家群 文学批评界 博尔赫斯 生命科学技术 宣传口号 综论 文学作品 东北振兴
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一个捏着生命痛处的寓言──解读卡夫卡 被引量：13
12
作者 曾艳兵 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1999年第2期91-96,共6页
卡夫卡，这位欧洲文坛的“怪才”，西方现代派文学的宗师和探险者，虽然一直都是文坛关注和评论的热点，但对于这位“怪才”如何理解、阐释和评价，却一直众说纷纭。存在主义认为，是卡夫卡首先看到了追求自由存在的痛苦和孤独；荒诞派... 卡夫卡，这位欧洲文坛的“怪才”，西方现代派文学的宗师和探险者，虽然一直都是文坛关注和评论的热点，但对于这位“怪才”如何理解、阐释和评价，却一直众说纷纭。存在主义认为，是卡夫卡首先看到了追求自由存在的痛苦和孤独；荒诞派在卡夫卡那里找到了自己需要的“反英... 展开更多
关键词 卡夫卡 寓言 本雅明 《城堡》 《卡夫卡传》 “城堡” 波德莱尔 《变形记》 西方现代派文学 博尔赫斯
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从“忠实于源文本”到“对源语文化负责”:也谈翻译规范的重构 被引量：16
13
作者 刘亚猛 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2006年第6期11-16,共6页
如何在放弃"忠实原则"之后重新构筑一个富有时代感的翻译规范是译学界当前面临的一个重大理论问题。通过对"忠实"的严厉批判而勃然兴起的"译者中心"翻译观不仅在理论上难以自圆其说,在政治意识形态上是... 如何在放弃"忠实原则"之后重新构筑一个富有时代感的翻译规范是译学界当前面临的一个重大理论问题。通过对"忠实"的严厉批判而勃然兴起的"译者中心"翻译观不仅在理论上难以自圆其说,在政治意识形态上是否可取尤其值得怀疑,不足以成为新规范的基础。将注意力转向源语文化,强调译者对译出语的文学或智力传统负有义务和责任,要求在翻译过程中尊重源语文化作为独立的意义生成体系享有对源文的最终解读权,倒是朝着正确方向迈出的一大步。 展开更多
关键词 忠实原则 解构 源语文化 责任 强势翻译 霸权主义 本雅明 布莱希特 博尔赫斯 毕晓普
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存在之镜与幻想之镜——读阿来长篇小说《尘埃落定》 被引量：12
14
作者 廖全京 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1998年第3期8-10,共3页
阿来早该惊动中国文坛了。 记得,他的第一本小说集《旧年的血迹》,是与马原的第一部小说集《西海的无帆船》收在同一套丛书中出版的。那时,马原这两个字,在许多读者心目中,尤其是在许多青年读者心目中,好生了得。然而,在小说界,知道阿... 阿来早该惊动中国文坛了。 记得,他的第一本小说集《旧年的血迹》,是与马原的第一部小说集《西海的无帆船》收在同一套丛书中出版的。那时,马原这两个字,在许多读者心目中,尤其是在许多青年读者心目中,好生了得。然而,在小说界,知道阿来的读者还不多。如今,马原几近销声匿迹之际,阿来却冒了出来。第一部长篇小说便发唱惊挺。《尘埃落地》使圈内圈外的大群读者深深为之着迷。 展开更多
关键词 长篇小说 《尘埃落定》 米兰·昆德拉 幻想文学 小说创作 博尔赫斯 文化模式 文化意识 小说集 家庭奴隶制
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无边的写作──《我能否相信自己余华随笔选》序 被引量：12
15
作者 汪晖 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1999年第3期37-45,共9页
《我能否相信自己余华随笔选》，余华著，人民日报出版社１９９８年１２月版。１９９３年，余华在为《活着》撰写的前言里说：“一个真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。”但随即他... 《我能否相信自己余华随笔选》，余华著，人民日报出版社１９９８年１２月版。１９９３年，余华在为《活着》撰写的前言里说：“一个真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。”但随即他又说到他的作品都是“源出于和现实的... 展开更多
关键词 布尔加科夫 余华 博尔赫斯 艺术与生活 写作过程 三岛由纪夫 玛格丽特 陀斯妥耶夫斯基 俄国知识分子 作家
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博尔赫斯与中国 被引量：13
16
作者 张汉行 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 1999年第4期46-52,共7页
关键词 博尔赫斯 《红楼梦》 《道德经》 翟理斯 《易经》 《中国文学史》 译本 古典小说戏曲 《聊斋志异》 《一千零一夜》
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灵魂城堡的侦察和探险——评残雪解读卡夫卡与博尔赫斯 被引量：10
17
作者 胡荣 《中国比较文学》 CSSCI 2002年第2期90-104,共15页
当代中国最富现代主义色彩的作家残雪,对卡夫卡和博尔赫斯两位现代主义大师的作品作出了与众不同的解读.她以直觉为先导,极力破译作品中的种种隐喻和暗示,将其"还原"成艺术家精神探索的独特过程.这种个性化的解读方式既有契... 当代中国最富现代主义色彩的作家残雪,对卡夫卡和博尔赫斯两位现代主义大师的作品作出了与众不同的解读.她以直觉为先导,极力破译作品中的种种隐喻和暗示,将其"还原"成艺术家精神探索的独特过程.这种个性化的解读方式既有契合某些作品结构的一面,也存在单一生硬的缺陷. 展开更多
关键词 残雪 博尔赫斯 卡夫卡 现代主义 精神探索 作品 解读 城堡 大师 探险
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释博尔赫斯“无穷的后退” 被引量：12
18
作者 王钦峰 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2002年第1期94-100,共7页
博尔赫斯的文本常常贯穿着无穷后退的思维逻辑 ,这个特点把博尔赫斯与包括后现代主义者在内的一切作家区分开来。本文就下列几个方面对这一特点作出阐释 :博尔赫斯最早的叙事实验中包含着对于无穷后退的叙事逻辑的大胆构想 ;这种构想从... 博尔赫斯的文本常常贯穿着无穷后退的思维逻辑 ,这个特点把博尔赫斯与包括后现代主义者在内的一切作家区分开来。本文就下列几个方面对这一特点作出阐释 :博尔赫斯最早的叙事实验中包含着对于无穷后退的叙事逻辑的大胆构想 ;这种构想从芝诺和布拉德雷等人的哲学观点中获取理论资源 ,以博尔赫斯的时间多元论及对逆行时间观的同情为基础 ;这种后退思维逻辑向博尔赫斯作品的内部细节渗透 ,同时表现为后退式修辞癖好并与博尔赫斯的迷宫经验相呼应 ;在文论思想上 ,“无穷的后退”作为文学本体和意义的永恒推延 ,是博尔赫斯对于元小说写法、文学互文理论、符号学及阐释学的独特发挥。 展开更多
关键词 博尔赫斯 文论思想 为文 文学本体 叙事逻辑 元小说 独特 修辞 互文 呼应
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王际真《红楼梦》英译本问题斠论 被引量：14
19
作者 唐均 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期185-198,共14页
王际真对《红楼梦》的英译总共出版了结构和内容各不相同的三个文本,即1929年版39回本、1958年版60回本及其40回节略本。在具体描述这三个不同译本构成特征的基础上,本文分别概述了它们各自衍生的转译本:由1929年版39回英译本转译的是... 王际真对《红楼梦》的英译总共出版了结构和内容各不相同的三个文本,即1929年版39回本、1958年版60回本及其40回节略本。在具体描述这三个不同译本构成特征的基础上,本文分别概述了它们各自衍生的转译本:由1929年版39回英译本转译的是博尔赫斯的西班牙文摘译,由1958年版40回英译本转译的是首次成书的泰译本,由1958年版60回本于次年再版的英译本转译的是迄今唯一的希腊文译本。王际真英译本不但体现了20世纪前中期英语世界《红楼梦》传播和接受的主要轨迹,而且开拓了《红楼梦》在西班牙语、希腊语和泰语世界的流传。 展开更多
关键词 王际真 《红楼梦》 英译 博尔赫斯
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“南方”的复魅与赋型 被引量：14
20
作者 曾攀 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2021年第3期61-62,共2页
博尔赫斯的《南方》,对于胡安·达尔曼是一种精神历险。如何理解这个小说,博尔赫斯提到了三种方式:一是真实之事,二是幻梦与寓言,三是自传性写作。对他而言,南方的布宜诺斯艾利斯是一个精神原点,在那里得以追溯并勾勒主体的心理图式... 博尔赫斯的《南方》,对于胡安·达尔曼是一种精神历险。如何理解这个小说,博尔赫斯提到了三种方式:一是真实之事,二是幻梦与寓言,三是自传性写作。对他而言,南方的布宜诺斯艾利斯是一个精神原点,在那里得以追溯并勾勒主体的心理图式,无论身向何处,无论思域万变,总会在必要的时刻,回到那个生命的源发地。由是观之,那个紧握匕首,向平原走去的达尔曼,重新经历他似乎早已烂熟于心的"南方",那是在死亡的威胁中得以再生的内在图景。面对世界的混乱及挑战,达尔曼的内心井然有序. 展开更多
关键词 博尔赫斯 心理图式 精神原点 达尔曼 《南方》 自传性 三种方式
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