楚辞与南方民族文化 被引量：4

1

作者 刘亚虎 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期33-39,共7页

楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招... 楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招魂》、《天问》等在某种意义上是楚地诸族原始祭祀歌舞的延续、原始巫术的演绎、原始神话的集粹 ,本文着重以《九歌》山鬼形象的文化内涵、《离骚》叙事的深层结构为例作阐述。 展开更多

关键词 楚辞 南方民族文化 理性精神 祭祀歌舞 原始巫术 《离骚》

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论楚文化与南方民族文化的关系 被引量：5

2

作者 吴永章 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第6期73-82,共10页

近年来,民族学界提出了南方民族文化与楚文化之间的关系问题。古人有言:“礼失求诸野”。这是不无道理的。开拓这一新的研究领域,对民族学研究的深入开展,当是有所补益的。 擅 称 王 侯 西周末年,王室衰微,以蛮夷自居的楚人,率先僭越称... 近年来,民族学界提出了南方民族文化与楚文化之间的关系问题。古人有言:“礼失求诸野”。这是不无道理的。开拓这一新的研究领域,对民族学研究的深入开展,当是有所补益的。 擅 称 王 侯 西周末年,王室衰微,以蛮夷自居的楚人,率先僭越称王。当周夷王之时,楚势向江汉地区扩展,“熊渠曰:‘我蛮夷也,不与中国之号溢。’乃玄其长子康为句亶王。 展开更多

关键词 南方民族文化 楚文化 民族学研究 江汉地区 研究领域 西周末年 关系问题 深入开展 中子 楚人

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略论中国南方民族文化旅游资源的地理分区及区位优势 被引量：2

3

作者 聂蒲生 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第5期98-100,共3页

本文根据地域性原则、发生学原则、相对一致性原则及主导因素原则 ,采用综合分析法和各级划分法 ,把南方民族文化旅游资源划分为三个民族文化旅游资源区 ,十三个民族文化旅游资源副区 。

关键词 南方民族文化 旅游资源 地理分区

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汉赋与南方民族文化

4

作者 刘亚虎 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期70-75,共6页

汉赋在写作上借鉴了《诗经》、纵横家、倡优等 ,但整个受楚地诸族文学文化影响最大。如楚地诸族民间招魂词“历数四方之险 ,多陈家庭 (祖地 )之乐”的形式演化为屈原《招魂》铺陈排比的手法 ,进而影响到汉赋“铺采文”的表现特点 ;南... 汉赋在写作上借鉴了《诗经》、纵横家、倡优等 ,但整个受楚地诸族文学文化影响最大。如楚地诸族民间招魂词“历数四方之险 ,多陈家庭 (祖地 )之乐”的形式演化为屈原《招魂》铺陈排比的手法 ,进而影响到汉赋“铺采文”的表现特点 ;南方各族巴渝舞、蚩尤戏、掸国乐及杂技幻术、巫舞等融汇在汉赋的辞章里 ,参与造就了汉代宫迁文学和汉赋宏伟磅礴的气势。 展开更多

关键词 汉赋 南方民族文化 招魂词 状舞 楚辞 神巫文化 宫廷乐舞 巴渝舞 楚舞

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《庄子》与南方民族文化

5

作者 刘亚虎 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期37-40,共4页

人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然观、人生观、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对... 人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然观、人生观、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对庄子的一些"奇思妙想"作一点阐述。 展开更多

关键词 庄子 南方民族文化 影响

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中山大学人类学学术讨论会纪略 被引量：1

6

作者 纪闻 《民族研究》 1985年第3期3-64,共2页

中山大学人类学系值校庆六十周年之际于一九八四年十二月十一日至十六日在该校召开人类学学术讨论会。参加这次会议的中、外学者近八十人,提交学术论文七十余篇。 与会者分成民族学、考古学、体质人类学和语言学等专业小组,从不同学科... 中山大学人类学系值校庆六十周年之际于一九八四年十二月十一日至十六日在该校召开人类学学术讨论会。参加这次会议的中、外学者近八十人,提交学术论文七十余篇。 与会者分成民族学、考古学、体质人类学和语言学等专业小组,从不同学科的角度,就我国南方民族文化的特点及研究方法等重大课题展开了热烈的讨论。 展开更多

关键词 学术讨论 体质人类学 中山大学 民族学 考古学 南方民族文化 学术论文 研究方法 南方文化 语言学

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楚辞、汉赋与北南文化交流 被引量：1

7

作者 刘亚虎 《百色学院学报》 2012年第1期68-73,共6页

中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,中华文化有着多种源头、多层蕴涵,栖息于中华大地上的各民族先民,在各自具有独特规律的进程中,又在相互交流、吸收中,共同建构了中华民族博大精深的古老文化,共同创造了五彩缤纷的古典文学。特别引... 中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,中华文化有着多种源头、多层蕴涵,栖息于中华大地上的各民族先民,在各自具有独特规律的进程中,又在相互交流、吸收中,共同建构了中华民族博大精深的古老文化,共同创造了五彩缤纷的古典文学。特别引人注目的是,黄河流域中原文明领先发展,一旦与周边少数民族富于活力的文化发生碰撞、结合,往往会产生巨大的能量,推动中国文学出现崭新的景观。文章仅以黄河流域华夏文化与南方民族文化交流现象突出的楚辞、汉赋为例来谈一谈。 展开更多

关键词 楚辞 汉赋 华夏文化 南方民族文化

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南方民族文化旅游资源的分类及地理分区初探 被引量：1

8

作者 吴忠军 《旅游论坛》 1998年第2期51-55,共5页

本文根据民族文化在旅游活动中所处的地位和作用,以及民族文化的各种表现形态,将南方民族文化旅游资源划分为七大类;并根据地域性原则,发生学原则,采用综合分析法和各级划分法,把南方民族文化旅游资源划分为3个民族文化旅游资源区、13... 本文根据民族文化在旅游活动中所处的地位和作用,以及民族文化的各种表现形态,将南方民族文化旅游资源划分为七大类;并根据地域性原则,发生学原则,采用综合分析法和各级划分法,把南方民族文化旅游资源划分为3个民族文化旅游资源区、13个民族文化旅游资源副区,分析了各区旅游资源的特点及优势。 展开更多

关键词 南方民族文化 旅游资源 分类 地理分区

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“人类学给人提供了一面大镜子”——容观夐应用人类学研究南方民族文化述论

9

作者 徐杰舜 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期120-126,共7页

容观夐先生作为老一辈的中国人类学家,勤勤恳恳地为中国人类学学科的发展传道、授业、解惑。他不仅谆谆教导我们要重视人类学的理论学习和运用,还以身作则地把人类学引入南方古俗研究,用人类学的方法研究南方棉纺织史,以人类学理论指导... 容观夐先生作为老一辈的中国人类学家,勤勤恳恳地为中国人类学学科的发展传道、授业、解惑。他不仅谆谆教导我们要重视人类学的理论学习和运用,还以身作则地把人类学引入南方古俗研究,用人类学的方法研究南方棉纺织史,以人类学理论指导畲族研究,为后学者树立了榜样。当下,中国进入了新时代,世界正在经历大变局,中国人类学也正值发展的重要时期,学习和运用人类学的理论和方法,去拓展中国人类学对中国民族、对中国社会,乃至在"一带一路"中对世界的研究,还任重道远。所以,研究和学习容先生的学术思想是有学术价值、有现实意义的。 展开更多

关键词 容观夐 人类学 南方民族文化 南方古俗研究 棉纺织史 畲族研究

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巴人世系考

10

作者 田敏 《吉首大学学报（社会科学版）》 1996年第4期59-61,共3页

关键词 《山海经》 巴人起源 世系 开明王朝 清江流域 路史 南方民族文化 巴族 《史记·五帝本纪》 西源说

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从客家文化看南方少数民族文化对汉文化的影响 被引量：4

11

作者 吴永章 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期51-55,共5页

畲瑶诸族文化对汉族的一个支系——客家的文化,在物质生产民俗、物质生活、人生礼仪、民间信仰等方面曾起过广泛、深远而重要的影响作用。客家文化中包括有来自畲瑶文化的内容。由此可见,南方诸族文化曾对汉文化乃至中华民族文化的形成... 畲瑶诸族文化对汉族的一个支系——客家的文化,在物质生产民俗、物质生活、人生礼仪、民间信仰等方面曾起过广泛、深远而重要的影响作用。客家文化中包括有来自畲瑶文化的内容。由此可见,南方诸族文化曾对汉文化乃至中华民族文化的形成与发展,作出过不可磨灭的贡献。 展开更多

关键词 客家文化 畲瑶诸族文化 南方少数民族文化 汉文化 文化交流

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广东茶餐饮文化与南方少数民族茶食文化的渊源关系 被引量：5

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作者 刘付靖 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期110-114,共5页

广东的茶餐饮文化虽然受到海外文化的影响 ,充满了现代都市休闲消费的色彩 ,但其基本内涵却是与南方少数民族的茶食文化一脉相承的 ,保留了许多古老的茶餐饮风俗内容。

关键词 广东茶餐饮文化 南方少数民族茶食文化 茶食同源 茶药同源

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