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李白诗歌与盛唐音乐 被引量:11
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作者 葛景春 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1995年第3期43-51,共9页
一、中国古典音乐的黄金时代 唐代不但是诗歌的黄金时代,而且也是音乐歌舞的黄金时代。中国古典音乐发展到唐代,尤其是盛唐,已达到了中国封建社会音乐的顶峰。由于唐代的中国,南北统一,中外文化交流频繁,国内各民族和邻近各国的... 一、中国古典音乐的黄金时代 唐代不但是诗歌的黄金时代,而且也是音乐歌舞的黄金时代。中国古典音乐发展到唐代,尤其是盛唐,已达到了中国封建社会音乐的顶峰。由于唐代的中国,南北统一,中外文化交流频繁,国内各民族和邻近各国的音乐家不断地来到内地,内地的汉民族音乐也不断地传播到边疆各地及邻国中去。 展开更多
关键词 中国古典音乐 李白诗歌 盛唐 黄金时代 中外文化交流 音乐发展 社会音乐 南北统一
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从陈、齐、周、三方关系的演变看隋的统一 被引量:5
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作者 万绳楠 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1985年第4期50-56,共7页
南北朝晚期,统一代替分裂,已经成了各族人民的共同要求,成了历史发展的必然趋势。这种必然性论者已多,无待再述。但为什么由继承北周的隋朝来统一,而不由北齐或者陈朝,则鲜见论述。本文试就陈、齐、周三方复杂的外交、军事等关系及其演... 南北朝晚期,统一代替分裂,已经成了各族人民的共同要求,成了历史发展的必然趋势。这种必然性论者已多,无待再述。但为什么由继承北周的隋朝来统一,而不由北齐或者陈朝,则鲜见论述。本文试就陈、齐、周三方复杂的外交、军事等关系及其演变过程,来说明南北统一,何以会由隋朝来完成。南方上及梁朝,北方上及东西魏. 展开更多
关键词 西魏 北齐 北周 隋朝 必然性 侯景之乱 南北统一 宣帝 必然趋势 宇文泰
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后梁兴亡与南北统一 被引量:3
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作者 王光照 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第4期59-64,共6页
关键词 江陵 梁武帝 南北统一 侯景之乱 《南史》 梁元帝萧绎 隋文帝 南北对峙 建康 侯景乱梁
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汉唐历史变迁中的南方与北方 被引量:5
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作者 牟发松 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第1期203-210,共8页
汉唐同为中国古代盛世,其历史进程不无相似之处,其历史变迁亦显而易见。汉唐间的差异,都渊源于汉唐之际的魏晋南北朝。从大一统的秦汉皇朝,中经魏晋南北朝的动荡分裂,到重归一统的隋唐帝国,构成中国历史上第一个完整而典型的"朝代... 汉唐同为中国古代盛世,其历史进程不无相似之处,其历史变迁亦显而易见。汉唐间的差异,都渊源于汉唐之际的魏晋南北朝。从大一统的秦汉皇朝,中经魏晋南北朝的动荡分裂,到重归一统的隋唐帝国,构成中国历史上第一个完整而典型的"朝代循环"。这不仅在中国历史发展进程中具有划阶段的意义,而且还使中国中古历史与罗马帝国灭亡后的欧洲中世纪历史发展路径迥异。汉唐间历史发展的这种取向,实质上是与当时的南北区域背景,特别是与六朝时期特定的南北关系,有着密切的关联。其中,南方在汉唐历史变迁中发挥了独特而重要的作用。首先,东汉以来南方经济文化的发展进步及其地位的提高,为孙吴及东晋南朝政权的建立和维持提供了基础,使中国历史的发展由东西相抗,中经三国鼎立过渡,最终形成为数百年的南北对立之局。其次,永嘉之乱后北人的大规模南迁,使汉魏西晋的传统文化随着晋室南渡而迁移、保存于江南,并与南方文化兼融混合,最后演化形成一种新的文化,成为当时中国文化的主流和代表。而后,随着隋唐帝国的建立,天下重归一统,政治中心重建于北方,在东晋南朝得到新的发展的汉魏文化又被回馈给北方,中国历史又重新走上从汉魏西晋到东晋南朝一脉相承的发展道路。再次,代表中国传统文化的东晋南朝政权的存在,推动了十六国北朝内迁北族的汉化进程,进而推动了南北统一的进程。贯穿于南北朝时期激烈的南北正统之争,恰恰表明了南北朝在文化上的趋同,而南北政治统一实以南北文化的交流和统一为先导。可以说,文化是南北统一的凝结剂和催化剂。 展开更多
关键词 汉唐 历史变迁 南北对立 南北统一 中国中古史 欧洲中世纪
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统一新路:广东盐税之争与孙中山重建民军的尝试
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作者 张亮 《民国档案》 北大核心 2023年第3期118-126,共9页
护国之役后,南北双方因为国会、约法等问题的分歧,陷入事实上的分裂。护国军在袁世凯死后丧失“护国”名义,却在客省盘踞不去,成为事实上的割据势力,饱受诟病。其时北洋武人、西南军阀、民党力量皆以“统一”为旗帜而指他方破坏统一。... 护国之役后,南北双方因为国会、约法等问题的分歧,陷入事实上的分裂。护国军在袁世凯死后丧失“护国”名义,却在客省盘踞不去,成为事实上的割据势力,饱受诟病。其时北洋武人、西南军阀、民党力量皆以“统一”为旗帜而指他方破坏统一。摆在广州军政府面前的首要问题是如何实现自身的统一。斗争中处于劣势的孙中山并未听凭西南军阀摆布做“光杆司令”,在统一军政失败后,改取迂回策略,试图通过财政统一,夺取广东省盐税,以此分化瓦解军阀,联合驻粤滇军与粤军陈炯明部重建与扩充民军,共同对抗桂系。这一策略终因滇、桂军阀联合绞杀而失败,但从列强手中夺取盐税、统一财政的方式具有的反帝彻底性,为之后的黄埔建军所延续。 展开更多
关键词 南北统一 护法运动 建军 驻粤滇军 盐税
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民国文学历史化的必要与空间 被引量:4
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作者 张中良 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第6期49-56,共8页
在行进过程中,人们从变动不居或迟滞沉重的生活中感受最为明显的是新鲜、疲惫与焦灼等现实感,而当走过一段行程之后,回首过往,才会渐增历史感。周群玉著《白话文学史大纲》1928年由上海群学社推出时,距离民国诞生只有短短十七年,与南京... 在行进过程中,人们从变动不居或迟滞沉重的生活中感受最为明显的是新鲜、疲惫与焦灼等现实感,而当走过一段行程之后,回首过往,才会渐增历史感。周群玉著《白话文学史大纲》1928年由上海群学社推出时,距离民国诞生只有短短十七年,与南京国民政府取代北洋政府成为南北统一的中央政权时处同年,所以,此书的第四编"中华民国文学"相对于前三编"上古文学""中古文学""近古文学"(1)来说, 展开更多
关键词 民国文学 历史化 空间 南京国民政府 中古文学 中央政权 南北统一 北洋政府
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从《韩国的国家战略2020》看韩国对今后15年东北亚安全机制的预期 被引量:3
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作者 孙春日 《当代亚太》 CSSCI 北大核心 2006年第11期54-56,共3页
关键词 东北亚经济合作 国家战略 韩国 安全机制 安全合作 国际秩序 南北统一 研究所
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倾向统一不是《南史》与《北史》的主题 被引量:3
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作者 谢保成 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第2期46-53,共8页
10年前,一篇回忆文章讲,毛泽东曾“特别提到李延寿写的《南史》和《北史》比较好,说他倾向统一。”这之后,涉及李延寿《南史》和《北史》的论著,几乎都称赞李延寿的南、北二史“完全继承”并推进了其父李大师倾向统一的思想。笔者曾明... 10年前,一篇回忆文章讲,毛泽东曾“特别提到李延寿写的《南史》和《北史》比较好,说他倾向统一。”这之后,涉及李延寿《南史》和《北史》的论著,几乎都称赞李延寿的南、北二史“完全继承”并推进了其父李大师倾向统一的思想。笔者曾明确指出过:“李延寿并没有很好地完成其父李大师‘以备南北’的著述宗旨。”由于参加的是集体项目,限于体例、篇幅,未能展开论述。1986年、1987年又相继有文章、出版物论述李延寿的南北统一观、李延寿在其父开辟的学术道路上前进的业绩——《南史》和《北史》。这些论作言南、北二史倾向统一的思想,主要论点归结起来大致有三方面,一是对民族关系的看法;二是对南、北之间战争的处理;三是南、北二史的“互相贯通”,虽为二书,实则已合二而一。本文即由此入手,对《南史》、《北史》重新作一番考察。 展开更多
关键词 李延寿 民族关系 南北朝时期 南北统一 割据政权 门阀士族 编年体 北齐 五代史 史学
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北朝时代鲜卑族的诗人和诗作 被引量:1
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作者 祝注先 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第3期42-49,共8页
一从公元420年东晋灭亡到589年隋文帝杨坚统一全国的一百七十年间,我国历史上形成南北对峙的政治局面,称南北朝。所谓北朝,包括北魏和禅代更替的北齐、北周以及南北统一以前的隋。整个北朝政权,差不多是鲜卑族贵族的天下。鲜卑,是我国... 一从公元420年东晋灭亡到589年隋文帝杨坚统一全国的一百七十年间,我国历史上形成南北对峙的政治局面,称南北朝。所谓北朝,包括北魏和禅代更替的北齐、北周以及南北统一以前的隋。整个北朝政权,差不多是鲜卑族贵族的天下。鲜卑,是我国古代北方的一个民族,属东胡的一支,有慕容、乞伏、禿发、宇文、拓跋等部。《魏书·序纪》记述拓跋鲜卑的祖先,说最初“国有大鲜卑山,因以为号……统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙。 展开更多
关键词 鲜卑族 北魏 拓跋鲜卑 七十年 南北对峙 南北 古代北方 鲜卑语 南北统一 隋文帝
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蒙元时期蒙古人壁画墓的确认 被引量:3
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作者 张晓东 刘振陆 《内蒙古文物考古》 2010年第1期82-89,共8页
元朝是中国历史上第一个由北方草原民族建立的南北统一的封建王朝,元朝建立之前的蒙古汗国(1206-1271年)被史学界合称蒙元.以墓葬材料为基础,从考古学角度研究当时的社会生活和发展进程,是蒙元考古的重要课题.但是,由于蒙元时期的墓葬... 元朝是中国历史上第一个由北方草原民族建立的南北统一的封建王朝,元朝建立之前的蒙古汗国(1206-1271年)被史学界合称蒙元.以墓葬材料为基础,从考古学角度研究当时的社会生活和发展进程,是蒙元考古的重要课题.但是,由于蒙元时期的墓葬发掘材料数量大,民族和宗教影响复杂,决定了对蒙元时期墓葬的研究适合采取族别优先的原则,即首先按民族分类、确认,然后才能作系统的比较和归纳. 展开更多
关键词 蒙元时期 蒙古人 壁画墓 yuan DYNASTY 墓葬 民族分类 宗教影响 中国历史 元朝 社会生活 南北统一 蒙古汗国 考古学 封建王朝 草原民族 材料 史学界 系统 课题 进程
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唐初河北史家李延寿的南北统一观及其《南史》和《北史》的修撰 被引量:3
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作者 穆德全 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第4期142-148,共7页
唐初,河北人李延寿,是位一贯主张中国统一的史学家.过去,一直有人误认他是陇西人,实际上,那是史家追述他先祖的祖藉,是不正确的.确切的应说,李延寿是相州(治邺,今河北省临漳西南)人.他一生的治学活动皆在河北,这是治地方史者所应明确的... 唐初,河北人李延寿,是位一贯主张中国统一的史学家.过去,一直有人误认他是陇西人,实际上,那是史家追述他先祖的祖藉,是不正确的.确切的应说,李延寿是相州(治邺,今河北省临漳西南)人.他一生的治学活动皆在河北,这是治地方史者所应明确的.李延寿是位历史编纂学家,他的家世和本人的简历,《北史·序传》有其写的“家传”一篇.《旧唐书》卷73《令孤德棻传》阴有《李延寿传》,《新唐书·令孤德棻傅》亦附有李延寿的事迹.父李大师亦是一位著名的历史学家,李延寿的历史学素养和祖国的统一观是受其父的影响,并继承其父的遗志而完成的.《北史·序传》云: 展开更多
关键词 李延寿 《北史》 《南史》 史家 南北统一 唐初 公元 本纪 北齐 通史
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经互会对越南的经济援助 被引量:2
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作者 维尔纳.拜特尔 邓文 《俄罗斯研究》 1985年第6期67-68,共2页
回顾与数字苏联和越南的经济关系并不是自接纳越南加入经互会之日起才开始的。早在1965~1975年间,苏联就以优惠价卖给了越南300万吨石油产品。在此期间,苏联向它提供了相当18亿美元的援助。其它经互会国家是8亿美元。值得一提的是,中... 回顾与数字苏联和越南的经济关系并不是自接纳越南加入经互会之日起才开始的。早在1965~1975年间,苏联就以优惠价卖给了越南300万吨石油产品。在此期间,苏联向它提供了相当18亿美元的援助。其它经互会国家是8亿美元。值得一提的是,中国这段时间内也向它提供了援助,约15亿美元。越南的经济依赖越南战争结束和南北统一后。 展开更多
关键词 经互会 越南战争结束 经济援助 苏联 经济关系 石油产品 经济依赖 南北统一 新兴国家 优惠价
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南北高峰会谈和国民大和解
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作者 任爀伯 金燕玉 《当代韩国》 2000年第2期8-17,共10页
一 序言:震撼世界的南北高峰会谈 2000年6月中旬,韩半岛震撼了整个世界。尽管世界性冷战体制早已解体,但半岛南北方仍固守着不和、反目、对峙。而今,僵持55年之久的半岛南北方首脑在短短的三天两夜之间,冲破了阻隔之墙,拉开了合解的序幕... 一 序言:震撼世界的南北高峰会谈 2000年6月中旬,韩半岛震撼了整个世界。尽管世界性冷战体制早已解体,但半岛南北方仍固守着不和、反目、对峙。而今,僵持55年之久的半岛南北方首脑在短短的三天两夜之间,冲破了阻隔之墙,拉开了合解的序幕,世界为之惊叹,为之喝彩。 南北高峰会谈是21世纪和解与和平将始于韩半岛的象征性事件。若说20世纪是不和与敌视的世纪,那么,21世纪将会成为和解与和平的世纪。韩半岛有着占20世纪不和、反目。 展开更多
关键词 联邦主义 地域主义 韩半岛 中央政府 联邦制 南北问题 韩民族 南北 南北统一 权力分割
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民初唐绍仪内阁与袁世凯关系新论 被引量:2
14
作者 罗毅 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期35-46,共12页
南北议和后,唐绍仪内阁在南北合作的基础之上组建起来,唐氏本人也把调和南北作为自己的基本政策,在政治上表现出某种超然性。北洋派却视其政策有违本派利益,群起而攻之。参议院中的原立宪派势力亦因敌视同盟会而攻唐,致使唐内阁发生动... 南北议和后,唐绍仪内阁在南北合作的基础之上组建起来,唐氏本人也把调和南北作为自己的基本政策,在政治上表现出某种超然性。北洋派却视其政策有违本派利益,群起而攻之。参议院中的原立宪派势力亦因敌视同盟会而攻唐,致使唐内阁发生动摇。袁世凯从统治的全局出发,采取了维护唐内阁的态度,居间斡旋,也显示出一定的超然性。然而,在王芝祥督直问题上,唐绍仪的调和政策与袁世凯的统一政策发生了矛盾,并最终导致袁、唐关系决裂。由于调和南北政策破产,唐绍仪终于弃职而去,唐内阁亦随之瓦解。唐内阁的解体,意味着统一政策压倒了调和政策,预示了西方式民主政治失败和大一统集权政治的复活。 展开更多
关键词 唐绍仪内阁 袁世凯 南北统一
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孙中山在武汉的五天时间里 被引量:1
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作者 刘一曙 《世纪行》 2010年第3期47-48,共2页
一百零四岁的辛亥革命老人喻育之在世之时,我曾多次踵府聆教,其中尤对孙中山先生莅汉种种经历,忆闻颇多。今喻老虽已辞世,然重温此则,藉以励志,或可启迪后老。伟大革命先驱孙中山先生,在辛亥革命胜利之后,他功高不居,为了顾全革命大局,... 一百零四岁的辛亥革命老人喻育之在世之时,我曾多次踵府聆教,其中尤对孙中山先生莅汉种种经历,忆闻颇多。今喻老虽已辞世,然重温此则,藉以励志,或可启迪后老。伟大革命先驱孙中山先生,在辛亥革命胜利之后,他功高不居,为了顾全革命大局,适应南北统一的政治形势,情愿辞去大总统职位, 展开更多
关键词 孙中山 时间 武汉 辛亥革命 政治形势 南北统一 大革命 经历
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等待了半个世纪的握手——试析朝鲜半岛南北峰会的议题和前景
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作者 张琏瑰 《世界知识》 2000年第9期18-19,共2页
4月10日,韩国和朝鲜媒体同时宣布了一条震动四方的消息:经过秘密协商,朝韩双方已就举行历史性峰会达成协议,金大中将于6月中旬访问平壤并同金正日举行会谈。这将是1948年朝鲜半岛正式分裂以来南北领导人首次直接见面。外界对此纷纷进行... 4月10日,韩国和朝鲜媒体同时宣布了一条震动四方的消息:经过秘密协商,朝韩双方已就举行历史性峰会达成协议,金大中将于6月中旬访问平壤并同金正日举行会谈。这将是1948年朝鲜半岛正式分裂以来南北领导人首次直接见面。外界对此纷纷进行猜测,四处打探消息,但朝韩双方都缄口不语,有关这次峰会的谈判细节没有公布。安排过程和可能议题综合多方面材料看,今年初以来。 展开更多
关键词 朝鲜半岛 韩朝峰会 南北统一
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六世纪南北统一前夕的文化发展趋向——从《颜氏家训》所述南北不同习俗谈起 被引量:1
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作者 胡大雷 《学术论坛》 CSSCI 1989年第2期84-89,共6页
永嘉年间,西晋覆亡,中国北方被历史上称之为“五胡”的少数民族占据,此后近三百年的时间,南北政区分隔。此时的中国文化,南方是以由黄河流域迁移到长江流域的传统文化占主导地位。北方文化则是以原少数民族文化为基体而发展的。公元五... 永嘉年间,西晋覆亡,中国北方被历史上称之为“五胡”的少数民族占据,此后近三百年的时间,南北政区分隔。此时的中国文化,南方是以由黄河流域迁移到长江流域的传统文化占主导地位。北方文化则是以原少数民族文化为基体而发展的。公元五八九年,隋文帝灭陈,中国南北统一。 展开更多
关键词 颜氏家训 南北统一 习俗 北人 少数民族文化 黄河流域 中国北方 儒家 江南 隋文帝
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朝鲜半岛南北关系发展与韩国政党政治演变
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作者 卞晶 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第1期136-141,共6页
现代民主政治的发展表明,政党在现代民主政治体系和政治过程中扮演着十分重要的角色。朝鲜半岛南北关系作为一种特殊的国际环境因素,影响了韩国政党政治的演变。而韩国政党政治的演变又反作用于南北统一问题:政党政治的反复影响南北统... 现代民主政治的发展表明,政党在现代民主政治体系和政治过程中扮演着十分重要的角色。朝鲜半岛南北关系作为一种特殊的国际环境因素,影响了韩国政党政治的演变。而韩国政党政治的演变又反作用于南北统一问题:政党政治的反复影响南北统一进程;政党政治的民主趋势又有利于南北尽早实现统一。 展开更多
关键词 政党政治 南北统一 民主化
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金大中前面的路……
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作者 张如海 《国际展望》 1998年第1期6-7,共2页
走过布满荆棘的小路、遭受三次竞选失败之后,金大中终于在古稀之年圆其“总统梦”。1997年12月19日凌晨,金大中被宣布为韩国总统选举获胜者,将于1998年2月25日入驻青瓦台接替金泳三坐上总统的宝座。 金大中受命于韩国危难之时,其总统生... 走过布满荆棘的小路、遭受三次竞选失败之后,金大中终于在古稀之年圆其“总统梦”。1997年12月19日凌晨,金大中被宣布为韩国总统选举获胜者,将于1998年2月25日入驻青瓦台接替金泳三坐上总统的宝座。 金大中受命于韩国危难之时,其总统生涯一开始就面临严峻的考验。在他前进的道路上有许多棘手的问题需要他去面对: 第一位的问题是由金融危机引发的经济危机使韩国及其新政府受到的巨大压力。韩国乃是亚洲“四小龙”之首,其国民生产总值居世界第十一位,故其经济状况如何对世界经济的影响远远大于东南亚国家。但是在过去10多年来,经济在高速发展的过程中,在经济体制、结构等方面积累了许多问题,特别是在金融领域。 展开更多
关键词 金大中 日关系 韩国 南北统一 经济危机 “本钱” 面临严峻的考验 对世界经济的影响 度过难关 华峰
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世事评忆——梁漱溟有关谈话和文章摘登 被引量:1
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作者 本刊编辑部 《党的文献》 CSSCI 北大核心 2007年第4期17-25,共9页
梁漱溟,字寿铭,祖籍广西桂林,1893年生于北京。著名教育家、社会活动家。1911年加入孙中山领导的同盟会下属的京津支部,曾任京津同盟会机关报《民国报》编辑兼记者。1916年任南北统一内阁司法总长秘书。1917年至1924年,执教于北京大学... 梁漱溟,字寿铭,祖籍广西桂林,1893年生于北京。著名教育家、社会活动家。1911年加入孙中山领导的同盟会下属的京津支部,曾任京津同盟会机关报《民国报》编辑兼记者。1916年任南北统一内阁司法总长秘书。1917年至1924年,执教于北京大学哲学系。1929年任河南村治学院教务长。1931年在山东邹平参与创办"山东乡村建设研究院",倡导乡村建设运动。1938年访问延安。1939年参与发起组织"统一建国同志会",1941年与黄炎培等商定将该会改组为"中国民主政团同盟"。1946年作为民盟代表参加重庆旧政协会议,是年再访延安,并以民盟秘书长身份,参与"第三方面"人士国共调停活动。1950年后历任第一至四届全国政协委员,第五、六届全国政协常委。1980年后相继任中华人民共和国宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席、中国文化书院发展基金会主席等职。1988年6月23日在北京逝世。著有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力和反省》、《梁漱溟教育论文集》等。 展开更多
关键词 梁漱溟 文章 谈话 北京大学 著名教育家 社会活动家 南北统一 乡村建设
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