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敦煌本《升玄内教经》与南北朝末期道教的“三一”新论
1
作者
万毅
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期93-98,共6页
本文通过对敦煌本道教《升玄内教经》与早期道教上清派和灵宝派中“三一”论的比较,指出《升玄内教经》的“三一”新说反映出南北朝末期道教旨趣所经历的由注重“炼养身形”的“升仙度世”的昔教目的论,向注重“智慧解脱”的“升玄得道...
本文通过对敦煌本道教《升玄内教经》与早期道教上清派和灵宝派中“三一”论的比较,指出《升玄内教经》的“三一”新说反映出南北朝末期道教旨趣所经历的由注重“炼养身形”的“升仙度世”的昔教目的论,向注重“智慧解脱”的“升玄得道”的“内教”目的论的转变。
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关键词
敦煌本
《升玄内教经》
南北朝
末期
道教
“三一”
下载PDF
职称材料
傅大士作品早期流傳考
2
作者
陳志遠
《魏晋南北朝隋唐史资料》
2021年第2期85-96,共12页
傅大士(497—569)是中國佛教史上的傳奇人物,其人生活在南北朝末期,作品①起初由弟子結集,經過歷代的增删塗乙,今日所見之《善慧大士録》,②都是19—20世紀之交刊刻的版本。利用這一文獻,就必須考慮現存版本與傳主/作者生活年代的巨大鴻...
傅大士(497—569)是中國佛教史上的傳奇人物,其人生活在南北朝末期,作品①起初由弟子結集,經過歷代的增删塗乙,今日所見之《善慧大士録》,②都是19—20世紀之交刊刻的版本。利用這一文獻,就必須考慮現存版本與傳主/作者生活年代的巨大鴻溝,考察、判斷歷代編校者對傅大士作品的改動,從而甄别出不同的文本層次。
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关键词
傅大士
佛教史
善慧
刊刻
南北朝
末期
版本
下载PDF
职称材料
题名
敦煌本《升玄内教经》与南北朝末期道教的“三一”新论
1
作者
万毅
机构
中山大学历史系
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期93-98,共6页
文摘
本文通过对敦煌本道教《升玄内教经》与早期道教上清派和灵宝派中“三一”论的比较,指出《升玄内教经》的“三一”新说反映出南北朝末期道教旨趣所经历的由注重“炼养身形”的“升仙度世”的昔教目的论,向注重“智慧解脱”的“升玄得道”的“内教”目的论的转变。
关键词
敦煌本
《升玄内教经》
南北朝
末期
道教
“三一”
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
B959 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
傅大士作品早期流傳考
2
作者
陳志遠
机构
中國社會科學院古代史研究所
出处
《魏晋南北朝隋唐史资料》
2021年第2期85-96,共12页
文摘
傅大士(497—569)是中國佛教史上的傳奇人物,其人生活在南北朝末期,作品①起初由弟子結集,經過歷代的增删塗乙,今日所見之《善慧大士録》,②都是19—20世紀之交刊刻的版本。利用這一文獻,就必須考慮現存版本與傳主/作者生活年代的巨大鴻溝,考察、判斷歷代編校者對傅大士作品的改動,從而甄别出不同的文本層次。
关键词
傅大士
佛教史
善慧
刊刻
南北朝
末期
版本
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
敦煌本《升玄内教经》与南北朝末期道教的“三一”新论
万毅
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2007
0
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职称材料
2
傅大士作品早期流傳考
陳志遠
《魏晋南北朝隋唐史资料》
2021
0
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