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题名《华严五教止观》的止观思想
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作者
王春艳
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机构
北京师范大学哲学与社会学学院
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出处
《宜春学院学报》
2016年第1期11-15,共5页
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文摘
法顺的《华严五教止观》是一部系统讲解华严止观的著作,同时也带有判教的意味,分五门来系统地阐述华严止观：一、法有我无门,二、生即无生门,三、事理圆融门,四、语观双绝门,五、华严三昧门。法顺所讲的华严止观注重抽象的思辨,略去对具体事相的观察,把大小乘的义学作为止观的内容,说明作为华严宗先驱者的法顺不仅是一位神僧,也兼有义学僧人的品性。法顺被推为华严宗的初祖,表明华严宗从一开始即向义学靠拢,以义理研究为主的倾向。
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关键词
华严宗
法顺
华严五教止观
五门
止观
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Keywords
Hua Yan school
Fa Shun
Hua Yan Wu Jiao Zhi Guan
Five parties
Meditaion
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分类号
B946.4
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛学与心理学
被引量：1
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作者
濮阳朴
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出处
《法音》
1988年第5期18-21,共4页
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文摘
前言佛学,指佛教除去宗教仪规后所显露的理论内核,这是一个关于宇宙、人生及心性的哲理体系。自释迦牟尼至今的二千五百年中,有无数智者,摒弃世俗牵累,辞谢荣辱,潜迹山林,虔诚精进,穷毕生精力深入探究,从而在浩如烟海的佛学典籍中,留下卓绝的智慧。爱因斯坦对“宗教核心之直觉了知”(即宗教之哲理内核——作者)备极推崇,认为是“一切科学的真正动力”。爱氏在此所指的宗教主要指佛教。爱氏对佛教核心之佛学的推崇并非事出无因,历史上,佛学照亮了东方古代文明,其影响渗透到人类文明的一切领域,诸如哲学、逻辑、伦理、文学、艺术、政治以及自然科学、工艺技术、医学等方面均留下深刻的印痕,现代科学亦广泛地从佛学中获得启示;爱氏重视科学与佛学之关系亦非绝唱。
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关键词
戒定慧
心理学史
一微尘
古代文明
十法界
一念三千
修持
现代科学
华严五教止观
佛学研究
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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